普依祠
广东东部的女子，往往在没嫁人之前十人结拜成干姊妹，发誓都嫁人后才能和丈夫同房，名字叫做金兰会。如果有先嫁人的，照常拜天地，但是进了洞房就把衣服束的紧紧的，坐等天亮。丈夫怎么哀求都不为所动。三天后就吵着回娘家，如果夫家不同意，就自寻短见，或跳水，或自缢自刎。如果真自尽了，金兰会的姐妹就设牌位祭奠，然后都不再出嫁。也有一个女子自尽，其余九个都跟着自尽的。这种恶俗，父母训诫，官府禁止，都不能杜绝。
只听说香山小黄圃的官员翟小尹辖区内，多年没有自尽的女子。当初，他去下乡办理公务，看到树荫下的岩石上有很多木牌位，被虫蚁风雨侵蚀，凋零破败。他问甲长：“这是谁家的牌位，就算没有子孙，也应该有同族，怎么被抛到野外任其破败呢？”
甲长说：“这是金兰会中的女子。她们发誓后一言九鼎，其中一个死的时候，结盟的姐妹隆重祭奠。后来干姐妹们也都离世，就没人管了。至于她们的兄弟侄子，都非常厌恶她，就抛到了野外。日积月累，所以这么多。”
翟小尹心性很善良，听到原因，非常痛恨这种恶习，也很可怜这些愚昧死去的女子。于是自己出钱盖了一个祠堂，把这些牌位都放到祠堂里，起名叫普依祠。
然后摆上瓜果香烛祭奠，并且做了一篇祭文，大概内容是：“女子嫁丈夫，这是遵循天道人伦，轻视丈夫，重视盟约，是违背纲常之理。哪有十个女子同时出嫁的？你铁石心肠的自寻短路，辜负了你的父母。这么多女子一起自尽，表面看很守约，其实不是烈女，没什么可表扬的。就算死了后，都落得这样凄凉的境地。希望你在地下醒悟，不要再愚昧，早些到达快乐的净土。我准备了一点供品，你们来享用吧。”
他又捐赠了一点产业，作为普依祠维持香火的费用，每年祭奠三次。这是嘉庆四年的事，到现在已经四年，小黄圃一直没有自尽的女子。
过去我听朋友说，某处有所房子，盛传里面有吊死鬼，没人敢住。一个年轻人说：“我不怕鬼。”带着被子住到那里。到了三更，听到飒飒的风声，蜡烛的火苗变成绿色。灯前出现一个漂亮的妇人。年轻人想：“这房子空了这么久，哪来的妇人？一定是吊死鬼，我倒要看看她怎么迷惑人。”
过了一会儿，妇人靠近床帐。年轻人撩开帐子，做出哀求的样子。鬼拿出一个竹圈，让他往圈里看。只见里面亭台楼阁，雕梁画栋，非常引人入胜。鬼先进去，然后在里面向他招手。年轻人把一只手伸进去，鬼说：“一只手哪能得到快乐？”年轻人又伸进去一只脚。鬼说：“把脖子伸进来才能得到快乐。”年轻人站好说：“你就是太愚蠢才被害，以致冤魂不散。我可不想受你诱惑，替你消冤。”女子忽然不见，只听到空中传来哭声。从此这个房子不再闹鬼。
这个年轻人点醒了缢鬼的愚昧，所以冤魂散开了。翟小尹的祭文也起了这个作用，点醒了因为金兰会死去的冤魂，使她们不再作祟迷惑人，不再找替身，所以香山小黄圃那里不再有女子自缢。
【原文】粤东女子，往往于未嫁之先，结拜姐妹，誓以十女尽嫁，方与夫同房，名曰金兰会。盟后，若有先嫁者，朝拜花烛，夕拒欢床；其夫欲谐伉丽，结束衣裳，坐以待旦。三朝即吵归宁。与之归则豫，否或投水，或悬梁，或馁或刎，舍此一命而后已。死之日，群姐妹哭哀尽丧，设牌醮荐，誓不出嫁，亦有一女死而九女俱死者。此等恶风，父母虽严加训诲，而不能革其痴心；有司虽剀切示戒，而不能挽其恶习。惟闻香山小黄圃司翟小尹，调理兹土，见古岩上树荫下，类多木主，风雨飘零，蝼蚁剥蚀。询之甲长，曰：“谁家木主，虽无子孙，亦有族姓，胡为任其抛掷郊野也？”
甲长曰：“此乃金兰会中之女也。一誓千金，之死靡他。当其死时，结盟姊妹，以其有义而隆祀之。迨后姊妹俱亡，岁时伏腊，谁记忆之？其兄弟子侄，皆厌恶之，于是弃诸郊野。日积月累，故有如是之多也。”
翟小尹性本慈祥，始闻其言，深为痛恨；继想其形，心起恻怛，捐廉创建小祠，饬役于治里之中，尽检而入之于祠，名曰：“普依”。陈肴设醮，且为文以祭之，曰：“女归男室，遵礼守常。轻夫重盟，背经坏纲。焉有十女，齐作鸳鸯。一言为誓，铁石心肠。亦知许字，命在高堂。朝拜花烛，夕拒欢床。保兹洁体，结束衣裳。欲归不与，乘隙悬梁。众女闻之，同赴陌场。烈非所烈，例难表扬。封窆而已，了此痴肠。既无夫妇，何冀后昌。虽设神主，岁时何望。无怪日久，弃之道旁。号风啸雨，情殊可伤。昔因倔强，今有凄凉。九原抱恨，追悔莫偿。我心恻然，爰创小堂。孤魂无主，凭式有方。默醒愚昧，安乐中央。谨具庶馐，束帛焚香。灵其鉴兹，来格来享。敢告。”
翟小尹复为置产，添设春秋腊底三祭，此嘉庆十九年事，迄今已四载矣。乡邻无复有投水缢死事。
昔者吾友常云，某处有房一所，盛传有缢死鬼，无人敢居。一生曰：“吾素不畏鬼。”
整衾宿焉。睡至三更，听飒飒有风，视灯火转碧，灯前立有艳妆绝色妇人，心思：“是房久空，妇从何来？此即人云缢死鬼也。吾当鯸其如何迷人自缢。”
逾时，妇近帐前。生启帐出，假作哀告状。鬼即持竹圈一，令由圈中视之。内有楼台殿阁，画栋雕梁，奇榭曲栏，灵池碧沼，真胜地也。鬼令入，生以手进。鬼曰：“乐岂手能取乎？”
生挑左足进，鬼曰：“伸颈而入，则乐得矣。”
生曰：“子以愚而受害，致有不散之冤。吾不受子之饵，替子消冤也。”
忽不见，但闻空中啼哭而去。由是此房竟为洁室。此乃生之点醒其愚，而冤魂始散也。今读翟小尹祭文，句句皆点醒语，故冤魂自散；魂散则不为祟于乡，亦不辗转觅替，何复有横死之事。可知阴阳一体，无不可以感格之矣。