佛祖涅槃后，佛弟子谨记佛祖的遗训，坚持“以戒为师”，并恪守佛陀古制，身处末法时代的我们，福缘浅薄，无缘闻听佛祖讲法，佛祖曾预言，在末法时代，佛法甚微，众生将难以闻听正法，甚至还会有假和尚出现，来误导人们，让人们对正法有所误解，难以正确的认识正法。
在这个婆娑世界里，人们渐渐的迷失了本性，而一味的追求自身的欲望，很难做到心中的“舍”字，出家人六根清净、四大皆空，一心向佛，但是有些僧人已经慢慢的失去了心中的清净之心，不是一心向佛，而是违背佛教的教义，把人们心中固有的传统观念打破，甚至有人再问，世上还有真正的修行人吗？答案是毋容置疑的，修行人是有的，只不过他们喜欢清修，不愿被别人所打扰，而释觉定就是其中一位。
释觉定师父是一位苦行僧，他自幼与佛结缘，一心向善，
后皈依三宝，更是坚持苦修。持戒修行，
60多年不食油盐，过着简单而清贫的出家人生活，
后为了报亲恩，更是割肉救母，留下至孝的美名，
后得观音菩萨点化，用40多年的时间，亲手建立一座寺庙，并乐善好施，被人们称为“活菩萨”。
释觉定自幼与佛结缘，16岁正式出家
释觉定出生在一个清贫之家，
原名陈多兴，
自幼聪明懂事，在5岁的时候，曾有一名僧人看到他后，便说他佛缘深厚，具有善根。可是没过多长时间，父亲离去，对于他来说，无疑是一种打击。
就这样他和母亲相依为命，自小的他，便开始为了生活而忙碌，体会世间的无常，随着他慢慢长大，14岁时，在一次机缘下，他开始接触佛学，看到佛经后，心中大为欢喜，又看到出家人的修行，便产生了出家之念，
到16岁时，因缘具足，得以正式剃度出家。
孝心的流传
释觉定出家后，一心向佛，并时刻牢记师父的教诲，白天照顾母亲，晚上到寺庙一心礼佛、诵经、打坐，就这样，他每天来回的在家里和寺庙奔波。
民间曾传说，有一次他的母亲生病，请来医生却束手无策，这时出家修行的释觉定，曾在佛经上看到佛祖割肉喂鹰的故事，便效仿佛祖，用自己的肉来熬汤喂母亲喝下，希望能够让母亲痊愈，也许是佛菩萨的加持或者是他孝心的感动，母亲慢慢的痊愈。
当然了，这段事迹，只是民间所流传的，
人们只是借此事来赞扬释觉定的孝心，认为他是孝子，希望人们能够以他为榜样，孝顺父母，让孝心流传下去。
得观音菩萨感化，43年时间建立寺庙
后来随着时间的流逝，母亲离去，释觉定便开始四处参学，礼拜佛教圣地，并一路随缘度化，结下众多的善缘，
最后来到安徽省安庆市太湖县北中镇的金龙山，
看到这里地处大山深处，十分清净，适合修行，便在此进行苦修。
有一天晚上，他曾得到观音菩萨的点化，说这里之前有座佛教寺庙，希望他能够重建起来，随后他便开始准备建立寺庙，在征得当地的同意后，他便四处化缘，并用自己的积蓄，开始准备建造，每次都是他一个人从山下不辞辛苦的把瓦和砖一块一块的运上来，靠着自己的虔诚之心，最后在人们的帮助下，
用时43年，终于建起了寺庙，并取名为正觉寺。
一生坚持苦修，广结善缘，被人称为“活菩萨”
释觉定自出家后，便坚持苦修，恪守佛教的清规戒律，不食油盐，每天吃的是白水煮青菜。
而他身上的百衲衣更是穿了43年，每次破了就自己动手补补，从不舍得扔掉，对于他来说，这就是他的宝贝。
释觉定一生清贫，认为平淡就是福，能在这种生活下修行，也是自己的福报。
释觉定自幼一心向善，并常常教导弟子要心中有善，每次看到弟子在打扫寺院时，都会叫他们轻轻的扫落叶，以免伤害地上的虫子，在夏天时，更是要求弟子用蚊帐，不用蚊香，认为一切众生皆平等，不可杀生。
释觉定慈悲为怀、具有菩萨心肠，每次周边的人需要帮助时，他都会前去帮忙，有时家人吵架了或者那家没有粮食了，都能看到他的身影，就是这样一位僧人，不求回报，却默默的付出，并广结善缘，受到人们的尊敬，认为他就是“活菩萨”。