穆罕默德真实存在吗？以下所有的实物证据，证明穆罕默德确有其人

最近，学者们一直在争论耶稣是否真实存在。除了文字和实物证据之外，耶稣被钉死在十字架上的证据可能会揭示耶稣到底是如何去世的。然而，关于他生平的历史证据，仍为我们留下了一些悬而未决的问题，比如为什么耶稣被描绘成了白人。

那其他宗教领袖和先知呢？例如，穆罕默德是否真实存在？宗教文献称，穆罕默德570年出生于麦加，610年创立伊斯兰教。至于穆罕默德的历史真实性，一些人声称没有证据证明穆罕默德是真实存在的——相反，他们认为他是在几十年后，被伊斯兰教的追随者们虚构出来的人物。

不过谈到穆罕默德存在的证据，也有许多资料称他为将军或军阀，但很少有人讨论关于他与宗教的关系。《古兰经》中只提到了穆罕默德的名字四次。此外，由于宗教禁止先知穆罕默德的形象公开，所以他经常是以戴着面纱的形象或以他的铭文为代表。那么，我们到底有没有证据证明穆罕默德是真实存在的呢？

最新研究表明，已知最古老的《古兰经》抄本，可能是穆罕默德在世时写成的。它也被称为伯明翰古兰经，因为它是在伯明翰大学的图书馆里被发现的。放射性碳年代测定法证明，这份文件几乎可以肯定写于七世纪上半叶，与穆罕默德开始为他的新信仰培养追随者的时期，相同。

根据穆斯林传统，古兰经包含先知穆罕默德的启示。在这一发现之前，研究人员认为第一部《古兰经》成书于650年左右。因此，伯明翰古兰经不仅是已知最早的古兰经，而且是穆罕默德真实存在的有力证据。

不过，《古兰经》与《新约》非常不同，后者讲述的是耶稣的一生。相比之下，《古兰经》并不是穆罕默德一生的故事。相反，《古兰经》包含114章的材料，根据穆斯林传统，这些材料是在23年的时间里，向先知穆罕默德启示的。

《古兰经》代表了穆罕默德从真主那里得到的信息，但它并没有记载先知的一生。相反，它通过穆罕默德的眼睛展示了这个世界，而且有趣的是，穆罕默德这个名字在古兰经中只提到了四次。

就像宗教遗物是天主教的重要组成部分一样，这里也有几件穆罕默德的遗物。然而，与天主教不同的是，圣物不被伊斯兰教官方认可，先知本人也反对崇拜圣物。尽管有禁令，但穆罕默德的实物遗物仍然有着悠久的历史。其中最受欢迎的，就是穆罕默德的胡须。

据报道，穆罕默德死后，他最喜欢的理发师剃掉了一部分胡须，现在保存在伊斯坦布尔的托普卡帕宫博物馆。该博物馆还声称拥有穆罕默德的牙齿、剑和脚印。然而，并没有证据证明这些文物是真实的。

今天，先知姓名的书法铭文，可以在许多清真寺找到。因为伊斯兰教禁止穆罕默德的形象出现，以防止偶像崇拜，所以穆罕默德的名字就经常被用来代表他。

然而，第一个以这种方式使用穆罕默德名字的铭文，出现在这位先知去世几十年后，导致一些人质疑他是否是一个真实存在的人。

尽管穆罕默德死于公元630年代，但他的名字直到680年代才出现在阿拉伯硬币和铭文上，距离他去世整整50年。一些学者据此认为穆罕默德根本就不存在——相反，他是后人创造出来的。

穆罕默德死后不到十年，阿拉伯军队就征服了中东的大部分地区。这次成功的军事征服不仅创造了一个新的阿拉伯帝国，还留下了许多提到穆罕默德的历史记录。

当阿拉伯军队入侵叙利亚时，非穆斯林记录了入侵者的信息。他们还描述了这位宗教领袖在他去世前后的情况。其中一篇写于632年至634年的希腊文本，称穆罕默德为“假先知”。随着阿拉伯军队征服叙利亚，文中写道，“撒拉逊人中出现了一个假先知”，几乎可以肯定，这里的人指的就是穆罕默德。

经文继续贬斥穆罕默德为冒名顶替者，因为先知不会“带着刀剑和战车”而来。

公元636年，也就是穆罕默德死后仅仅四年，一份基督教手稿记录了穆罕默德一生的细节。它后来被人们称为关于阿拉伯征服的片段，是在新约的副本上草草记下的。

上面写着：“一月份……许多村庄被穆罕默德（阿拉伯人）的杀戮所蹂躏，许多人被杀和被俘，从加利利一直到贝斯。”

该文件继续描述了发生在636年8月20日的加比萨战役，也被称为耶尔穆克战役。穆斯林阿拉伯人与信奉基督教的拜占庭军队，为了争夺叙利亚的控制权而发生冲突。当穆斯林赢得一场决定性的战役后，他们结束了拜占庭在叙利亚的统治。

虽然穆罕默德死于632年，但这个记录清楚地证明了他是一个真实存在的人，即使这份文件只把他描述为了一个军阀。

公元628年，穆罕默德写信给世界上最强大的国王，邀请他们皈依伊斯兰教。这些信件分别寄给了拜占庭皇帝、波斯皇帝、阿比西尼亚国王、埃及统治者、叙利亚总督和巴林统治者。

在给拜占庭皇帝的信中，穆罕默德写道：

“这封信是安拉的奴隶，和他的使徒穆罕默德，写给拜占庭的统治者赫拉克利乌斯的。愿遵循正确道路的人获得和平。此外，我邀请你加入伊斯兰教，如果你成为了穆斯林，你将获得安全，安拉将加倍奖励你，如果你拒绝这个伊斯兰教的邀请，你将犯下误导你的臣民的罪过。”

虽然这六封信中的三封信仍然存在，但一些人对它们的历史准确性，提出了质疑。

先知传记在八世纪开始出现。其中的一个早期版本，先知穆罕默德的一生，是由伊本·伊沙克写的，他死于760年代，比穆罕默德晚了一个多世纪。这本传记借鉴了许多早期的资料，为我们重现了穆罕默德的生活，非常详细地描述了穆罕默德的一生。

然而，由于这本传记是在一个多世纪之后写成的，而且是由穆罕默德的一个追随者所写，所以它并不是确定穆罕默德是否真实存在的最可靠的资料来源。尽管传记中的一些细节，可能存在争议，但它确实提供了穆罕默德真实存在的一些证据。

穆罕默德直到40岁时，才得到第一次预言启示。在此之前，他是一个住在麦加的商人，在那里他娶了一个富有的年长女人。但关于穆罕默德在麦加生活的大部分证据，来自于他死后至少一个世纪写下的资料，包括可能不完全准确的文学资料。

但在穆罕默德死后不久，就有可靠的历史文献证实了他的生平。其中一个来自7世纪的亚美尼亚主教塞比奥斯（Sebeos）。他写了一个名叫穆罕默德的商人，宣扬宗教信息。

穆罕默德的第一次宗教启示是在公元610年。然而，直到622年他搬到亚瑟里布城，他才有了很多追随者。这座城市很快被重新命名为麦地那，即先知之城。而且由于穆罕默德的麦地那之旅被人们非常重视，以至于它还被称为海吉拉，而穆斯林历法就是从622年的海吉拉开始的。

在麦地那的六年里，穆罕默德安排了异教徒、穆斯林和犹太居民之间的一项协议。研究伊斯兰教的学者帕特丽夏·克龙（Patricia Crone）说，尽管这些文字记录来自穆罕默德死后一个世纪，但还是有充分的理由，认为它们基本上是真实的。

有大量的历史证据表明，穆罕默德是一个真实存在的人。尽管关于他的许多生活细节，是在他死后被记录下来的，但许多与他同时代的记录，证实他确实存在，同时是阿拉伯人的领袖。正如普林斯顿大学学者帕特里夏·克龙（Patricia Crone）总结的那样：“穆罕默德的存在是毫无疑问的，尽管偶尔有人会试图否认。”

然而，从征服军队的报告到麦地那的合同，这些虽然都可以证明穆罕默德是一个真实的、活生生的人，但却并不能证明穆罕默德是否像他所说的那样是一位先知。

阿拉伯征服也出现在了写于660年代的《胡齐斯坦编年史》中。作者虽然不为人知，但编年史讲述了波斯王国最后几年的历史，它被穆斯林入侵者占领。案文如下：

“然后，真主兴起了以实玛利的儿子来对付他们，他们的人数如海边的沙子，他们的领袖是穆罕默德。无论是城墙还是城门，无论是盔甲还是盾牌，都抵挡不住他们，他们获得了对波斯人整个土地的控制权。”

与其他关于阿拉伯征服的文本来源一样，《胡齐斯坦编年史》对穆罕默德本人的描述很少。他只是被描述为征服者的领袖，而且关于他的宗教信仰的内容根本没有出现。