祝嘉是我国著名的书法家、书法理论家和书法教育家，一生共撰写书学专著70种计360余万字，是我国书法碑学理论继清代阮元、包世臣、康有为之后在二十世纪最重要的碑学大家。祝嘉先生以书学研究名天下，六十余年间，国内正式出版的祝嘉著作达百余万字，深刻影响了几代人的书法观念。其产量之大、成果之丰，在成长自民国的一代学者群体中无出其右。郑逸梅在出版于1982年的《艺林散叶》中称，“近代论书法之著作，以祝嘉最为宏富”。
祝嘉先生抱病坚持写字，1995年
前不久，笔者在文昌市闲逛，在清澜看到有祝嘉故居的路牌，便顺着路牌走进去，只见故居已被铁皮围起来，踮起脚尖透过铁皮依稀可见祝嘉故居已破败不堪，不胜唏嘘。回来后，笔者也查阅了祝嘉相关资料，今天简单写一些文字，分为“祝家”、“祝嘉”、“祝宅”三部分。
祝嘉故居，2022年底
一、祝家
在走向祝嘉故居前，笔者没有认识任何一位姓祝的海南人，有点孤陋寡闻了哈。先了解一下祝姓源流，祝姓源出有四：
1、出自姬姓，为黄帝之裔。据《元和姓纂》《新唐书宰相世系表》等所载，黄帝之后，周武王封其于祝（故城在今山东省长清东北祝阿故城），后来就有了祝国，子孙以地为氏。
2、出自己姓，祝融之后。传说远古时候有位火神叫祝融，是一位氏族首领。
3、以官职为姓。据《姓谱》《路史》所载，古有巫史祝祀之官，其子孙以官为氏。又远古时，巫师有很高的社会地位，官职很高，称为巫史，或者祝史。远古时有以官职为姓的习惯，祝史的后代，往往继承官职，并世代姓祝。
4、出自他族改姓。据《通志氏族略》所载，北魏叱卢（吐缶）氏之后有祝姓；清朝满洲八旗姓爱新觉罗氏、喜塔喇氏等之后均有改姓祝者；傈僳族以竹为图腾的麻打息氏族汉姓为祝；今满、瑶、彝、土家、蒙古等民族均有此姓。
清澜港口是明洪武元年（1368）才形成的渔商小港，清澜港建成后不久，祝高携家带口从岛外来到这里谋生，成为海南祝姓最早的渡琼始祖之一，后来有子孙定居溪田村。
溪田村的南面约一公里处是一望无际的大海，沙滩柔美洁净，海水从近而远颜色由浅绿变为深绿，像翡翠般，村子东边约两公里处便是清澜港口。祝家在溪田村中部最北边，深藏于广袤的椰林深处，坐南朝北，一共四进，东边有一排厢房，是典型的海南民居。屋子北边大门二十米外有一片高高的椰林，椰树林中多生各种灌木丛、野菠萝等。
祝嘉故居，2022年底
到了清朝末期，祝家的男主人是祝宝斋。祝宝斋其名为声璞，宝斋为其字，号石樵。他饱读诗书，为当地广文小学校长。嗜好书画，每有所得，必悬挂于书房四周，反复欣赏。
1899年暮春3月的一天，祝宝斋的儿子出生了。小婴儿出生后眼睛一直紧闭着，直到弥月那天，婴儿才慢慢睁开他大大的双眼，丈量这个缤纷世界。这个小婴儿就是祝嘉，他在1989年九十岁写到：“吾同龟甲庆同生，堕地双眸闭未明。弥月忽开观浊世，满堂争看一奇婴”。其中甲骨文沉睡数千年后在1899年被发现，祝嘉往后刻“龟甲出土吾堕地”一印常用于书法作品上，以示文字、书法之缘。
二、祝嘉
祝嘉年幼时在父亲掌管下的广文小学读书，1916年，祝嘉到广雅书院(广东一中)读书，顺利毕业。1921年至1927年回海南家乡当小学教师、校长。工作过的学校有广文、智新、经正、县一高、强亚。在海南期间，祝嘉和严氏完婚，几年内祝嘉先后得了一女一儿。女儿取名岳仙，儿子取名斗平。祝嘉除了教书，最喜欢的还是书法。他有时间经常临古人法帖，颜真卿《郭家庙碑》气魄雄伟，雍正浑穆，是他很喜欢的，也临得较多。何绍基的行书蕴藉郁勃，亦从颜真卿的行书草稿中汲取营养，于是祝嘉也临何绍基的书法作品。同时同乡潘存和云茂琦的孙子云海秋的书法也引起祝嘉的关注。
祝嘉在上世纪20年代文昌故居
祝宝斋另一个儿子，祝嘉的弟弟名祝朝昌（祝明秋），长大后参加共产党，兄弟俩相依相助一生。祝明秋是一个热血青年，有“家兴亡，匹夫有责”的忧国思想，很快就加入了中国共产党，祝嘉也非常支持弟的选择。1927年4月和7月，蒋介石、汪精卫先后发动政变，实行共“清党”，致使第一次国内革命战争最后失败。祝嘉昔日同窗校友友多被捕，同时就义者三十人，祝嘉由于在乡间得免于难，而他弟则遭遇坎坷。祝明秋后来逃回老家，兄弟俩觉得社会越来越黑暗了，不得不浮海而南谋生。正是在新加坡，决定了祝嘉一生对书法的选择。
1928年春节过后，祝嘉兄弟俩乘轮胎前往马米西业的丁加双州，尔后的几年时间，他们在丁加奴州、新加坡、模城几个地方来回奔波。1930年祝嘉受聘于新加坡育英学校，在这里他结识了著名书家张叔仁，张叔仁师法康有为习北碑，于《郑文公》造诣尤深。受其影响，祝嘉自此开始读包世臣的《艺舟双辑》和康有为的《广艺舟双辑》，并临贴不已，其书法理论与书法技艺大有长进。他曾对人说：我30岁以前为“笔性说”所误，且取法不高，30岁后结识张叔仁后才开始真正的书法研究。1931年夏，因父亲病重，祝嘉北归回海南。10月10日父亲逝世。
祝嘉，1935年
1932年春，祝嘉至广州；1933年秋，到南京，经人介绍进“首都新闻检查所”当事务员；1935年完成并出版《书学》五万字(南京正中书局出版)。1937年至1943年此年抗战开始，祝嘉退出南京到武汉，又经长沙至湘潭，考入“步兵学校”当军需。1939年调至四川壁山，在图书馆工作四年。工作之便阅读大量史籍，《二十四史》、《丛书集成》、《万有文库》、《美术丛书》均为常读之书。1937年夏，《愚盦书话》脱稿。1941年，因查阅书学史，寻遍目录仅发现日译本《中国书道史》，先生感慨之余，遂发愤撰写《书学史》，历时八个月，引用五百多种典籍，完成了二十五万字的《书学史》，填补了国内空白。书稿完成后，深得民国元老、书法大家于右任认可，于右任在该书序言中写道：“王君德亮函示祝嘉所著此书，阅之甚为兴奋；且欲请其于历代草书作家，再为加详，而竟未获讨论之机会，亦憾事也……《书学史》取材甚富，眉列亦详。有志于书道者手此一篇，可免搜检之劳；而于文字改良，谋猷孔多之今日，尤为需要。”民国时期书法理论界从创作到理论产生重要影响者，仍然以康有为为重镇，此外则是于右任、沙孟海，而作为对碑学的继承、光大且推出中国第一部系统、全面以论代史的书学史著作者，则是祝嘉。
祝嘉作品
1944年祝嘉在四川壁山受聘于国立社会教育学院，主讲金石学、文字学、目录学及博物馆学，课余指导学院书法组。1944年12月出版《书学格言》。在教育部主办的《读书通讯》和沈子善主编的《书学》刊物上，发表书学论文，计有《碑帖概论》、《腕力论》、《隶书不是程邈所造》、《怎样复兴我国书学》、《书法之高等教育问题》等重要论文，在学术界和书学界引起很大反响。1947年随社会教育学院迁到苏州拙政园(此后一直定居苏州)。同年8月《书学史》在上海教育书店出版，由于右任作序，吕凤子题签，当时《大公报》称“中国第一部创作”。1949年至1950年1950年因学院图博系撤消，调至苏州市二中任国文教员。1949年8月，《汉代书学与汉碑》脱稿(十五万字)。1950年致书郭沫若，提出复兴我国书法之建议。11月郭复信:“......唯在目前恐尚非当务之急。”
祝嘉作品
1951年至1961年这一时期祝嘉一直在苏州市二中任教。1957年8月，《书学简史》脱稿。1962年从苏州市二中退休。1963年再次致书郭沫若院长，呼吁重视书法艺术及出版书学著作。同年九月，完成《历代书论选辑疏证》十三万字。1968年至1969年7月，《书概疏证》脱稿，六万字。此外在家中义务设帐授徒。1974年4月，完成《现代书论选辑疏证》，十万字。
20世纪80年代初祝嘉先生在卫道观前旧居挥毫
1985年夏天，祝嘉回家乡省亲，他应邀到海南大学、琼台书院省书协、文昌等多地讲学。6月13日，祝嘉在时任海南省书协负责人黄强的陪同下回到故乡文昌讲学，为了让更多的书法爱好者有机会聆听来自家乡的书学宗师、书法泰斗祝嘉的讲座，县政府把地点定在县委礼堂。文昌县书协全体会员、县城各单位书法爱好者，以及文昌中学、文昌师范学校、文昌侨中等一千余人参加了讲座。祝嘉离别家乡已经近60年，海南话已经忘记得差不多，但是他的带有典型乡音的普通话，故乡人听起来还是很亲切，也很明白。尽管他当时已经86岁高龄，但依然精神矍铄，目光炯炯有神。他讲课声音洪亮，手势挥动敏捷有力。祝嘉的到来不啻一声春雷，唤醒了被动乱破坏而处于休眠之中的传统书法艺术。晚年的祝嘉非常关心和思恋家乡，在苏州的书房内，常年悬挂着一幅由海南画家所绘海南风物的画作，祝嘉每有思乡之时，常念画中景物。在苏州看报只要有关海南的内容必定认真看并剪切下来。为了更多地了解海南，1994年，他通过黄小鹏小友，订了一份《海南日报》。黄小鹏为祝嘉书法崇拜者，每星期通过邮局把报纸寄给祝嘉，这样才聊以慰籍他了解家乡建设的迫切心情。了解海南新闻时事，也成为祝嘉晚年的一大乐事。80岁以后，祝嘉的书法落款常常写上“海南文昌祝嘉”，或盖一枚“文昌祝嘉”的印章，表达他思念家乡的情感。他还常常给海南的朋友赠送书法作品。
20世纪80年代，祝嘉为社会青年公开讲学
1995年2月，祝嘉在家中不慎骨折。10月1日凌晨，病逝于苏州吴县红十字医院，终年九十七岁。
祝嘉曾在《临书丛谈》一书中有以下自述：“其实我所临过的，自商、周到明、清，各个朝代都有，数在百五十种上，包括篆、隶、楷、行、章草、今草各种字体。”接着列出甲骨、钟鼎文20多种，篆书六七种，隶书20多种，楷书四五十种，行草20多种，且每种所临均在百遍以上，有些甚至临写了150遍，且直到晚年仍坚持不懈。
祝嘉作品
三、祝宅
祝嘉故居位于文昌清澜溪田村，始建于清代，砖木瓦结构，三进式，由3间正室、10间横室组成，占地面积535平方米，2010年7月文昌市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。
祝嘉故居
笔者2022年底看到的祝嘉故居是一片被铁片围起来的残垣断壁。从大路旁边的水泥道进来寻找祝嘉故居，路上看到种着密密麻麻的椰子树，随着定位到达祝嘉故居后，通过长焦镜头能看到“祝嘉故居”的牌子，不然都不敢确认这是祝嘉故居。铁皮围着的是破败的瓦屋，墙体斑驳破裂，青苔肆无忌惮成长着，大门已腐朽，屋顶的瓦片剥落，感觉会随时轰然坍塌。据了解祝嘉的亲属解放后尚住此屋，后分家于旁侧另起新居，近年则迁入毗邻大路之轩敞楼宇之中。因此屋空置已久。
祝嘉故居
笔者在网上查到“文昌市旅游和文化广电体育局祝嘉故居修缮工程成交公告”，中标时间是2021年10月20日，看起来还没开始真正修缮，不知工程竣工时间是何时？
祝嘉故居
尾声
海南人不简单，千百年来出了很多全国闻名的人物。有的被人们津津乐道，其故居修得富丽堂皇；有的不被很多人所熟知，他们的故居或者已经成为废墟，或者即将成为废墟。希望还没有成为废墟的那些名人故居都能得到善待。