香包又称“香囊”“香缨”俗称“香布袋”“料布袋”是一种传统的佩饰物，制作和佩戴香包的习俗在我国由来已久，而流传于徐州地区的香包制作技艺别具特色，为世所称。是我国刺绣文化、农耕文化的产物，饱含着劳动人民智慧的结晶。徐州香包的材料大多是用艾叶、雄黄和菖蒲等中草药加工制作而成，起到驱避邪恶、辟邪祛病的作用。它形状非常多，有心形、圆形、菱形、元宝形、蝴蝶形、花瓶形（保平安）、水滴形、长方形、人物娃娃等。2008年，徐州香包工艺入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
一、历史渊源
汉乐府长诗《孔雀东南飞》中有“红罗覆斗帐，四角垂香囊”。《礼记·内则第十二》中对香包有这样一段表述：“男女未冠、笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰，拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭。”文中“衿缨”是指彩色丝带，“容臭”便是装有香料的香囊。
由此可见，香包为汉代未成年人的标配。历经唐宋，到了明清时期，香包不再属于单纯的日用品，同时被赋予了人文价值，清代《古玩指南续编》中说，香包在三教九流中渐成为炫耀斗富比巧的东西，一些士族阶层，富商小贩，他们不但比佩玉品位高下，还比所戴香包看出自哪位名家之手，看锈工如何，以及所用材料和镶嵌金丝宝石华贵程度，一度成为市面上一大流行趋势。
二、主要特点
徐州香包外部图案多采用龙凤呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年、喜鹊闹梅等传统的喜庆吉祥题材，以寄托人们祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。随着经济的发展和生活水平的提高，香包的题材也在发生着变化，出现了以戏曲脸谱、布袋和尚、麒麟送子、观音送福、两汉文化、卡通娃娃等为表现内容的作品。
三、制作流程
徐州香包内外全由手工缝制而成，香包上刺绣图案由民间艺人一针一线手工绣制而成，每一件作品都承载着手艺人的思想。其主要制作流程为：配制中草药（10多种中草药研磨混合而成）、刺绣图案、下板型、添加中草药与棉心、手工缝制、缝锁边缘、添加中国结等饰品、包装等。
同时它兼具药用价值，制作人根据祖传秘方，选取中药宝库中数十种散发自然芳香，具有养气调神、避邪功用的药材经过加工制成香包原料，既可以驱毒辟邪、防潮驱蚊，又能装饰房间、净化空气。在徐州地区，香包在端午节前就已经出现在人们的生活中，在人们的心目中拥有着不可替代的位置。
四、传承意义
徐州香包作为传统民俗文化的生活用品，具有辟邪驱邪、吉祥健康、祈福纳吉等作用，也是人们日常生活与情感交流的重要载体，具有较高的历史、艺术、文化价值。随着社会的变迁，传统民俗逐渐从现代生活中淡出，香包不再像以前那样受人珍视。在机器缝制技术迅速发展普及的情况下，掌握传统香包制作技能的艺人日渐稀少，作为中华民族珍贵的非物质文化遗产，徐州香包工艺需要手艺人和社会的共同努力，对香包工艺进行传承和发展，让这承载了千百年中华传统文化精华的香包，在未来绽放不一样的光彩。