文/ 记者 金立刚

陶潜有诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。”孔明曾在《诫子书》中提到“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”从古人的文字中,我们读到了心境的重要性。

然而,在21世纪的今天,繁华之处尽现空奢、浮躁,难现小桥流水、百草阡陌之境。都市里的人,行色匆匆、忧心忡忡,为名为利者多。

有人说,追逐名利是人的本性。就像《红楼梦》里跛足道人哼唱的“好了歌”一样,道尽了人生真相:“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”这与老子所提出的“夫物芸芸,各复归其根”如出一辙。

诚然,自新中国成立以来,在党的正确指引下,中国经济发生了翻天覆地的变化。“经济成就”“国际影响”“民生改善”都取得了不俗的成绩。遗憾的是,被视为三驾马车之一的文化却出现了断层与缺失,文化的缺失,直接或间接造成信仰和道德的缺失,越来越多的人变得复杂、焦虑,甚至迷失了方向。因此,重拾文化自信显得尤为重要。总书记指出,“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。向上向善的文化是一个国家、一个民族休戚与共、血脉相连的重要纽带”。

文化如水,润物无声。近年来,中国涌现出一大批致力于推动文化自信的志士仁人。其中,有一位与众不同的耕耘者,他几十年遁隐山林潜心悟道,日复一日地坚持五更起、三更眠,笔耕不辍地将其所悟和所思形成理论框架,研究并推出集众家所长的“开心文化”。而他创立开心文化的本心如钟灵毓秀的岚山一样纯粹:让所有中国人都能发自内心的开心,认清生命的本源,摒弃焦虑和浮躁。

此人就是心灵导师李元先生。

那么,李元先生为什么推出开心文化?推出的“开心文化”究竟是怎样一种文化?开心文化何以在百舸争流的社会主义先进文化中独树一帜?它究竟因为什么被社会各界形容为一股清流?开心文化里的禅心禅语给广大群众带去了怎样的思想启迪和智慧?它能在如此短的时间得到快速认可和普及的理由是什么?

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集古今大成智慧于一体的“先进文化”

开心文化犹如一泓清泉,“若能挹其以为眼,赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐。”记者之所以引用朱自清先生的散文《绿》,是想表达对开心文化高度认可。

十九大明确定义了中国特色社会主义进入了新时代,伟大的中华民族迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。然而,当人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间形成了鲜明的矛盾,这种矛盾更是直接或者间接造成社会诸多不安定因素以及社会财富分配不均,乃至国家法律的尊严也遭到践踏。当民主与法制、公平与正义在每一个自然人中无法真正意义上得到实现时,构建和谐社会就始终留有隐患。遗憾的是,这种由于信仰的缺失所造成的各种因社会矛盾、家庭矛盾时时会上演极端现象,进而波及到每个人,让目睹或者经历过这种极端现象的人们陷入各种迷茫,甚至产生消极、悲观的思想情绪,并在内心深处一次次叩问“人生的意义”何在?

为了倡导构建和谐生命共同体,实现世界大同,帮助人们快速寻找生命的归向问题,解决个人、家庭、社会现存的一系列矛盾,最终实现全民开心、时代开心的美好愿景,开心文化应运而生。

心灵老师李元告诉记者,开心文化是一种开启心灵的文化,她倡导尊重万事万物,主张“认真、谦下、积德”的个人修为,以利国利他利天下为依据。开心文化也是一种让大众真正开心的文化,是通过一些科学的开心训练开启大众本有潜能的一种文化,同时也是完美融合世间万有万法的一种文化。其高级之处在于其把社会的古今文化、东西方文化、南北文化、历史文化、未来文化、人们的心底文化进行相互融合,从文化格局与大成智慧的角度加以研究,让大家认识到,这个世界的多元文化原来都是为一个整体的大道服务,生命是一个真实的整体。

开心文化通过教育、引导人们如何陶冶高尚的品德和情操,尽快获得聪明才智与创新能力的学问。其目的在于使人们面对新世纪各种变幻莫测、错综复杂的事物时,能够迅速做出科学而明智的判断与决策,避开各种“泥淖”,并能不断有所发现、创新和顿悟。

这也是李元先生所期待的。

自1991年开始,李元先生夙兴夜寐,潜心钻研,如武侠小说里的“扫地僧”,在高手如云的武林里自成一派,开创出集智慧、修为于一身的绝世武功。从研究开心文化到探索再到问世,几经岁月沉淀,“开心文化”展示出了中国文化的核心要义、内在价值和精神体系。

31年来,他渐渐明白,全球化时代的文化力与文化竞争,离不开创新文化的支撑。他用时间的“长度”、文化的“厚度”和思想的“深度”滋养出来的“开心文化”,如同一头“拓荒牛”,开垦出一片天高地阔、绿意盎然的“开心文化”沃土。

在这片沃土上,李元先生用智慧和行动带领不计其数的老百姓播下“开心家庭”“和谐社会”的善种,让很多人在“栽种”中收获希望,得到了丰富的文化和精神方面滋养。而对李元来说,他惟愿通过践行“开心文化”,带领更多民众走向更加幸福美满的生活,让文化强国的步伐越来越近,越来越铿锵有力。

解放天性、构建和谐社会的“普世文化”

“真诚人人有,粗心慧弄丢。天下本一家,几个能参透。”这句话摘自李元老师赠送给记者的一本《开心偈语》,记者发现,文字言简意赅却又意味深长。其背后蕴含的哲理是“人的本心都装有真诚,真诚与智慧息息相关。人与人都是平等的,只有敞开心扉,待人以诚,方能参透天下大同。”

每一句偈语,都在引导人们怎样通过自我打开心扉,放宽视野,用悲悯之心和智慧之眼去深入地观察、理解各种社会现象,去破译大自然、破译人生的种种奥秘,从而真正认识自然、合于自然、享受自然。

李元先生分享的“石头”故事,让记者印象深刻。他说:“一块石头用好了是垫脚石,用不好是绊脚石。因为石头本身是不分好坏的。人非圣贤孰能无过?更何况圣人都有过去,罪犯亦有未来。”正如他写的另一句偈语:“修行从来为解脱,净心更须参人我。正身起念常清净,扫洒庭除亦禅乐”那样,时刻自醒,拂去内心繁杂,在认清本我中参透快乐的本源。

“很多人迷失本性,患得患失,心存烦恼,其根源往往是缺乏认真、谦下、积德的品性。那么怎么认真?精神集中才能认真。”而认真、谦下、积德正是李元老师在其创作的“新时期的大国文化——开心文化”册子第一页中提到赫然在列的开心密码。他强调:“人活于世,只有修己惠人、造福社会,才会参透生命的真正意义,才会收获前行的动力和快乐!”

在“开心文化”研创者李元看来,“开心文化”作为一种新型的“普惠文化”,既有深入浅出的理论依据,又有切实可行的体育训练方法,她给很多参与者提供了一个开心启智、培根铸魂的支点。

李元先生告诉记者,“开心文化”创新体系涵盖《大德书信》《皆大欢喜》《你若盛开 蝴蝶自来——开心文化实践典型案例评析》等著作,由他发明的开心垒鸡蛋、双手双拍乒乓球、开心跳龙门、开心推乒乓、开心俯卧撑等一系列心力训练法,简单易行,老少皆宜。

一些学员情不自禁地告诉记者,“接触开心文化,看似从细微处着手,但其蕴含着特殊的生命力,不仅磨炼人的心性、品格和健康体魄。还能让学习者在坚持的过程中领悟自然之理。”

李元先生坦言:开心文化不仅适应于提高个人修为,改良自我身心健康,而且更便于以家人为单位的集体训练,所以能自然而然地创立“开心家庭”。

“小家连着大家。小家的问题解决了,大家的问题就解决了;大家的问题解决了,国家的问题就解决了。‘开心文化’当前在做的一个课题,就是为千千万万的家庭扶正祛邪,固本培元,让大家都有个开心家庭。”李元先生表示,开心家庭的建设,不仅是社会成员个人修身、齐家的行为集结,究其真正内涵,还是一个涉及全社会各行业、各地区、各民族共同协作与完成的庞大系统工程。开心家庭建设的完善程度,将直接影响到社会生活的方方面面,甚至延伸至和谐社会。

截至目前,“开心文化”推出的系列“开心方法”,因其兼具实用性、趣味性、科学性,不仅飞入寻常百姓家,也飞入“政府机关”和“企业”,在李元先生及其团队的用心耕耘下,正在形成独特的品牌,吸引越来越多的人参与其中,感受“开心”的力量!

引导社会向着积极方向迈进的“正确文化”

“大道无偏私,不分近和远。若人能为公,定能慧参禅。”李元先生所写的这句开心偈语说出了公允和无私的深层含义。诚然,大道至简,不分远近,开心无国界,心心相通。

事实上,开心外交早已成为开心学员们津津乐道的话题。在一带一路的国家战略大背景下,积极的治世之道和治国理念与当今时代的共鸣,是为当前全球治理与发展提供的中国方案。然而,现有的交流方式往往流于形式,使沿线国家对中国文化的认识不够深刻。中国文化产业面临着文化价值缺失、内容创新不足等问题。开心文化的涉外实践无疑为中国文化产业打开了一个新思路。“开心文化中的‘心’字完全可以作为一个国家性的标识,使用在外交及贸易上,通过心联网,让这颗‘中国心、仁爱心、智慧心’飞遍世界的每个角落”。李元先生告诉记者,通过开心外交,助力中华民族早日实现伟大复兴,带领全世界人民实现大一统的大同世界。

当然,开心文化对于推动生态文明建设,提高全民幸福指数,同样有着至关重要的意义。“通过‘心联网’让人与人重视生态文明建设,敬畏自然,真正做到人与大自然和谐共生,”李元先生补充道,“人性的升华改变才是生态文明建设的根本,而这恰恰是开心文化能做到的。”

在李元先生看来,基于以上理念,开心文化可以自然与社会的各行各业、各个层面完美融合,“开心文化”除了通过开启人的智慧和潜能外,如果将其进行产业化运作,必将释放巨大的潜力。但他认为开心文化源自于人民,她应该属于全人类的,所以他不会违背初衷设立版权。“更何况自古‘万两黄金不卖道’,通过她来改良个人、家庭和社会的命运才是大道。”李元如是说。(文章来源:《时代人物》杂志)