民国时期大师多，比如胡适、鲁迅、刘半家等，他们也都在大学任过教，大多规规矩矩教书育人。唯有钱玄同任性，不管在哪里教书，坚决不批改试卷，引得几所大学都对他无可奈何。钱玄同何以如此牛气呢？
1887年9月12日，也就是在历史上的今天，钱玄同出身于浙江吴兴的书香世家，其父钱振常是清朝同治年间的进士，曾在朝中做官，年老后办学育人。钱玄同出生时，钱振常已经62岁了，老来得子，更是管教得严厉，在他3岁启蒙的时候，读的就是《尔雅》。上十岁便通《史书》《汉书》等古籍，并且过目不忘，被誉为神童。待十五岁已经学习了所有的古典文学，在经、史和文字音韵学上功底十分了得。
1906年钱玄同作为官派留学生赴日本留学，就读于早稻田大学读师范专业，期间成为古文大师章太炎的关门弟子，在古文研究上受其影响，造诣很高。
但是1910年归国后，钱玄同受今文经学大师崔适影响，质疑古典文学。很快他就投身于新文化运动中，反对复古，倡导白话文，自号“疑古玄同”，对古文大师们抱以怀疑的态度。并且认可文言文已经不能适应新时代的需求，只有将白话文代替文言文，才能使教育普及。
钱玄同身体力行，开始推广白话文，他在汉字拼音和简化汉字上投入了大量的精力和时间，他的成就也是显而易见的，如今写字要横排、标点符号、阿拉伯数字等都是他提倡白话文的结果。
在新文化推广上钱玄同是先驱，在教书育人上他更是特立独行。
五四时期，钱玄同已经是卓有名气的文化人，许多大学慕名聘他去任教，钱玄同先后在北京大学、燕京大学和北京师范大学等任教，对于他这种学贯中西的留学生，且又是古典文学修养的大师级人物，众大学自然非常青睐。
钱玄同呢，课也的确讲得幽默诙谐，通俗易懂，生动形象，启发性很强，所以他的课，座无虚席。
有一次钱玄同在北师大中文系讲传统音韵学，讲到“开口音”和“闭口音”，他见有个同学没听明白，于是他就举了个例了：北京有一位京韵大鼓女艺人，形象俊美，特别是一口洁白而又整齐的牙齿，使人注目。女艺人因一次事故，掉了两颗门牙，应邀赴宴陪酒时，坐在宾客中很不自在，尽量避免开口。
万不得已，有人问话才答话。答话她一概用“闭口音”，避免“开口音”，这样就可以遮丑了。如这样的对话：“贵姓？”“姓伍。”“多大年纪？”“十五。”“家住哪里？”“保安府。”“干什么工作？”“唱大鼓。”以上的答话，都是用“闭口音”，可以不露齿。
等到这位女艺人牙齿修配好了，再与人交谈时，她又全部改用“开口音”，于是对答又改成了：“贵姓”“姓李。”“多大年纪？”“十七。”“家住哪里？”“城西。”“干什么工作？”“唱戏。”
有没有听单口相声的感觉？就这一段，就很形象地把“开口音”和“闭口音”说得明明白白，钱玄同的课广受学生喜爱，也就能理解了。
不过，学问大的教授都是有脾气的。钱玄同书教得好，但到了考试，卷子收上来，他直接就交学校，反正不改卷。学生的学分可是要记入档案的，这不改卷怎么记？
北京大学好说话，学校掏钱刻了个图章，上面写“及格”二字，待钱玄同把卷子交上来，便统一盖上“及格”，然后再一一填入学生档案。
钱玄同后来到了燕京大学，学生考完试，他又把卷子收起来往学校一送。学校一看没改，马上打回来要他改卷。
钱玄同呢，又马上把卷子退回学校。
（钱玄同国学文稿）
校长见此很生气，就警告他：再不按要求对试卷进行批改，就要对他进行严厉的惩罚，并且扣除一定金额的工资。
钱玄同表示这是自己的原则，恕难从命，立刻写了一封信，并在信中附钞票若干，强调宁可认罚也不改试卷。
最后怎么样呢？钱玄同学问深，课又上得精彩，校方对于这样的人才，只好退一步海阔天空喽！像钱玄同这样学贯中西的大师级教授，在五四时期可是标杆性人物，现在看看哪个大学教授敢这么任性？
当然了，也不是不敢任性，因为没有那样的学养了。