鹭客社：守望共同的尘世故乡
泉州南安丰州桃源宫的经幢（林鸿东拍摄）
昨天，我从石刻与读音两方面探讨了清末老照片中的“咸天寺”是同安梵天寺的可能性。其中，有一个细节，我也提及了，那就是“咸天寺”门口有两座石经幢。有意思的是，梵天寺内恰好也有两座古代的石经幢（构件不全）。
众所周知，经幢，又名石经幢，在广义上也属于佛教的一种塔。据目前可知的资料，主要出现于唐代，盛行于宋，明清则衰落。一般出现在寺院内部、大道、墓道等处，在闽南的一些重要的石梁桥边上，似乎也会设置。经幢很好识别，它呈柱状，共分为幢顶、幢身、幢座三部分，其中，最具特色的是刻满经文（主要是尊胜陀罗尼经）的幢身，这是整座经幢的核心。
闽南的石经幢颇多，举不胜举。如泉州鲤城区开元寺、承天寺的经幢，泉州洛江区洛阳桥的经幢、泉州南安丰州桃源宫的经幢，泉州晋江池店镇池店村的经幢等。漳州的经幢也不少，如芗城塔口庵门口的经幢，漳州经幢宣传的少，所以给人不多的感觉，这是错觉。厦门也一样。厦门同安的经幢，除梵天寺的，孔庙也有。这些闽南石经幢中，除个别为元代外，大多是宋代的。由于种种原因，能完整保存的并不多。
我们说闽南是东南佛国，宋元经幢的广泛存在，便是一个有力的证明。
清末时期厦门梵天寺的经幢
清末时期 厦 门 梵天 寺 的经幢
泉州南安丰州桃源宫的经幢（林鸿东拍摄）
泉州南安丰州桃源宫的经幢（林鸿东拍摄）
泉州南安丰州桃源宫的经幢（林鸿东拍摄）
泉州南安丰州桃源宫的经幢（林鸿东拍摄）
泉州南安丰州桃源宫的经幢（林鸿东拍摄）
泉州南安丰州桃源宫的经幢（林鸿东拍摄）
泉州南安丰州桃源宫的经幢（林鸿东拍摄）
泉州南安丰州桃源宫的经幢（林鸿东拍摄）
泉州鲤城区承天寺经幢（陈麒麟拍摄）
泉州鲤城区承天寺经幢（陈麒麟拍摄）
漳州芗城塔口庵经幢（吴志煌拍摄）
厦门同安孔庙经幢（林鸿东拍摄）
厦门同安梵天寺经幢图片（陈麒麟提供）
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