很多人都想通过打坐来改善身体状况，甚至达到身体完全健康的目标。
如果你没有真正明确打坐的运行机理，只是为打坐而打坐，是难以达成目标的。
这样的话，想通过打坐调理身体来达到健康之目的，只能说是一个简单而模糊的动机而已。
但是，有了这样一个动机，如何才能达其所愿，他们就很茫然了。
具体来说，打坐是通过什么样的途径，身体达到怎样的状态，才能真正达至健康的终极目标，很多人就不明确了。
于是乎，他们自然就会产生以下几种情形：
1）、很想打坐，但迟迟未有行动，因为他们要么自己想象得很难，或难以坚持，要么看过、或者听过某位“大师”说要盘腿，甚至要双盘腿什么的，就觉得不容易做到，甚至感觉很痛苦。
2）、打坐倒是早就开始行动了，但是三心二意，甚至心烦意乱，故三天打鱼两天晒网，不打总觉得心有不甘，打起来又没法专注。
3）、打坐已有一些时日，甚至已坚持了数年，并且每天都没落下，但是效果甚微，动力不足，还屡屡想打退堂鼓。
凡此种种，无非就是缺乏对打坐真正的机理和目的尚不明确，导致了机械化地为打坐而打坐，至于打坐的真正要领和达至健康的途径，他们了解甚少，甚至一无所知。
其实，打坐要真正实现人体健康的状态，必须首先要了解它是通过什么样的特定功能才能实现。
具体来说，你要把握好在打坐这一系统结构中，需要具备哪些要素，而这些要素又是在什么条件下相互联系、相互作用的运行规则，这就是打坐的运行机理。
我们知道，一个人要健康，就必须要有足够的能量。
其实，我们每个人一生下来就有足够的能量维持健康，这是我们的父母秉赋给我们的，这种受之于父母的能量也叫元气。
通常来说，一个人越年轻就越健康，就是受益于这股父母秉赋的能量的维持。
就像一台新手机的电池，因为保持有出厂时的“原电”，充一次电也能用好长时间。
但随着年纪的增长，健康也就逐渐走下坡路，因为这股能量也在慢慢地消耗。
很多人以为，身体能量消耗的主要渠道就是体力方面的消耗。
有这种认知的人，大概是把体育运动中消耗的热量（卡路里）跟身体能量混为一谈，其实，两者是完全不同的概念。
当然，体力消耗也会在一定程度上减少身体能量，但很容易通过饮食补充上来。
其实，消耗身体能量的大户应该是心累，包括焦虑、愤怒、妒忌、担忧、压力等等各种不良情绪，而且这种能量的消耗，很难通过饮食补充回来，导致身体状况日益变坏。
因此，补充能量最好的方法就是打坐，打坐使身体通过内在的运行机制，吸收天地之灵气，也叫天地能量，又叫宇宙能量，来保持身体健康。
懂得这个原理，你还有必要去拘泥于什么“单盘”、“双盘”之类的姿势吗？
事实上，对于一般人来说，特别是中老年人，真要坚持做到散盘都不容易，更别说单盘、双盘了！
而且打坐最重要的状态就是要轻松和静心，如果你因为勉强盘腿而感到不适甚至痛苦，效果当然也就大打折扣了。
当然，你能轻松做到盘腿而坐，特别是双盘就更好，因为这样更有利于接收宇宙能量。你做不到的话，其实也没太大影响。
根据《黄帝内经》真气运行、导引养身术理论，我们打坐关键要素还是调心、调息和调身。
所谓调心就是控制意念，尽可能身体放松，大脑放空；调息就是呼吸做到均匀和缓、深长细慢；调身就是让身体处于一个舒适自然、轻松愉快的状态，使身心融为一体，以达到营卫气血周流，百脉通畅，脏腑和调之目的。
具体来说就是，坐在凳子上，凳子高度以大腿平行为佳，左手在里，右手在外叠放在下丹田位置，挺直腰身，收腹挺胸，胸部稍前倾，闭上眼睛，均匀缓慢而细长地呼吸，意念集中在下丹田部位（也叫气海）。
随着一吸一呼，腹部也一缩一胀，“吸”就顺其自然，不用意念理会，意念只关注“呼”，通常呼的时间是吸的三倍。
其实，在注意安全的前提下，平时走路都可以练习，大约走一步就吸气，呼气就走三步。
如果一天专注练习打坐一至两次，每次30至60分钟，大约十天左右，你的腹部就会感觉发热，而且很舒适。
如果你在呼吸时，想象成一股气流或者一道亮光从前面的任脉下来，再经过尾骨（脊椎的最末端）通过后背的督脉窜上顶轮，再沿着任脉到达丹田，效果就更好了。
关键是要做到静心，尽可能去除一切私心杂念，保持轻松愉快投入练习。
道家的内功心法就是：气沉丹田，抱元守一，凝神定气，神随气行。
有人提倡守中丹田（心窝处）和上丹田（眉宇间），这对初学者来说是危险的，很容易走火入魔，尤其是对于高血压病患者来说，更不适宜。
我们打坐的目的就是通过平心静气冥想，把自身能量和宇宙能量高度聚集在下丹田（气海）部位，到了一定的程度就会爆发，彻底贯通任脉和督脉，打开所有经络，你的能量和气血就会周流遍身，无处不达，这时，你的健康就无虞了！
至于如何做到高度凝神静气，高效达成目标而又不会走火入魔，请大家持续关注。