南北朝时期,政局混乱,儒学衰微。

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儒学衰微有两个原因,一是精神层面的,二是现实层面。先说精神层面,汉朝的儒学之所以高举,其实有政治目的。宣传皇帝为天下至尊,臣子要遵守三纲五常,所以要忠君报国,这是儒学的基础。南北朝时代,政局这么混乱,世家大族,不把皇帝放在眼里,那这还谈什么儒学呢?还谈什么三纲五常?算了吧。

第二个是现实层面,汉朝时期,你如果想当官,如果你不是功勋贵族的子弟,可以用那种继承的方式当官,或者皇帝特别看得上你,提拔你之外,正常当官,是需要去学习儒家的《五经》。但现在的魏晋南北朝,是九品官人法时代。所以,你就算是文盲,也可以当官,根本无所谓,只要家族背景够高,就可以。所以学儒学还有什么用呢。

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人最怕的不是疲劳而是无聊。你要知道,这世家大族,既享受政治特权,也没有什么晋升空间。你还能把皇帝的位置抢过来吗?而且,他们也没有下降空间,因为他们没有什么业绩排名,也没有什么KPI考核,每天在家里吃饱睡,睡饱吃,真是很无聊啊。

更重要是。吃和睡,没有办法比较人和人之间的差别。世家大族总是想要标榜自己跟平民百姓不一样,可是他即使有钱,但钱在家里啊,显示不出那种爽的感觉。那怎么办呢?

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那就进行一些社会阶层的排比吧,越是高级的世家大族,越是自诩那种书香门第的,就越是喜欢谈一些平民百姓不懂的玩意儿。因为这些东西脱离现实,没有任何用处,那么他就刚好成为贵族最喜欢的东西,因为没有用处的东西,就是最大的炫耀啊。

你们都要努力上班,学什么英文、数学,还要考试。我就学什么小提琴、芭蕾舞、划船比赛,我在干嘛呢?不干嘛,我就是家里有钱。我又不用参加大学统考,我也不用去企业面试考试,我也不用上下班打卡。我甚至不需要创业,我们家里面金山银山,那我干嘛?

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我当然是谈文化、谈艺术、谈哲学。这种讨论"虚"的东西,就最适合这些吃饱撑着,没事干的贵族。当然,毕竟这个项目,要认认真真的当成一个贵族社会的娱乐来进行,至少是一种比拼。

既然是比拼,就要有规则,就类似今天的贵族运动-高尔夫球,高尔夫球有裁判,但也要自己记。玄学也一样,玄学的辩论,都是自己跟自己辩论,自己跟有水准的、同等级的人辩论,谁输谁赢,只有自己知道,这种就是玄学。它是抛开现实的玄妙哲理。

因为不可能自己发明一些学问,所以他们就用古老的典籍。儒家的《五经》里面,选了一个《易经》,因为在五经当中,易经是讲的最玄的,再加上道家的老子跟庄子这两篇学问,讲的都是”形而上“的学问,所以刚好适合拿来,作为这种”谈玄论虚”的基本教材。

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谈论易经、老子跟庄子的学问,这种讨论就被叫做”清谈”,而这三本书就合称为:“三玄”。而这个时代的学术风气,就叫做玄学。

那么讨论这种玄学有什么用处吗?答案是,就某种程度而言呢,它促进了文化艺术的发展,因为玄学有助于个人个性的解放。

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到了魏晋,思想获得解放,这个时代的人越玩越大,到最后呢,干脆就以刻意的放荡不羁,作为人生的一种指标。只能说这是一种,贵族生活过久了以后,自然产生的故弄玄虚,以及一种无聊的无病呻吟。