俗话说有人的地方就有恩怨，就有是非。"艺术来源于生活"，但很多时候现实生活比艺术创作更加"精彩"。今天就让我们回到北宋时期，翻开千古奇书《洗冤集录》，解开一桩杀妻奇案的迷局。
看一个城府极深的歹人，是如何布下了一石三鸟嫁祸于人的毒计，太守又是如何从猴子打架悟出前因后果，一步步将其拆穿的。
离奇案件现端倪
北宋初年，在山西晋城的郊外有一处农庄名叫金家庄，庄内有一个名叫金正元的年轻秀才，刚过完重阳佳节不久后的一天他慌慌张张跑到州府击鼓报案或说是投案，声称自己亲手杀了自己的妻子。
时任太守的是北宋著名的书画大家文同文与可。文太守与大文豪苏轼是表兄弟，也同苏轼一样以学问闻名于世，擅长诗文书画。文太守升堂问询案情，得知金正元十年19岁，他的妻子吴氏刚满二八。虽然都是青春少艾，却并不亲密。
甚至矛盾重重，夫妻关系十分紧张。而重阳节当天金正元意外撞破妻子吴氏与他人的奸情，而奸夫竟然就是隔壁的邻居高金宝。被人在眼皮子底下戴了绿帽，简直是奇耻大辱。金正元恼羞成怒，然而自己是一个文弱书生，难以与孔武有力的奸夫对峙，因而只能杀死了吴氏以泄愤。
金正元的说法是否属实呢？前往现场验尸的仵作带回的信息是吴氏死于刀伤，全身遍布多处刀伤伤口，几乎刀刀致命，残忍至极，全身几无完整皮肉。并且凶器的刺入方式非常古怪，模拟后可知似乎是人翻转手腕倾斜着从左边刺入的。
文太守听完仵作的汇报，望着消沉颓废手无缚鸡之力的金正元，不禁陷入沉思：如果金正元是残忍激愤的杀人凶手，为何神情如此清冷沮丧？如果是激情犯罪，为何撞破奸情后六日才愤而杀人？奇怪的刀伤又是如何造成的？
文太守意识到案情的真相或许并不简单，因此决定传唤证人，搜集更多证据。金正元的父亲名叫金玉成，他也认为确实是自己的儿子冲动之下失手杀了儿媳，但是罪不至死，希望文太守能网开一面从轻发落。
这时有一名"热心吃瓜群众"站了出来，他名叫王山，也是金家的邻居。王山说有关吴氏的风流韵事和风言风语在乡邻之间早就传开了，跑得了和尚跑不了庙，提审奸夫高金宝一定就能水落石出。
高金宝被州府衙役带到现场后，对自己与吴氏通奸一事供认不讳。但他并不在命案当场，无法提供更多佐证。如此一来，案情似乎已经水落石出，但另一方面却显得更加扑朔迷离。
机智太守巧断案
在文太守苦苦思索案情的时候，恰好他的一个故交好友邀请他去饮酒赴宴。因为文太守是四川人，好友投其所好，便将自己饲养的三只峨眉山猴子牵出来，让文太守一同赏玩。
或许是为了方便区分，其中一只猴子的尾巴被染成了绿色。绿尾猴不知何故忽然开始猛揍另一只猴子，而原本置身事外的第三只猴子观察了一会也加入了战局，它选择的敌人是绿尾猴。
不一会最先挑起战局的绿尾猴反而第一个被打得屁滚尿流。本是一场稀松平常的猴子斗殴，善于思考的文太守却忽然灵光一闪：人和猴子"情趣相同，理也相通"。回到州府后，文太守又提审金正元。
并告诉他按大宋律法，如果妻子出轨被丈夫杀死，可判丈夫无罪；如果这个过程有他人协助也可以从轻发落。但如果有同案而包庇不报，就犯了包庇罪，会受到严厉的法律制裁。
金正元听后立刻招供，杀害吴氏他确实还有一个帮手，就是邻居王山。并且杀死不守妇道的吴氏而后快的主意也是王山先提议的。金正元认为王山是好意为他出头出气，因此之前一力承担罪责，没有供出王山。
可见金正元确实是读书读傻了，世道叵测人心险恶，正常人遇到人命关天的事躲避还来不及，怎么可能主动搭把手来蹚浑水呢？文太守又提审高金宝，让他陈述与吴氏来往的前因后果。
高金宝交代，在他之前吴氏曾有一个相好，但与他来往之后便同那人一刀两断了。他也不清楚此人具体是谁。随即文太守又传唤了王山，并准备了一个瓠瓜，一块菜板和一把尖刀，让王山现场切瓜。
王山闻言照做，一刀切下去之后便被文太守拍板定罪。原来吴氏身上的刀痕都是左手持刀造成的，而王山切瓜正是以左手持刀。王山才是真正的幕后黑手！原来王山就是吴氏之前的"奸夫"，两人暗通款曲却无外人知晓。
后来吴氏又看中了邻居高金宝，便移情别恋将王山抛诸脑后。王山心存不甘，嫉恨气恼，得不到的就宁肯毁掉。于是他私下暗示金正元吴氏红杏出墙，并怂恿唆使金正元捉奸。其实捉奸之后金正元并无意杀人，但王山一直添油加醋火上浇油。
在夫妻二人争执吵闹之时，王山突然窜出，冒充主持正义的好心邻居，残忍地杀害了吴氏。之后却做出一副后悔莫及的姿态，痛苦出声。他声称只是想为金正元出气，不想自己却失手杀了人，莫名卷入了命案。
而金正元这个涉世未深的书呆子竟被王山的"见义勇为"所打动，当即保证杀妻之罪由自己一力承担，绝不会供出王山。至此王山这个歹人"一石三鸟"的毒计已经基本实现——既除掉了抛弃自己的情人吴氏以及新欢高金宝，又骗了书呆子金正元做替罪羊，自己还落得个古道热肠的仗义名声，逍遥法外。用心何其险恶！
以史为鉴照今人
这桩奇案虽然发生在遥远的北宋时期，然而人心的阴暗面却是大致相同的。随着这些年来科技的迅速发展，犯罪分子的作案手段更加高明，犯罪痕迹也更加难以识别。那么作为我们普通人，能从杀妻案当中获得哪些保命技巧呢？
首先，不做亏心事，不怕鬼叫门。最根本的是我们自己不要去做恶人、不要去做坏事。北宋晋城杀妻奇案当中，吴氏最终被残忍杀害，归根结底是因为她不守妇道，背着丈夫与他人通奸在先。虽然罪不至死，但奸情却是一切罪恶的开端。
这就像是一场微妙的蝴蝶效应，如果吴氏清清白白，与金正元举案齐眉，那么断然不会招来后面的杀身之祸。其次，防人之心不可无。无事献殷勤，非奸即盗。不要接受他人无端的"好意"。
天上绝对不会掉馅饼，他人无端的"好意"背后一定有他的企图。凡事多思考一个为什么，不要总觉得自己傻人有傻福，最后被人卖了还帮被人数钱。就像奇案中的金正元，用今天的话来说就是"蠢萌蠢萌"的。
圣贤书没少读，现实当中却无法知行合一。他没有想过，本是夫妇二人之间的家丑隐私，为何王山一个吃瓜群众却上赶着做好人？后面甚至被其欺骗而甘愿自己扛下罪责，更是蠢上加蠢，甘愿沦为他人犯罪的棋子。
第三， 与人相处一定要懂进退。人是社会性动物，每个人在社会中都扮演着各种角色，在家庭中既是父亲、儿子，在工作中又是领导、下属。各种社会关系错综复杂，交往的对象也良莠不齐，你既会遇到君子，也会碰到小人。
甚至更惨——碰到反社会性人格、心理变态的人。就像案中的王山，按常理来讲，王山与他谋害的人（情妇吴氏、其夫金正元，甚至邻居高金宝）似乎并没有深仇大恨。
然而就因为感情矛盾，王山就恨毒了这些人，而后处心积虑地布下毒计，将他们一网打尽，处之而后快。现代社会有没有王山这样的人呢？答案是肯定的，我们也不能确定他是不是就在我们身边。
但是我们能做到的就是光明磊落地与他人相处，懂进退，知尺度。尤其在处理感情等敏感问题的时候，既要干脆利落，又要尽量顾及到对方的情绪和反应，尽量不给自己留下后患。最后，见微知著，真相只有一个。
试想这桩杀妻奇案，如果换一个糊涂的太守，在歹人如此精密的谋划之下，或许就遂了凶手的愿了，那么真相就永远无从大白。而机智的文太守能从猴子打斗联想到案情真相，这与他平时的积累与思考是分不开的。
许多真相就是从蛛丝马迹的一点点线索中逐渐展开的。抽丝剥茧，见微知著。案情水落石出，令人瞠目结舌又唏嘘不已。一桩杀妻案，映射出人世百态——歹人机关算尽，借刀杀人，误了卿卿性命；书生糊涂懵懂，被人利用却茫然无知。
太守心思缜密，有理有据，从三只猴子打斗的场景就能悟出案情逻辑。所谓天网恢恢疏而不漏，希望大家都能从这桩奇案中悟出一些道理。