2017年日本上映了一部另类的灾难片《生存家族》，影片讲述了这样的一个故事：在毫无征兆的情况下，一天早上，突然停电了。起初大家以为只是常规的停电，大家还是按照各自的生活惯性继续往前走，只是都在抱怨因为停电而带来的种种不便。在没电七天以后，生活开始出现困难，主角铃木一家才意识到，问题可能严重了。接着人们隐约地觉得不是简单的停电，而是电彻底地消失了，于是主角一家人决定逃离生活的家园——都市，开始了他们艰辛又漫长的生存之旅……
这部灾难电影，没有特效、没有噱头、没有灾难来临时的声嘶力竭，甚至都没有恐慌。它以平和、安静、寻常人的视角展开，比起《2012》、《后天》、《流浪地球》这类用惊世骇俗的特效营造世界末日的电影，《生存家族》会让人更有代入感。平实的镜头语言，让人觉得这一切都来得那么真实。
灾难电影的意义在于通过灾难场景和人们的反应，引发观众对现状、灾难、人性的思考，乃至对人生的重新定位。这部电影也给了我们不少的启示：
1、形势的估计能力
铃木义之在停电2、3天之后，他坚持每天上班，还以为只是寻常的停电而已，并且没有意识到形势的严重性。他的同事比较敏锐，在事发几天之后，就带着一家人准备奔赴一个附近有水源的大山。同事走后的几天，他们还留在家中，没有做任何的打算和准备，直到社区内的好多人都已经离开了，他们才决定出发，投奔住在乡下的外公家。而后的逃离城市的路径选择上也存在着对形势错误判断：决定先去飞机场乘飞机离开，此时已经停电一周多了，没有意识到危机；接着在机场听说大阪还有电，于是决定带家人去大阪，到了之后才发现，大阪已经荒芜，浪费了体力、食物、时间，这让他们又耽搁了宝贵的逃离时间。
灾难来临的时候，只有拥有敏锐“危险嗅觉”的人才能得到更大的生存概率。动物世界中，我们总看到一些闻风而动的羚羊，看纪录片时可能会觉得它们是神经过敏了，但是这能让它们活得更久。现如今中国的城镇化率已经接近70%，而且一直在上升的趋势（国家在倡导）。按常识是一群人的生存几率肯定大于一个人，但事实有时候不是这样。法古斯塔夫·勒庞说：人一到群体中，智商就严重降低。一群人的力量或许可以简单相加，但是智力绝对不是，多数时候一个人的危险意识会高于一个集体，这就是集体无意识。
要想活下来，拥有形势评估能力和危险意识是前提，这会让你比别人提早行动，那就意味你拥有更多的机会和时间。
智者和愚者的最大区别在哪里，其实就是对某一事物的认知能力。商鞅说：智者见于未萌，愚者暗于成型。意思是有智慧的人，在事情还没发展到大家都认识的程度，他就已经看出形势了，而愚昧的人哪怕是事情已经发生了，他还不知道形势是怎么样的。所以智者永远不会陷入绝境，而愚者只会走入绝境，差异之处就在于形势的估计能力。
2、“首领”的存在意义
铃木一家四口是一个小团队，他们家的男主人铃木义之是这个小团队的首领，这是一个几乎没有野外生存能力的男人。平时生活在高楼大厦之间，每天上班赚钱养家，以为自己很了不起，然而当灾难来临时才发现他什么也不会，只会说大话，做出一系列的错误决定，最后导致这个家几乎覆灭。
尽管铃木义之很愚蠢，但是至少这个团队是有首领的，有了他之后团队就会有主心骨。哪怕他的决策是错误的居多，但是只要他还在，团队就不会散，就有走出困境的希望，所以一个领导的凝聚力比能力更重要。铃木义之从刚出门就开始错：大家都在纷纷逃离城市，路上遇到卖水的，1000日元/瓶的时候他决定不买，骂人家是奸商；2000日元/瓶的时候他又觉得贵，决定继续往前走；接着就遇到了2500日元/瓶的商家，他还不想买，好在他老婆铃木光惠讨价还价后买了一整箱瓶装水，就是这些水帮他们撑过了第一个阶段。
铃木义之的小决定错误不断，大决策也是毫无根据，就是这样一个看似毫无能力的首领，他的存在意义也是不可替代的。具体的困难和决策的错误都没有击垮这家人，真正击垮他们的是首领“死”了。当一家人看到铃木义之被“淹死”之后，整个家庭挂满阴霾，瞬间迷失。之前还会在路线上大家相互争吵、闹矛盾、发脾气，现在这些都没了，小团队因为首领的消失，形如一潭死水，看不到任何希望。所以不论何时，一个团队，首先得有首领。不论其能力如何，让团队保持在统一指挥之下，然后做出决策，这点至关重要，至于决策的质量和首领的能力，都是建立在前者基础上的。
3、健康和知识是生存的关键
电影里，逃亡的路上，铃木义之喝了看似清澈的喝水，导致拉肚子生病了，直接降低了一家人的战斗力；在有大河挡住去路的时候，他们决定涉水横渡，结果男主人“丧生”；之后女主人因为和野狗争抢食物摔断了腿，失去了行动能力，一家人陷入了绝境。健康是逃亡生存的关键，没有了健康，不但会成为其他人的负担，而且也会让整个团队的生存能力大大降低。只有保持健康，才有翻盘的机会，错误的决定只会让大家绕远路，但没有了健康，就失去了行动力，可能面临的结局就是覆灭。
知识同样重要，逃亡图中偶遇藤原纪香一家，他们在野外生存如鱼得水，不像是逃亡，更像是度假。吃吃喝喝，有说有笑，还能享受一起的天伦之乐，这一切都是建立在全员健康并且对野外生存有一定认知的基础上。他们知道怎么取水、生火，知道怎么辨别野菜，知道怎么保存食物等等。
反观铃木一家，除了会去超市拿东西之外，似乎并没有任何生存技能。男主自己贸然喝生水，女儿在好不容易有了烟熏猪肉后，竟然把肉分给了流浪狗。在人尚且不能获取食物的情况下，应该能想到狗也是处于极度的饥饿之中，狗的本性是狼，所以它们是具备交流能力的，果然随后引来了成群的流浪狗，吃光了他们的猪肉，这些都是由于知识匮乏导致的。
电影的最后虽然是个圆满的结局，他们被救了，爸爸也没死，他们在陷入绝境的时候被人救了，顺利到了外公家，过上了男耕女织的生活，渐渐地他们习惯了这样的生活，收获了前所未有的宁静，两年后电来了。
电影的结局可以随编剧任意修改，但生活的结局没有那么容易被更改。电影折射出来的问题足够引起我们反思。高度城镇化确实会使得资源的分配和使用效率得到大大提升，政府的管理成本也可以获得很大程度的减少。但是被“圈养”久了的我们，除了知道没吃的去超市拿之外，我们的生存能力究竟还剩下多少呢？如果我们这个世界的电突然消失了，问问自己能生存多久，是否能适应？