朱瞻基是明朝第五位皇帝，也是明成祖朱棣之孙，深得祖父朱棣喜爱，被册立为皇太孙，因此被誉为“好圣孙”，即位以后，与其父明仁宗统治时期合称“仁宣之治”，但是在位期间北方防线缩边，又弃安南，一改朱棣时期开疆拓土的面貌，那么，朱棣有没有看错了朱瞻基呢？为什么朱棣时期的成果会被推翻呢？
其实，作为好圣孙，朱瞻基整体上是合格的，可以说朱棣也没有看错朱瞻基。
丢安南的最大责任完全在明仁宗朱高炽上面。当时什么情况呢？本来在黄福等一干人的努力之下，朱棣晚年的安南大叛乱已经快要镇压下去了，只剩黎利在苟延残喘。
结果朱棣一去世朱高炽一上台，就把黄福调回去，黎利东山再起，不可复制。
朱瞻基在朱棣晚年大工程搞得极多，国库空虚的情况下，前后发战兵四万余人，算上辅兵多达十万，援救安南，不可谓不尽心尽力。
然而主将柳升惨败，十万大军全数被俘，王通困守升龙，数十万大明军民之命，悬于敌手，此时除了议和将几十万大明军民换回来，还有什么办法？
南洋方面，好圣孙朱瞻基又主导了第七次下西洋；东北方面，所谓撤销奴儿干都司子虚乌有，反而是派亦失哈重建永宁寺，强化了对外东北的宣称权。
边防方面，宣德朝年均屯田子粒为618万石，到英宗正统年间下降到285万石，边防崩坏这能怪到朱瞻基身上？
真要说朱瞻基比较大的问题，那就是对于瓦剌问题的不以为意，但瓦剌问题的失误其实在朱棣晚年已经开始了。
朱棣第一次北伐（1410）之后，阿鲁台势力受损严重，而瓦剌马哈木崛起，所以朱棣第二次北伐（1414）转攻瓦剌马哈木，是没有问题的。战后分化马哈木、把秃孛罗、太平三王的关系，分而治之，使得马哈木由瓦剌领袖下降为盟主的地位，这个策略也是对的。
由于忽兰忽失温之战对瓦剌的削弱，鞑靼阿鲁台重新崛起，于是引发朱棣第三次北伐，但阿鲁台逃走，战果有限，因此转攻不顺服的兀良哈（即朵颜三卫），并大破之。
就此而言，朵颜三卫并无忠诚可言，虽然朱棣在靖难之役中依赖了朵颜三卫的骑兵，但作用有限，说鞑靼骑兵作用更大都靠谱一些。
（建文二年）二月，鞑靼率众助燕。
很显然，内迁大宁卫的原因和兑现与朵颜三卫的诺言没什么关系，主要还是出于战略调整的考量。
永乐十四年（1416），马哈木与阿鲁台作战，战败，战死（或战后因重伤而死）。
永乐十五年（1417），瓦剌与鞑靼在兀古者河爆发战役，阿鲁台被马哈木之子脱欢暂时击败。
永乐十七年（1419），阿鲁台再次大败瓦剌。
永乐十九年（1421）以后，阿鲁台开始再度入侵明朝边境，遂引发1422年（永乐二十年）的第三次北伐。
1423年（永乐二十一年），朱棣开启第四次北伐，攻打鞑靼阿鲁台，但脱欢统治下瓦剌早已恢复元气，于同年大败鞑靼，当朱棣出兵时，鞑靼主力已经逃散，朱棣未能找到大型目标，取得很小战果之后被迫南返。
这时候注意力就有必要从鞑靼再转移回瓦剌上来了，然而1424年（永乐二十二年）的北伐，仍然是继续针对鞑靼阿鲁台。阿鲁台虽然再次逃掉，但是部众逃散过程中损失不小，瓦剌趁火打劫，使得阿鲁台遭受重创，瓦剌脱欢实力越发强盛。
明永乐二十二年（1424年），脱欢杀害贤义王太平、安乐王把秃孛罗，试图整合瓦剌，当时朱棣已经在第五次北伐返程途中去世。
宣德元年（1426年），明朝政府为了用土尔扈特部落钳制脱欢，封太平之子捏烈忽袭爵为贤义王，但无法阻止脱欢整合瓦剌的步伐。脱欢随即派兵征服了土尔扈特部落，并让土尔扈特部落作为他的附属部落，随绰罗斯部落东征西杀。当时明宣宗无意出兵，故而也听之任之。
由于“自仁宗不勤远略，宣宗承之”，故脱欢抓住机会，统一蒙古，于宣德六年（1431年）脱欢重创鞑靼的阿鲁台。宣德八年（1433年），脱欢迎立脱脱不花为蒙古大汗，在脱脱不花的旗号下，于宣德九年（1434年）攻杀阿鲁台，正统三年（1438年）攻杀阿台汗，而明宣宗和明英宗政府对此毫无行动。
脱欢的崛起实在要感谢明朝的支持。为了利用瓦剌压制鞑靼，明朝一直维持着和瓦剌进行朝贡贸易的政策，简直等于给瓦剌输血；到英宗正统时代，也先继位后瓦剌朝贡使团越发庞大，多达2000人以上，从明朝获得不菲的赏赐强化军力（朝贡贸易除了回赐外，明廷还会对可汗、太师、诸王、众头目以及使臣头目等予以赏赐，称为给赐）。
很显然，英宗皇帝战略上的极为呆板短视，因循守旧，是土木堡灾难的重要原因之一。
可以说明宣宗朱瞻基的能力还是可以的，在位期间轻傜薄赋，与民休息，恢复国力，是位明君，至于放弃安南，其实也是没办法，因为朱瞻基也知道大明吞并不了，只能放弃，否则继续消耗兵力财力在这里不划算，仁宣之治确实值得肯定的，朱瞻基唯一的错就两个，第一个，死的太早，第二个，生了个败家玩意。