在唐末的纷乱时势之中，黄巢军队虽然一度转战全国还拿下了长安，但却并没有稳住脚跟、开创新的大一统朝代。
史书上留下了黄巢军“淘物”、“洗城”、“捣磨寨”等残暴行为的记载，这也是其被后世评价为“流寇主义”的一大原因。
不过从历史进程的角度来看，黄巢起义彻底终结了“上品无寒门，下品无士族”的门阀士族基础，人数众多的庶族地主获得了更为宽广畅通的上升通道。
人才任用趋向合理，这一持续六百多年的“毒瘤”终于被彻底拔除。
门阀政治的终点
黄巢起义被称为唐王朝的丧钟，在唐末烽烟四起的起义中影响最大、持续最久、对于唐王朝的打击也最为猛烈。
之后唐朝覆灭、五代十国时期降临，都与黄巢有着密切的联系。
黄巢进入长安、登基创业的初期，不但军纪严明不犯百姓，甚至还能拿出财物来周济居民。
长安居民也确实相信了“黄王起兵，本为百姓”的说法，局势渐趋稳定。
然而在黄巢立脚长安不久，被毛主席精准概括为“流寇主义”的弊端便渐渐显露出来。
黄巢军一贯流动作战、主要以抢掠来获取给养，并不重视稳定和控制真正属于自己的核心地区；入主长安后缺粮缺物难以解决，军事上又显得不思进取，给逃到四川的唐王室留出了喘息之机。
于是长安的局势很快就出现了动荡，黄巢的部属“杀人满街，巢不能禁”。
留在长安的宗室贵族个个惶惶不可终日，黄巢干脆直接把他们视为肥羊没收财产。
人心不稳之下乱象更多，韦庄《秦妇吟》中“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，正是当初长安城的写照。
发生在长安以及其他各地的战乱，对于当时的人来说无疑是大劫难。
而由于黄巢自身的态度和黄巢军的构成特点，居住于各地的豪强世族成为首当其冲的打击目标。
因此虽然并非出于黄巢军的主观目标，甚至其中还存在着相当程度的无序化混乱，最终结果却是对那些绵延繁盛了数百年的大家族造成了惨重打击。
这也是不少研究者都将黄巢起义视为门阀政治宣告终结节点的原因。
自此之后，世家大族再也无力回到“九品中正制”时代那种一手把持选拔官制的局面，科举取士逐渐成为主流。
“冲天大将军”
黄巢虽然扬名于唐末民不聊生、烽烟四起的混乱时代，但他本人的出身却并不是饱受压迫的平民。
黄巢本是盐商家庭子弟，少年时骑射、诗书等技能都已达到了一定的水准。
各种古籍中保存下来他为数不多的诗作，也可以侧面佐证其家境并非赤贫的境况。
但这样一个具有相当能力的人，遭遇的却是屡试不第、仕途受阻的命运。
于是在唐僖宗乾符二年（公元878年），在大旱灾和重税重役迭加的严酷局面之下，不少走投无路的穷人以黄巢为头形成一伙，与当地朝廷官吏频频冲突。
最后这支队伍以黄巢及其子侄八人为骨干，在冤句（今山东菏泽一带）起兵，响应河南王仙芝、尚让领头的起义军。
之后因为招安争执、招降破裂等等一系列波折，黄巢与王仙芝决裂。
两人反目时黄巢大骂王，说大家一开始立誓要横行天下，如今你自己跑去做官，让五千多人怎么办？
骂完之后还拿棍子打破了王仙芝的头，于是两人各带部属一拍两散。
三年之后，王仙芝在黄梅兵败被杀，余部逃到黄巢麾下。
黄巢就此建号“黄王”，自称“冲天大将军”，黄淮一带都成为其势力肆意来去的范围。
不久后，黄巢大军进入长安，不但成功控制了都城局面，而且在含元殿即位建立了大齐政权，年号“金统”。
如果说文学作品是一种预言，那么黄巢定都长安，也确实实现了自己早年“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的诗句。
针对高门的原因
然而接下来，这支军队的“流寇习气”便渐渐压不住了。
由于他们一开始就采取流动作战的方略，走到哪里吃到哪里，既无牢固掌控的基本盘地区，也没有形成安抚官民稳定局面的制度规则。
驻扎在长安的阶段里什么都缺，黄巢军在短期的“军纪严明”后又回到了最初的老路上去。
他们将针对的矛头对准高门富室，以武力为手段动手劫掠他们的财富。
为什么首先针对高门富室？
后世有研究者认为这与黄巢自己的人生经历有关。
在黄巢生活的时代，唐朝虽然已有较为完备的科举制度，但掌握权力财富的世家大族仍然拥有巨大影响力。
他们利用当时允许的“公荐”和“通榜”等渠道对科举进行暗箱操作，也仍是屡禁不止的事实。
甚至由于世家确实有不可忽视的实力，就连皇帝也往往不得不“难得糊涂”。
黄巢出生不久的长庆元年，便爆发了一场连唐穆宗都高度重视的科场舞弊案。
经核查，当科上榜的33名进士中居然有11个都通不过复查，其中大多为士族子弟。
唐穆宗对此极为不满，专门选择了办事公正的王起来主抓科举、扭转风气。
然而不到两年，王起就被权贵士族联手打了下去，科场风气依然故我。
黄巢自小便对自己的人生道路颇有期许。
宋人张端义在《贵耳集》中曾经记载了他的一则幼年轶事：黄巢五岁时，旁观了祖父发起的一场“菊花联句”；当时其父尚未成诗，黄巢就随口答道：“堪于百花为总首，自然天赐赫黄衣。”
这两句从字面意义上来看仿佛是赞扬菊花，也算贴题。
然而如果抛开“咏物”这个前提，明明是在说——某个人如果足够优秀，完全可以承当起天赐黄袍的命运。
说这是“大逆不道”都不为过，黄巢因此差点挨打也就是再正常不过的事了。
不过祖父还是多给了他一次机会，叫他好好作一首诗，这就是“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的由来。
想要施展抱负、对自己的实力也有足够自信，偏偏却考了好多次都考不上。
这样的黄巢对于那些把持科举的豪门士族会持有什么样的态度，也就可想而知。
史书记载中的黄巢军
真正起兵之后，一边是豪门士族聚敛了大量财富、但却并没有什么能力才干，另一边则是晚唐社会矛盾加剧，催生了大量像黄巢一样仇视权贵的人。
于是“劫富济贫”不但切实地解决了黄巢军的军需缺口，还成为激励军队、凝聚士气的有效手段。
久而久之，这种做法对黄巢军来说成为一种习惯操作和路径依赖。
哪怕是进了长安、建立朝廷，也仍然难以避免地故态复萌。
黄巢军面临的局面越严峻，他们的掳掠和报复往往便会越酷烈，恶性循环之下，也就出现了种种被史书大写特写的残暴举动。
在长安等大城市，黄巢军如同风卷残云一样对高门富家的财产进行没收，称为“淘物”。
大量富室因此而家破人亡，剩下的要么逃到城外山中躲藏起来结寨自守，要么赶紧投靠到朝廷和节度使的势力范围中去。
在登基前夕，黄巢还下令对留在长安的李唐王室进行屠杀，连唐朝的宗庙都放把火烧了。
因为有长安居民协助官军，黄巢对此大为憎怒，于是纵兵烧杀使得长安城再度历劫，这个举动被叫做“洗城”。
退出长安、转战到河南地界后，由于旗下将领孟楷死于战阵，黄巢将大军屯扎在溵水，“掘堑五重，百道攻之”。
据史书记载，为应付全军粮食，黄巢下令用人肉做军粮，称之为“捣磨寨”。
当然，关于史书中“食人肉”的记载，也有研究者认为从科学角度来讲并不现实，因此极可能存在刻意抹黑妖魔化的嫌疑。
但不管怎样，黄巢军在史籍中留下了“残暴”的总印象，这是毫无疑问的。
对黄巢及其军队而言，大量打杀贵族官僚地主首先是出于利益，其次是为了泄愤。
这一举动对繁衍兴盛数百年的豪强士族造成重大打击，也间接地宣告了门阀政治的彻底消亡。
从察举到“中正”
我国古代历史中曾经成为主流的官员选拔制度，主要包括先秦时期的世卿世禄制度、秦汉时期的察举征辟制、随后演变为九品中正制，以及自隋唐开始直到明清的科举制。
其中，与门阀世家关联最为紧密、为黄巢起义所终结的，就是从魏晋南北朝开端的九品中正制。
从东汉晚期开始，由于层出不穷的农民起义猛烈扫荡，各方势力割据一方，汉代主流的察举征辟制实际上已经几乎完全瘫痪。
与此同时，各方豪强（典型代表就是《三国演义》的主要势力魏、蜀、吴）又迫切需要借助官僚体系与各地大族实现利益结盟。
在这样的大背景下，九品中正制由时任魏王的曹丕首先明确规定并加以实施，而这个办法本身就来源于颍川大族陈群的建议。
这个办法之所以能够被推行下去，并且没有出什么乱子，本身就证明其对于当时来说是具有适用性的。
它的积极因素很容易推想：重视家世、才能和品德的选择标准，有助于遴选出较为优异的人才；与此同时，“中正”一职由中央任命，也避免了州郡长官掌握人事权、尾大不掉的风险。
然而凡事有利必有弊。
九品中正制的实施，本身就是曹丕等人为了获取世家豪族支持而做出的妥协。
掌握选择权和决断权的“中正”职位，长期都被掌控在身居高位的“著姓大族”手中。
如此随着时间推移，人事权就越来越集中在世家豪族手中，明目张胆地“照顾自家”，最初所谓的“德才兼备”标准渐渐成为虚文。
刚到东晋时期，社会上公卿世家代代相传的现状已经成为一种常态。
强大的家族不断强化权力和声望，如同根系强悍的大树、越来越遮天蔽日。
例如东晋时期最为知名的王谢两大家族，便是其中典型的代表。
阴差阳错，终结“门阀”
到了隋唐时期，虽然科举制已经实行起来，但由于世家豪族的隐性影响力依然根深蒂固，他们也不过是换了一种更为隐蔽的方法来把持上升渠道而已。
隋末农民起义对世族门阀造成了一定程度的动摇，但这一制度本身盘根错节，并没有遭遇根除。
而历朝历代都不缺乏自身实力不足、需要借助世家上位的皇帝，门阀也就在一次次政局演变中不断繁殖、牢牢把握着手中的特权。
从隋文帝推行科举开始，不少皇帝都着手打压过门阀。
武则天则主要针对关陇集团官僚，大举提拔寒门子弟。
但出于对门阀世家的忌惮、担心动摇国本，统治者往往也难以下定决心对其核心人物下手。
这便导致了直到晚唐时期，科举制仍然被门阀政治压制一头的局势。
当时贵家子弟既无需有德行也不用有才能，光凭门第就能有官做；而寒门子弟能够获得的上升机会，却要狭窄且渺茫得多。
虽然已经到了唐朝，这一领域“上品无寒门，下品无士族”的局面，却仍然与魏晋时期区别不大。
虽然并非刻意而为，安史之乱首先对门阀士族的衰败添上了一大把柴薪，黄巢起义再添上了最后的致命一击。
自那之后，门阀士族的强大力量彻底烟消云散，再也未能咸鱼翻身、壮大到足以左右历史的程度。
结语
即使黄巢本人死于战火，其从子黄皓的“浪荡军”也仍然继续存在了相当的时日。
这一场此起彼伏的唐末农民起义对唐朝来说不啻病入膏肓。
不到三十年后，唐朝咽下了最后一口气，历史进入五代十国时期。
由于黄巢起义对官僚士族大地主的摧毁，门阀势力再无力压制科举制度登上主流。
庶族势力随之兴起，彻底打破了世族对上层职位的垄断。
统治者也乐见并推进这种更为合理且有利的选拔方式，并不厌其烦地鼓吹“万般皆下品，惟有读书高”。
再加上印刷术的发展普及，接受教育、传播文化的门槛也随之降低，这对于整个国家文教事业的繁荣，同样客观上具有积极的意义。
当然，这些“后事”，黄巢和当初他手下的军队是不可能有所预见的。
参考资料：
《九品中正制的兴衰》；菏泽日报；2021年5月7日
《旧唐书·黄巢传》；[后晋]刘昫
《新唐书·列传》;[宋]宋祁、欧阳修
《资治通鉴》；[宋]欧阳修
《黄巢起义缘何失败》；广州日报；2011年6月21日