一下子就过去了三年，疫情的防疫工作也终于接近了尾声。放开之后形势并不比之前的乐观还在重要的转折期。
大家对病毒依然非常恐惧，中国工程院院士张伯礼在接受记者提问时表示：新型冠状病毒，不太可能被完全消灭，但它的毒性在减弱，同样它的传染性在增强。
很多人都在问一个问题，如果新型冠状病毒的毒性在减弱，什么时候才能够摘掉口罩呢。
这两个月我几乎没怎么出门，除了倒垃圾再也没出过门，买菜都是网上买。
长期不去菜市场，都有点想念了，于是前两天特地跑过去买菜，也去会一会菜市场的老朋友，
我走到 油条胡（油条胡是菜市场哲学家，一边卖油条一边修行，是我的老朋友）的油条摊子，看到他生意不怎么好，因为现在人不多，于是就找他聊天，他送了我一根油条，我一边吃着油条一边跟他说话。
他戴着口罩，我吃完油条也戴着口罩，站在那里聊天有点气闷。
我说：专家在说新冠病毒正在变弱，可我们还要多久才能摘下口罩呢？油条胡，你说我们的世界，我们的未来还会变好吗？新冠变到最弱或者消灭的时候，我们是不是就解放了？
他说：你想的太美了。
这个事情只不过是千千万万的困难之中的一个。
当一个时代在往前走的时候，一定会遇到非常非常多的困难，并且，时代的困难是巨大的，是需要大家共同去承受的。
这也是我们的命运，好像当年知识青年下乡一样，大部分人都要去农村，这是他们的命运。后来又有下岗潮，大部分的国有工厂基层工人都下岗了。这也是他们的命运。
又好像80后这批人。长大后成为了负担最重的一批人，这也是他们的命运。
就拿天灾人祸来讲，几乎是没有停过的，洪水、地震、雪灾、只不过有时候地域不是普及性的，大家不怎么关心而已。
传染病只不过是天灾人祸里面的一种而已。
在我们小的时候有黄疸肝炎，有血吸虫，更早的时候还有麻风病。
现在社会上这么开放，艾滋病也到处都是。
你如果说危险的话，你打开眼睛稍微看看，到处都是危险，你仔细回顾一下你一辈子长大到现在所能遇到的危险和困难是非常非常多。
换句话说，这个时代从来没有完全健康过。从来没有完全美好过。我们只不过如同蝼蚁，是在这些剧烈的变动和随时可至的灾难当中渡劫求生存。
我说：你说的确有点道理，确实是很多不好的事情。
他说：可是，每一件不好的事情，同样对应着好的事情。祸福相依，阴阳平衡，古人诚不欺我们。
如果你用易经里的智慧来看世界，那就没有一件事是绝对的坏事，也没有一件事是绝对的好事。
一件事的发生，可能背后会引发一些其他的事情发生，这些事情相对某种群体或某个角度来说，就有了不同的好坏。
比如我们有灾难，但是灾难面前，有些人变得更加团结，有些家庭变得更加凝聚。有些人因为经历了灾难，变得成熟理智和积极阳光，但同样的，很多人在灾难面前变得一塌糊涂，越来越糟糕，有的家庭因此支离破碎，有些人从此消极怠惰，这些都是同时发生的。
因此灾难对于不同的人来说，是有不同的好坏定义的。
阴阳这两个东西，不单是平衡这么简单，其实它们是融合创造一种事物的基本因素。每一件事物，都是阴阳相融才能形成的，每一件事，也都蕴含着阴阳两个方面。
所以太极生两仪，两仪可以是阴阳，也可以是动静，也可以是天地，它代表的是我们老祖宗对物象千变万化之下本质规律的认知。
只是阴或者只是阳，或者一方太过，都会偏颇和失去平衡。如人火气不可太重，否则上火燥热，寒气湿气太重，也会得病。唯有这个平衡维持一定的水平，才能健康。
我这锅里的油条也是，油温太高炸的时间久了，油条就焦了，油温不够时间不够，油条就还是阮塌塌的。好像我们中国人做菜讲究火候，什么菜什么烹调方法什么程度用什么火，都有一个科学的方法论在这里头，这个方法论就是平衡。
事情也是如此，一个时代里的灾难也是如此，有灾难，就有救灾的人，就有克服灾难的事情出现，有美好，就有打破美好的出现。所以世上没有乌托邦，因为没有绝对的理想化的美好。
古人说水至清无鱼，为何水至清无鱼，因为鱼的生活环境需要的各种因素，清水里支持不了。过于浑浊不行，太清也不行，要取中。这便是中庸的哲学。
中庸就是平衡，是契合万物之本的平衡之道。说穿了就是尊重自然规律。
这种平衡的哲学理念，非常重要，它贯穿在中国人几千年 的文化血脉里。平衡，也叫作“和”，“和”是一种万物振动的基本现象。我们不抵触不违逆它，学着尊重和接纳它，并且融入它契合它，就能做到和光同尘。
和光同尘是我们中国人文字里面最高明的词语之一，和其光同其尘，这是老子在道德经里提出来的。
一个人不必说做到老子说的那种彻底的和光同尘，那太遥远了。我们最起码要有这样的一副基本的认知。
换一种通俗的说法，什么是和光同尘呢？
1、不怨天尤人，理解和接纳世界所发生的任何事，就是和光同尘。
2、不执迷不悟，不纠结在牛角尖里迷失自我，跳出来通达敞开，就是和光同尘。
3、不抵触不对抗不牵连不交织，保持自己笃定的心去面对万事万物而无需躲避，就是和光同尘。
4、一切可以投入，也能做到即投入即抽离，随缘应事却丝滑无比，就是和光同尘。
和光同尘就是最大程度理解世事的发生，不害怕不恐惧，不舍弃不躲避，却又能独善其身心。
一个人如果能做到百分之六十的和光同尘，已经很有智慧，这种人能够少很多烦恼，没有执着的潇洒活着，他们的共同点就是：通达。
做人不拧巴，不倔强，不顽固，不怠惰，不痴傻，很务实很低调，和谁都能相处，什么困难来了也不害怕，在灾难中他们能看到希望，在安定中他们为灾难做准备。
他们的所作所为和形象好像是那种隐匿在人群中的普通人，但是他们的心境一点都不普通。他们看起来都在随波逐流，可是别人是随波逐流，他们却是随缘而安。其中的不同，只有懂得人才知道。
我问：那照你这样说，新冠是会没完没了的了？我们的口罩是摘不掉了啊。
他说：不破不立，大破大立，大的事情一旦发生了，都会带出新的局面来。有智慧的人，懂得随应趋势，不只是光站在那里怨天尤人。
口罩能不能摘掉我不知道，但是我知道世界上任何一件事，都有成住坏空四个阶段，都有从生到灭的一个历程。
所以佛陀说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。
任何事情都有个头，时间会解决一切，当然我们要有准备，咱们国家这么强大，这个消灭掉，指不定还有其他的病毒会被搞进来。人家对我们的骚扰和侵袭将来只会越来越多越来越糟糕越来越防不胜防。
你不要期待会有一个什么事都不发生的未来，未来的事情你我都不可预知，谁都不能预知。也许还有更加糟心的病毒，也许还有更加艰难的局面，健康、经济需要渡的劫，现在也许还只是一个开始。
这也是我们强大的代价，和必须面对的挑战。既然是挑战，我们大家一起来面对嘛！
如果你的心态容易崩，那么你拿什么去应付未来？如果你不去理解平衡，不去理解祸福相依这四个字的涵义。到了那时候，你又如何自处其心？
我们何不淡然从容下来，且看这病毒它还能横行到几时，如今也不过才三年，一个人穷起来，很多都穷个几十年也都这样熬过来了，人都说，死都不怕只怕穷，如今戴个口罩而已，你害怕什么呢？
我说：戴了口罩，我的盛世容颜无法显露啊。
他笑着说：你长得丑不是你的错，你没事揭开口罩出来吓人就是你不对了。
（本文为故事，请勿当真）