越看访谈越觉得俊凯小王对角色百无禁忌，对要演的角色更是信手拈来，越悟感触越深。暂且将小波当做演员王俊凯大银屏的第一封回信，那时候应该是十七、八岁的样子，但演员王俊凯已经构筑起演员与角色之间的心桥，再到庄文杰、孟超、成朗，演员王俊凯把自己对角色的构想，一点点地填充到另一个人的身上，构想变成现实，终投射出绝对耀眼的光和影。
我将之称为“宿命登对”，所谓“宿命登对”，即导演必得选他来演，他必得来演角色。也可以理解为演员作为满足导演的要求与赋予角色的生命具有唯一性的联结。
又翻到以前写给俊凯小王的话，现在看也一点儿不过时：
所谓复调的、被理论之光穿过的、层层粗暴应用的“假道学”；以自身的意志高踞其上、对角色作居高临下的攫取的、仅将阐发表象作为目的的“伪君子”。并未真诚贴近，在某种程度上，难见“真”的电影人。
什么是真道学？在演戏之前，充分的科班理论知识储备，搭配恰如其分的个人见解，婉转自如的与导演编剧乃至剧组的沟通配合。
《解忧杂货店》中写：「我和导演沟通后，他也觉得这样更合理，并作出了这样的调整。」「在和各位主创围读剧本的时候我也会在碰撞交流中更好地靠近小波，让人物更加真实、立体。」
《重生之门》谈到：「接下一部戏的时候，我就一定是想通了角色的。如果不能理解或者不能适应的话，肯定是拍不好的。我肯定是有了心理揣摩后再去表演的。」「感谢导演的悉心指导和照顾，总是给到我很大的空间去尽情演绎。 」
《断·桥》提及：「一个好的演员的不确定性是特别特别重要的天赋。」「有什么用，烧香拜佛图个啥。」
《万里归途》说过：「听编剧科普，好多好多职业的讲究在里面。然后呢再去网上寻找一些资料，或者和导演在交流一下。」
什么是真君子？在演戏之时，视角与角色平齐甚至将自己放到比角色更低的位置，尊重戏剧体验而不轻易跨过角色去追求其背后的功利，致力于挖掘意蕴悠长的与自己匹配的现实生活的相似之处。
《解忧杂货店》写到小波，「内敛、脆弱又倔强。」「原本的设计里，小波还是在控制自己的情绪，但我觉得小波在最绝望的时候，应该表达自己的态度，他想保护自己所珍惜的事物，会做出比较激动、情绪化的举动。」「在每一个角色里我们或多或少都能看到自己或者身边人的影子，这次拍摄也让我对电影业有了更深的了解，同时激发了我对电影的热爱。」
《重生之门》提起庄文杰，「他想摆脱这样的标签，走到光明的那一面去。但这个过程需要对抗一些不友好和不信任，所以他其实比较细腻，习惯有两副面孔。用冷硬、寡言的面对陌生人，如果遇到熟悉的街坊邻居，他就会很热情。」「他对找回一个事情真相的坚持和我很相似。临危不乱，这是我觉得他比较厉害的地方。他很独立，对了，他一个人住也跟之前的我很像！」
《断·桥》谈到孟超，「孟超是沉重的。」「让自己相信这个人物，让自己的灵魂尽量变成这个人物。」「我觉得我当时都习惯这种生活了，有一天我打开电视看到大家在舞台上跳舞，我就感觉那跟我特别遥远。」「有一段时间就会出去到修车铺里面，就会看他们真正做这份职业的人，他们的生活是什么样的。」
《万里归途》说到成朗，「对成朗来讲驻外的体验非常新颖，去展现自己的机会，是一个舞台，是那种我为了这次外交事业终于可以去奉献的热血的冲动。」「其实我很多时候也跟我父母有很多冲突的那种想法。所以，成朗的成长对于他自己来讲非常的煎熬。」
什么是真电影人？不将自己作角色的俘虏，也不将角色作自己的喽啰。
「不辜负自己，对得起自己。」真诚深入大胆地看取迥然不同的人生并且带着现实的积极参与精神演出角色的血和肉；将自身全然敞开，将面对角色之时那份赤裸的直感，鲜活丰满地传达给更多的观众。
无论是演员、偶像、歌手，或是乐队导师、餐厅经理、旅行少年……在青葱年华便能结识如此流光溢彩的血肉之躯，都是值得毕生相随的心灵宝藏。
作者:冷脸艺术品