中国民间的道家高人：博雅书院.易九道——李刚之琴道|古琴之音,天地正声
琴道| 琴者,心也，琴者·道也，道家对古琴美学思想影响深远。《老子》崇尚自然为美,推崇“淡兮其无味”的音乐风格,倡导自然、无为、体现道之精神的“大音希声”。
现代道家学派琴道大师“易九道”李刚，重玄派，唐初著名道士/道家学者：任真子传人；
博雅书院.易九道国学院长；
中华对外文化交流协会 理事；
中国华人华侨联合会 委员
中国知名斫琴大师
夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和；离其体，失其性，则乖。昔者圣人之作乐也。唐代薛易简在他著的《琴诀》中总结了古琴音乐的作用是：“可以观风教、摄心魂、辨喜怒、悦情思、静神虑、壮胆勇、绝尘俗、格鬼神。”
古琴的历史，甚至早于文字。在文字诞生前，古琴就承担着中华文化传承的重要使命。从伏羲开始，后续的黄帝、尧舜禹汤、周文王、周武王、周公旦乃至于孔子，都对古琴极为重视，都精于琴道 。古琴制作大师李刚，从事古琴制作、修复各类传统乐器，工艺品制作.其技艺可谓当今琴人之佼佼者。他的古琴制作工作室—坐落在浙江湖州市安吉城外幽静的《了如三舍》中，他以琴养心悟道，以斫琴为乐。他斫的琴都带有道家的仙气，被称为当代琴道大师。
为什么古代圣人如此看重古琴呢，因为琴不单纯是一种乐器，而是一种调养身心、甚至修行悟道的重要器具。古人喜欢把事物像人一样赋予德性，属于植物的“梅兰菊竹”各有其德，而在各种器物之中，琴被赋予最高的品德，嵇康《琴赋》云：“众器之中，琴德最优”。
借助琴，可以保养德性，可以对抗外界的种种压力，保持内心的平静祥和。周文王有了琴，在羑里被囚九年，发明了《周易》；孔子以琴自娱，周游列国、历经困厄也能耐受辛苦。
现代道家学派“易九道”代表人物李刚说：“古人认为琴是一种能与天地感通的神器，习练古琴可以从天地之间获得神秘的力量，达到所谓“中和”的状态。如此看来，琴是一种能使人达到天人合一境界的神器”。琴者天地之正音，得其材可以合天地之正器；得其人可以合天地之正道，得其律可以合天地之正音。