三毛在《简单》中说：
“人耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥感情，复杂生活起居。到头来，成功只是拥有的代名词。我们变得沉重，因为负担的太多，不敢放下。”
一个人生命的到来，只有躯体和灵魂，一生所拥有的，全都是后天创造所得，到了临死那一天，又会全权交予别人，依然只带着一副躯体和灵魂而逝。
所有的压力和痛苦，其实是生命馈赠的副作用，当你获取时有多高兴，那么坚守的时候就会有多大压力，失去之后就会有多大的痛苦，这也是人们常说的：“老天爷对谁都是公平的。”
西方哲学家尤素福说：“欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到快乐和幸福；但这快乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。”
命里有时终须有，命里无时莫强求。做人做的压力山大的原因，就是欲望太深，想要拥有本不应该有的东西，欲壑难平。
命苦的人，一直在做欲望的奴隶。
生命有所尽，欲望却无止无休，你曾多少次想要别人拥有的东西，又有多少次迫使自己去做不喜欢的事情。
人一生都在追求自由、平等、公平，却不知不觉成为欲望的奴隶，被迫使负重前行，没有一天能轻松下来。
我有一个朋友，月薪四万，年终奖二十万，每年的股票分红也能拿到四十万，这在一线城市虽然不算多，可也绝对不低，可是他并不快乐，每天都活得战战兢兢。
因为你有了房子之后想要更大的房子，有了车子之后想要更好的车子，有了现在的职位之后想要更高级的职位，可是房子、车子、职位这些永远有更好的存在，而一旦拥有了这些，就不愿意失去，所以每天都十分努力，不敢有一天怠慢。
汪国真说：“方式遥远的地方，对我们来说都是一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。”
欲望像一台核动力机，一旦开动就永远停不下来，至死方休。而人就在这个转动的齿轮上不断前行，被欲望蒙蔽了双眼，模糊了视线，眼中再无现实的美好，只有缥缈的期许。
急功近利，不如平心静气。
孟子说：“养心莫善于寡欲。为其人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
人的成长向来是一步一个脚印，还没学会走路，就想像刘翔一样奔跑，终究是不可能的，也不是说不能，但是身体吃不消，压力又巨大，好似一座大山，永远也穿不去，横冲直撞两个极端，得到了庸人自扰。
这和一口气吃不成一个胖子是一个道理，万物都有自己的规律，急功近利，为了欲望而奋斗，最终西瓜没捡到，芝麻也丢了。很多有智慧的人会说，吃苦也不全是坏事。
不明白的人，以为这是鼓励，继续逼迫自己。而明白的人才懂得，这是一种安慰，平心静气下来，该是你的，你自然能得到，不该是你的，即使逼死自己，依然得不到。
即使得到可能也是以生命为代价，那这种获取又有何意义。
仙仙寄语：好命的人，懂得做自己。
三毛说：
”我不跟潮流走，这使我的衣服永远长新，我不耻于活动四肢，这使我健康敏捷。
我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。
我不求深刻，只求简单。“
欲望的原动力也是希望好命，这是人之常情，没有哪个人希望生活过得苦，毕竟我们不是苦行僧。
欲望是一把双刃剑，可以把我们从黄土中拯救出来，也可以把我们再次抛向黄土，是成为欲望的主人，还是成为欲望的奴隶，一切都看我们如何对待欲望。
没有金刚钻，就不揽瓷器活，有多大的能力，就干多大的事，超出的份额就不要再去挣扎，记得网上有一句话说得很实在：“人不逼自己一下，真的就不知道自己确实不行。”
太多的痛苦和压力，就是人看不清自己，轻易说出想成为比尔盖茨，成为马云，成为王健林这样的话，可并不知道人家成功的背后有多少手再助推，有多少人在拼命，而他们本人也承受多少常人想象不到的压力和痛苦。
一将功成万骨枯，成功除了天时、地利、人和之外，还有运气成分，并不是随便就能复制出来的。
普通人也有普通人的好命，刘同说：“他们的不幸是成为了别人，你的幸运是成为了自己”。
做人最难就是成为自己，懂得有舍有得，懂得珍惜，也懂得放弃，懂得遗忘过去，也懂得珍惜如今，懂得做人不求深刻，只求简单即为最好。