江门市蓬江区棠下镇石龙山东西走向，横亘在江门市区北新区和滨江新区之间，石龙山北麓的石滘村落，分布着200多户800多常住人口，分4个村民小组。我来访了三次，渐渐熟悉了石滘村落的构成，简而言之是“一村三里三坊”。“一村”是石滘村。村内“三里”指恒隆里、敦仁里、第富袋里。“三坊”指板前坊、新基里、大湾里。
恒隆里靠近庙前工业区和新昌文创公园，而紧邻恒隆里的是敦仁里。敦仁里颇具烟火气味和人文色彩。这里住户较多，住宅新旧交杂，新居多轩昂，旧房有古意。
从竹林空旷处往前看，房屋高矮错落，新旧并陈，但不觉得有违和感。旧房已然老去，但内蕴丰盈，棱角分明而坚实可靠。原“生产队址”已经闲置，与周边新房对比强烈，但也不觉得有违和感，反而显得这里颇有时光故事。
我从一位茹姓兄弟处借得一套《华夏茹氏通谱》，回到位于大湾坊的村委会，坐下慢慢翻阅。这套“通谱”奇特，一共厚厚的八册，精装彩印。外包装更是奇特，用一个带锁的锃亮的金属箱子，稳稳妥妥地装着这八大册家谱，沉甸甸的。翻阅卷帙得知，茹氏在当今全国人口排序约为358位，约17万人。茹氏现存家谱计51部，这51部家谱应是这套《华夏茹氏通谱》的基本素材。
茹氏总人数不多，但分布广泛，有谱可记，有门派可別的茹姓人分布于吉林、黑龙江、辽宁、河北、天津、北京、内蒙、山西、山东、江苏、安徽、浙江、湖南、湖北、云南、陕西、甘肃、青海、宁夏、四川、广东、广西、河南等20多个省、市、自治区、直辖市。《华夏茹氏通谱》记载，两广茹氏家谱，以广东新会（今属蓬江）的茹氏家谱为基础。茹氏在两广约有2万人，广东茹氏主要分布在江门、阳江、广州、韶关等地，广西茹氏主要分布在苍梧、容县、北流、滕县等地。
石滘村茹氏家谱载，其先祖是从江苏无锡，经南雄珠玑巷而来。两广茹氏分华公、茂公、英公三门派，其中，长房华公门派繁衍最盛，分居今蓬江棠下石滘村、阳江、郁南以及广西各地。据《华夏茹氏通谱》综合，两广茹氏与浙江、湖南茹氏本为一脉。如再往上追溯，其根源可以追溯到河南省。
有心人相约来到石龙山下石滘村的敦仁里，这里三面环山，果树茂盛，而一泓碧水，倒映绿树蓝天。山间地势平缓，屋宇井然。言及保育和利用，大家心意相通，相约不久，再次相会。石龙山下的石滘村，南邻偌大的省实学校和大型小区珠江御景山庄，北近众多楼盘和江门体育中心、珠西会展中心，石龙山和石滘村这个“绿护屏”和“后花园”，真让人想想都称心惬意而会心微笑！
村内，德成茹公祠老而龙钟，但在门前两棵高大茂密的波萝蜜和一口水塘的映衬下，散发出遮挡不住的庄重和灵通气象。斗拱与墙壁、墙角，在石龙山麓的茂林中静默地坚守着。山风吹着树叶，摇着枝干，仿佛在召唤，仿佛在催促新生！
“德立报社”，多好的名字，多好的乡音。报社旁边高大挺拔的木棉树，似乎见证了什么，期待着什么。新基坊，想象一下，应该是当年在“旧基”之外新开辟的领地。大湾坊，应该是当年茹姓居民卜居在石龙山下的一处依山水湾的人间胜境。
最费思量的是“第富袋里”，想来想去，想不出个所以然来。直至看到“大夫第”牌坊，好像寻找到了这个“第富袋里”名字的由来。而这块新刻的“大夫第”石匾额，令我脑海里不时浮现出旧牌坊和旧牌坊石匾的影迹。
走近石滘村，村容村貌就在目前。走近石滘村，村史族史令我心生好奇、心生憧憬！
作者简介∶
赵一翰，男，1964年生。现为广东省书法家协会会员、广东省文艺评论家协会会员、中华诗词学会会员；江门市作家协会会员。曾任广东中华诗词学会常务理事、江门市文艺评论家协会副主席。现任蓬江区文联党组书记、主席。爱好书法，1988年，《青少年书法报》作专题介绍后，作品镌刻于福建东风碑林、本市圭峰山国家森林公园碑廊和慈元庙碑廊，发表于《中国书法》杂志、《书法报》、《书法新论》、《烛光颂中国书法艺术大观》。爱好诗词，诗作发表于《冈州诗草》、《风雅翁山》、《江门作家》、《诗词报》、《岭海风骚》、《当代诗词》、《中华诗词》、《星岛周刊·环球吟坛》、《古今新会风光诗选》、《岭南风光诗选》、《中华诗词文库·广东诗词卷》、《广东中青年诗词选》、《世界和平诗词集》、《中华诗词年鉴》、《当代律诗抄》等。
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