二十大报告中说，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，实际上社会主义制度本身就要求全体人民共同富裕，这是由社会主义制度建立的初衷和目标所决定的，也是社会主义理论体系建立的本质要求。
一、建立社会主义制度的目的是什么？
好多人搞不清楚为什么要建立社会主义制度，自然也就不理解我们国家许多的政策目标，由于不了解，自然也就不理解。虽然说我国建立社会主义制度有其偶然性，但这种偶然性中却也蕴含着必然性，这是由马克思主义发展的传播度决定的，因为在马克思到达中国之前，中国的革命热潮已经发生，当马克思主义传播到中国后，这个必然性就注定了。
我在昨天的文章中说，马克思主义化的无产阶级政党具备天然的领导力，自然中国无产阶级政党登上历史舞台就天然具备领导中国革命继续向前的领导力，这是由马克思主义理论本身及无产阶级的阶级属性决定的。
为什么马克思主义具有如此强大的吸引力，可以让其他阶级自动让出领导地位？
这是因为马克思主义要解决的问题是社会的公平问题，推翻所有的剥削制度，建立的是崇尚公平的社会主义制度。要知道社会公平是几乎所有劳动阶级都心心念念向往的理想，古人天下大同的理念其实于此并无二致，而唯有马克思主义给出了建立的理论依据和奋斗的方向。当列宁主义吹响了马克思主义呱呱落地的号角之后，世界就再也挡不住无产阶级革命的洪流了，社会主义就成了带领劳动阶级前进的那面红旗。
也正是因此，中国革命的极端残酷性，隐含着无数劳动阶级出身的人民付出了巨大的牺牲，而这个牺牲也就决定了中国必须要走社会主义制度，否则，这些牺牲的人民大众的血就白流了，牺牲的意义也就会受到质疑。这也是近年以来出现大量抹黑革命先烈的言论，其目的就是否定社会主义制度的合法性，将中国共产党领导的无产阶级专政的统治合法性归为推动社会经济的发展上，而不是社会主义制度本身。这里面隐含的意思就是，社会主义制度实际上是不符合老百姓意愿的，是不合法的，将合法性来源归结为推动经济发展，以便在经济遇到困难的时候质疑无产阶级专政制度。
这里面有巨大的迷惑性，好多人真就以为是这么回事。但实际上中国无产阶级专政的统治合法性来自革命路途中牺牲的那些劳动人民的无数儿女们，来自他们宁愿牺牲自己也要为子孙后代开创的那面旗帜上，来自所有劳动阶级可以从中受益的期盼上。当然推动经济发展也是可以让大多数劳动阶级受益的事，但要将统治合法性简单地归结于此，很显然就是居心不良了。
二、分配公平是社会主义区别于其他社会制度最根本内容
我在前面说建立社会主义制度的目的就是解决社会公平问题，这里面最重要的公平就是收入分配的公平，因为这是一切公平问题的基础。在理想的社会主义制度中是没有剥削带来的分配不公平的，但在实际的现实当中，特别是当前社会生产力的现实发展状况，决定了目前还不能避免局部的剥削存在。这点无需讳言，是现实客观存在的，因为中国现实生产力发展的不平衡，导致多种所有制经济的共存，就决定了分配方式上不可能完全规避剥削问题。
当然在西方经济理论框架下，剥削是不存在的，因为西方经济理论将财富分配归结为要素投入收益，特别是资本投入多寡，也就需要参与对剩余的分配，而西方资本主义世界中，资本的私人拥有，就决定了对剩余的占有完全私人化了。而在社会主义制度下，公有制为主体多种经济所有制共存的制度下，决定了我国资本大头还是在国家控制之中，也就决定了我国的分配模式只能以按劳分配为主体，多种分配方式共存，这种制度可以保障大体上的公平和局部的效率优先。
当然按照西方经济理论话语体系，资本参与利润的分配是正常的合理的，而且劳动者也可以通过资本市场将收入买入股票等有价证券，参与到资本的分润当中。这样的制度设计既可以为资本增值提供资本投入，还可以模糊化资本的阶级属性，将大量所谓的中产阶级，其实也是事实上的无产阶级绑在资产阶级的战车上，成为资本家的乏走狗。我们从大量影视作品中就可以看出资本对人们意识上的侵蚀，像什么强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，穷人们总是猥琐的，充满恶意的，不可救药的，富人们优雅清闲，品格高尚，充满善意。这类作品其实都是有阶级属性的，谁投资，自然也就为谁说话了，为谁背书了。随着这类作品的流行，会让我们下意识就会站在资本方思考，成为乏走狗而不自知。自然也就对许多不公平现象视而不见，认为本该如此。这也是私人资本侵蚀越严重的地方，人和人的关系就越冷漠，越没有人情味的原因。
三、共同富裕所承载的重要意义
我们说共同富裕是社会主义制度的本质要求，是由社会主义制度本身对公平的追求所决定的。收入公平是社会主义制度下对财富的基本分配原则，而共同富裕就是社会主义制度下经济发展的目标，当然这里面还有中华民族伟大复兴的愿景在里面，但那是站在民族层面来思考的问题，从社会主义制度的角度来看，其实发展经济的目的就是共同富裕。因为共同富裕说明财富分配公平合理，社会和谐，同时也说明资本对人的侵蚀作用有限，是社会在控制资本，而不是资本控制社会。
许多人不明白为什么资本主义社会是资本主义，社会主义和资本主义的真正区别在那？简单地理解为所有制问题，其实所有制是表现形式，而不是实质。资本主义的实质是资本控制一切，就是全社会的所有资源都被资本化，成为资本谋利的工具。而且资本一旦开始，就没有可能停止，所谓金钱永不眠是也。最有侵略性的资本化就是生育行为的资本化了，原本人的繁衍是人类社会发展的最核心的内容，就是说，人类的一切行为本应该以繁衍为目标，以种族的存续为中心，但当繁衍行为被资本化之后，人类的繁衍也就成了资本所控制下的行为了，演变成了人口再生产行为，成了供应资本扩张的生产要素。资本对人的异化至此，令人不寒而栗。
由此导致财富分配的两级分化也是正常的形态了，虽然某些西方国家福利优厚，基尼系数也被控制在合理水平，但资本对人的控制不能解决，就难以摆脱人类行为被资本异化的现实。而社会主义制度和资本主义制度的本质区别就是在对资本的控制上，在资本主义制度下，整个社会都笼罩在资本控制的阴影下，而在社会主义制度下，资本被节制，被驯化为为人类发展服务的工具，而不是主人。这才是资本主义制度和社会主义制度的本质区别。这也是中国可以让所有的资本退出义务教育培训领域，而资本主义国家基本上不可能办到的原因。
所以，我们看起来是说共同富裕，但实际上隐藏着对资本侵蚀社会的控制力，让资本遵循“红绿灯”规则，而不是无序扩张，去抢小商小贩的生意。
总的来说，共同富裕也只有在社会主义制度下具备实现的可能性，当然也是社会主义制度的内在要求，同时也隐藏着资本主义制度和社会主义制度的本质区别。至于有人说是两种制度的竞争力pk，哪是对社会主义不够自信的表现，是对社会主义制度认识不清的反应。其实可以说，本该如此，这就对了！谁还愿意去做资本的奴隶呢，做主人难道不香吗？