李师师，北、南宋之际色艺双绝 、红极一时的艺伎。据《贵耳集》、《浩然斋雅谈》等宋人笔记记载，李师师曾与南宋著名词人周邦彦及宋徽宗赵佶之间闹过一场哄传一时的三角恋爱。事出有因，故在庙堂市井间不胫而走，并长期流传，从古至今人们深信不疑。直到晚清民国时国学大师王国维先生才系统地对这个传得绘声绘色、有鼻子有眼的历史故事提出了异议。
宋徽宗
王国维大师在其著述《清真先生遗事》中针对所谓风流才子周邦彦躲在床榻下窥见宋徽宗与李师师调情而作《少年游》这一传闻，提出了3个疑点：
（1）、宋徽宗在位期间（1101——1125年），周邦彦（1056——1121年）已经是一个60岁左右的苍髯老者了，说他和艳妓李师师有私情，两人经常幽会，碰到宋徽宗突然不请自来周老爷子还能在床下躲一整晚显然不大可能。
（2）、彼时周邦彦在朝中任卫尉正卿，身居高位，没有再去兼任什么“开封府税监”这种小官吏的道理，那么又怎么可能发生宰相蔡京领会徽宗之意，将皇帝“情敌”周邦彦革职逐出京师，使得李师师万般不舍、去郊外殷殷送别呢？
周邦彦
（3）、有宋一代从来没有设置私家笔记《贵耳集》中提到的周邦彦的官职——大晟乐正。
依据以上3个疑点，王国维大师认为，周邦彦和李师师以及宋徽宗之间不可能产生传说中的那些风流韵事。
根据宋人谈论李师师留下的资料考证她的生平，譬如北宋词人张先最早提及李师师，说当时她不过才15、6岁；推算起来，她比周邦彦整整小6岁，风流倜傥、“疏隽少检”的周邦彦当初和她交好并非不可能；宋徽宗生性轻佻、浪漫，极富艺术家气质，是个花花公子（登徒子）皇帝，史料中曾记载他常易装微行到勾栏瓦肆中嫖妓之举，但按其出生年月日要小李师师20多岁，似乎不大可能有“临幸”李师师之举。
影视剧中的李师师
按史料记载，李师师的年纪要比宋徽宗赵佶年长20岁，已是个半老徐娘了，宋徽宗要寻刺激大概率也不会选中她。
但词人张先在其作品里提到的“师师”有名无姓，所以有人怀疑北宋末年或许有两个同名同姓的李师师，一位是风流才子周邦彦的相好，另一个是和后来的宋徽宗传出绯闻的名妓。因为两女都名“师师”，使后世好事的文人墨客不辨究竟，因而把有关两位“师师”的传闻事迹编在一起，以致在本已扑朔迷离、真伪难辨的“李师师之谜” 上游平添了许多奇趣。
清人笔记《莲子居词话》中说：“张子野（张先字）《师师令》相传为赠李师师，按子野（张先）熙宁十年，年八十九卒。自子野（张先）之卒，距政和、重和、宣和年间又三十余年，是子野不及见师师，何由而为是乎？调（词牌）名《师师令》，非因李师师也”。
影视剧照
《听秋声馆词话》中也说：“子野（张先）系（宋）仁宗时人，少游（秦观，字少游）于（宋）哲宗初贬死滕州，均去徽宗时甚远，岂宋有两个师师焉”？
按年龄及所处时代论，张子野（张先）无缘得见宣和年间艳名远播的李师师。这亦是“君生我未生，我生君已老”之意境，或惆怅。秦少游（秦观）、晏几道均有词咏李师师，但咏的都不是宣和年间那位歌妓李师师。也就是说，张先《师师令》中的“师师”是与周邦彦、秦观、晏几道等风流文人交往的李师师；而20年后的宣和（徽）年间，另有一个同名同姓的李师师才是宋徽宗挖地道去微服私“幸”的名妓。
尽管如此，绝大多数人仍然比较相信《贵耳集》和《浩然斋雅谈》中所记载的有关李师师的逸闻。
并刀如水 ， 吴盐胜雪
因为《贵耳集》的作者张端义在北宋末期曾三次应诏上书而被贬斥，可见他在当时有一定的社会地位。他所纂写的《贵耳集》是一部较有影响的私家笔记，内容多为朝廷轶事，还有词话及考证。《浩然斋雅谈》的作者周密是当时一位很有名气的儒士。周密博学多闻，名气颇大，他这部书考证经史、评议文章、品析诗词，均有独到的见解。在这两部书及其他一些文献典籍中所记载的关于宣和艺伎李师师与文坛浪子周邦彦、艺术家皇帝宋徽宗赵佶之间发生的三角恋，似乎不好轻易否定。然而，包括上述两部书在内的各种记载又有许多矛盾与疑问，这又是确实存在的。也是应该予以正视的。 那么，北宋时到底只有一个李师师或两个李师师呢？看来还需要进一步在浩如烟海的史料中去探索、发掘、与研究，才能解开这个历史谜团。
影视剧照：宋徽宗与李师师
《水浒传》插图
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