1898年9月21日，光绪皇帝的寝宫忽然被人一家踹开，慈禧太后阴沉着脸走进去，一抬手，身后的太监侍卫架起光绪皇帝，将他送到中南海瀛台。
不久后慈禧公开宣布自己将“再次临朝‘训政’”。戊戌变法失败了，而慈禧对于一众妄图变法的青年志士非常不满，直接下令到处抓捕。一时间通缉令满天飞，福建人黄乃裳，亦因为参加过戊戌变法而遭到通缉。
光绪皇帝复原彩照
此处不留爷，自有留爷处
如果被清军抓到，那么自己必定只有死路一条，黄乃裳非常清楚这一点，所以在知道清政府通缉自己的第一时间，黄乃裳跑了，他搭乘船只赶赴上海避难，待风头稍过一些后，他回到了福建。
戊戌变法的失败让黄乃裳深受打击，他不知道这个国家的未来到底在什么地方。不过很快，黄乃裳振作起来，他虽然没有办法救国图存，但可以想办法改善福建的民生情况。
黄乃裳旧照
经过一番思考后，黄乃裳决定前往南洋寻觅一处地点，一处可以让他移民垦殖的地点。
打定主意的黄乃裳做好完全准备，于1899年的秋天举家搬到新加坡，黄乃裳一边通过担任《星报》的主笔赚钱养家，一边寻找机会前往马来亚、苏门答腊等地方进行地点勘察。
最终黄乃裳选定砂拉越，此地在当时是出了名的地广人稀，黄乃裳以港主的身份，与当地的拉者（东南亚及印度等地对领袖或酋长的称呼）签订恳约。
黄乃裳与黄乃模的画像
垦约规定巫郊区新珠山为黄乃裳的垦区，这片垦区右起船溪美禄到罗马湾，左起亚山港到开汊港为止，再加上还有一条拉让江穿过，特别适合种地，在划定垦区的同时，砂拉越政府还答应了届时会贷款给移民们。
此时“万事俱备只欠东风”，黄乃裳只需要带来足够的人，就可以将垦区发展起来。
黄乃裳率福州人移民垦殖
一个富饶平等美丽之地
1900年9月，黄乃裳回到福建，开始在当地招工，这一次招工不算顺利，很多人一听要到海外去，就打消了念头，或者刚开始说要去，但中途因为种种原因，放弃前往。
这就导致黄乃裳第一次带回诗巫新珠山的第一批福州籍移民，才72人。1901年2月，黄乃裳组织了第二次移民行动，这一次移民人数较上一批而言多了很多，一共有535名福州籍的移民愿意从福州启航。
他们奔赴新加坡，而后经古晋进入拉让江口，跋涉了多日后终于抵达诗巫。
清末时期的贫民一些成为移民
1902年，早先前往诗巫的闽清籍人民已经彻底安定下来，但黄乃裳仍然觉得诗巫人力过少，所以他再次返回福建，从福建各地招到500多名农工，租用一艘美国商船，于5月24日从福州出发，经过近两周的赶路后也成功抵达诗巫。
清朝晚末期虽然混乱，但对于民间的户籍和人口管理还是相当严格（毕竟要从百姓那里抽重税），黄乃裳尚且处于通缉之中，又先后带着1000多人逃往海外，可以说是非常大胆了。
诗巫风云讲述的就是黄乃裳的故事
这千余人来诗巫之前，黄乃裳就许诺会带领他们过上富饶平等的生活，为了实现这个目标，黄乃裳先后两次向砂拉越的拉者借贷，拿着这笔钱在新珠山建起6间亚答厝（一种南洋传统建筑形式），带农工们住了进去。
黄乃裳在最初分给每个农工30亩地，让大家种植农作物。期间因为农工水土不服，再加上土质特殊等问题，种植其实并不顺利，但黄乃裳给大家描绘的未来实在是太美好了，所以也没有人放弃。
诗巫风云电影中的主人公（黄乃裳为原型）
一座位于海外的中国城
经过4年的垦荒，诗巫逐渐发展起来。在这几年的时间里，黄乃裳还在诗巫埠江边建立起“新福州垦场公司”，这家公司主要出售米盐糖布和咸鱼等，面向对象就是来到诗巫的这些农工。
与此同时，黄乃裳还在诗巫提倡建起了五所教堂和一所小学校。不过在1904年6月时，黄乃裳将垦地的管理工作托付给美国牧师富雅各，自己则悄然回国。
讲述黄乃裳故事的《诗巫风云》剧照
关于黄乃裳为什么忽然回国的说法有很多，美以美教会的传记中说黄乃裳回国是因为受到了孙中山的感召，要回国宣传革命。
这与黄乃裳本人的说法比较相似，黄乃裳后来回忆自己04年回国时表示：那时候诗巫垦务已成，自己的身体有些不好，回国一是为了休养，二是为了参加革命事宜。
另外福州地方志则指出黄乃裳当年悄然回国的根本原因是“拒绝在垦区卖鸦片、开赌场而触怒沙捞越政府，被当局驱逐”。
有关黄乃裳故事的记述图书
但不管怎么说，黄乃裳凭借自己的努力，为诗巫的发展开了一个好头，黄乃裳离开后，富雅各带着福州移民继续在此地垦殖。
这位美国牧师见识很多，他敏锐地意识到橡胶才是可以使诗巫蓬勃发展的“宝物”，在他的劝说下，福州移民纷纷引种橡胶，熬过前期的艰苦后，诗巫的经济一点点繁荣起来。
此时赚到大钱的福州移民们此时面临着两个选择——将来带着赚到的钱回家；在诗巫继续生活下去。
诗巫华人后来引种了橡胶树
原本大家是奔着第一个选择去的，诗巫的福州移民们努力赚钱寄钱，抱着哪怕就是死，也要让后人将自己运回老家安葬的想法，在诗巫继续“面朝黄土背朝天”。
很快时间来到1931年，抗日战争爆发了，诗巫的华人为了支持国内抗战，将自己省下来的钱全部寄回国内。虽然他们没有出现在战场上，但确实为中国抗日救国事业做出了不小的贡献。
抗战时期华侨募捐
1945年，抗日战争以日本侵略者失败为结果落下帷幕，诗巫华人身上的积蓄也所剩无几，再加上国内仍然处于动荡中，他们在国内的亲人也几乎全部死于战火，在这种情形下，诗巫华人咬了咬牙：罢罢罢，在这里（诗巫）定居吧。
蓬勃发展的诗巫
既然已经决定定居，那当然要将诗巫建设得好好的，勤劳的华人们齐心协力，将诗巫发展成了海外一个非常繁荣的“中国城”。
在1950年前，诗巫就已经成为砂拉越最大的城市，人口足足有20万之多。在这里你可以看到华族文化协会、福州十邑文物馆以及华人义山墓地等。
虽然诗巫华人常年生活在国外，但他们在语言、文学上认定了福州话和中文，对外做自我介绍时也会很自豪地说自己是中国人。
诗巫生活着很多华人华侨
时至今日，诗巫仍然在不断发展，这里有独特的文化风俗美景，有发达的交通，有热切的华人朋友。当来自中国的游客站在诗巫街头，无不感觉到亲切和有意思。