拉图在《斐德罗篇》中写道：“就我所知，对于一个年轻人的最大祝福，莫过于希望他能长大的时候有一名品德高尚的年长者相伴，而对于年长者的最大祝福则是希望他能遇到一个爱他的年轻人。”
这足以证明，品德对于一个人，无论长幼，是无比重要的。
一、《道德经》所写之道德
林肯说过：“能力会让你达到巅峰，但只有品德才能让你留在那里。”
提起品德，那就不得不提到老子的《道德经》。
《道德经》中有云：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
生而不有翻译过来意思便是，父母生养了子女却不应该将子女认为是属于自己的。
为而不恃意思是，帮助了他人之后，不应当将这件事当作是居功自傲的资本。
而长而不宰便是在说，成就万物却不做他们的统治者。
做到了以上三点的人才是成就了最高尚品德的人。
首先，我们便来说说生而不有。在生活中，每当与父母交流，是否总会听到这样的话。
“你敢跟我顶，我非打死你不可。”
这样的话比比皆是，父母生了我们，就理所应该的认为应当主宰我们的一切。但实际上，把孩子当作是成人或是朋友来对待才是最好的方式。
林徽因的父亲林长民，在得知林徽因与徐志摩的恋情之后，并没有以主宰的身份来制止这件事。
他对两人的约会并不加以制止，但在合适的时候也会同林徽因交流。这才使林徽因最终认清徐志摩对她的感情，转而与梁思成订婚。
二、为而不恃，当学介子推
“寒食后，酒醒却咨嗟，休对故人思故国。且将新火试新茶，诗酒趁年华。”
提起寒食节，不提介之推当真是说不过去的。
当年，重耳逃亡之时，被父兄追杀。
食不果腹、衣不蔽体，对于重耳来说，是每日都在发生的事。
终于在多日的奔波之后，重耳因为体力不支而倒下了。介之推为了让重耳活下去，割大腿肉炖汤给他喝。
重耳知道后十分感动，当即立誓若今后自己为王必定千倍万倍的报答介子推。
十九年后，重耳果真为王了。
于是，他对当日有恩于他之人大肆封赏，却独独忘记了介子推。
在朝臣提醒之下，重耳旧事涌上心头，当即下令命人去请介子推前来。
几番往返，介子推就是不肯前来。
重耳无奈，只好请自前去。
不曾想，当重耳到达介子推家时，提前得知消息的介子推已经带着母亲躲进了山里。重耳便派军队搜山。
浩浩荡荡的人马进山之后，却没有寻到介子推的踪迹。
于是，他便听信谗言，放火烧山。
大火烧了三天三夜，火熄灭之后，众人寻到了介子推。
可惜是两具尸体，介子推母子已经葬身火海。
介子推用自己的生命践行了“为而不恃”，这样的人方才是极具高尚品格之人。
三、长而不宰，民国思想家的灯塔
2013年，上海交通大学校长在毕业演讲上寄语：“你可以一无所有，只要你的精神还在。”
说到长而不宰，那就得提到民国时期名声在外的女校长吴贻芳。
吴贻芳是金陵女子大学的校长，是民国教育界公认的“女版蔡元培”。
20岁，留美归来的吴贻芳顺利当上了金陵大学的校长。正因为有一段留学的经历，吴贻芳在作为校长期间丝毫没有主宰者的那种严厉，反而积极主动的开发学生的创造力。
在她的教育理念中，学生爱好篮球、排球、或是足球都是自己的自由，不应该被干涉。
学生爱好跳舞，她便鼓励她们去学习，尽最大的努力去帮助她们。所以，只要是她培养出来的学生，综合素质都十分高。
除此之外，在那个恋爱尚且还不算是十分开明的时代，吴贻芳还干了一件让人目瞪口呆的事。
老师向吴贻芳反映，学生为了约会不得不半夜翻窗入室。
这在其他校长看来，无疑是教育教学史上一种莫大的耻辱。但吴贻芳的高明之处也就在于此了。
吴贻芳非但没有处罚学生，甚至连责怪都没有。
她反而在学校各处设立了恋爱桌椅，让学生大大方方的谈恋爱，不必为此事而感到羞耻。
正是因为这样的行为，谈恋爱的学生们反而没有了思想上的负担。她们在校园内能够拥有更放松的氛围，故而把更多的时间用在了学习之中。