公元369年，前燕的吴王慕容垂大败率军北伐的恒温（史称“枋头大捷”）。胜利给慕容垂带来荣耀的同时，也让把持朝政的摄政慕容评和太后可足浑对他愈发的忌恨，欲除之而后快。
不甘坐以待毙的慕容垂只得以打猎为名，带着家人逃亡前秦。前秦皇帝苻坚闻讯后狂喜，亲率群臣至长安郊外相迎，一见面就是狂夸、许天下、厚赏 ……
执手曰：“天生贤杰，必相与共成大功，此自然之数也。要当与卿共定天下，告成岱宗，然後还卿本邦，世封幽州，使卿去国不失为子之孝，归朕不失事君之忠，不亦美乎！” …… 坚复爱世子令及慕容楷之才，皆厚礼之，赏赐钜万，每进见，属目观之 ……
《资治通鉴·卷第一百二》
苻坚还真不是客套，当时慕容垂的名气和声望很高，在关中地区很多平民都是他的仰慕者 --“关中士民素闻垂父子名，皆向慕之”。不过也有些人不喜欢他，其中有前秦的一位重量级人物，被后世称为“功盖诸葛”的丞相王猛。
王猛不喜欢慕容垂的原因，有很多种说法，大致可以归纳为三种。
第一种观点认为，王猛是个神人，一眼就看出慕容垂不甘居人下，日后必反。这个和传说中诸葛亮看出魏延长有“反骨”是差不多的意思，更多的是后人依据历史强行附会出的前因。
第二种观点认为，王猛看不上慕容垂这种连自己家族都能背叛的人（慕容垂也是前燕皇族）。这种说法很有道理，也挺符合皇朝时期的传统。但是这话王猛来说，就底气不足了。
王猛是地道的汉人，却投靠了入侵中原的胡人。换句话说，这个五胡乱华时期的第一代“汉奸”，真没啥资格从忠义这方面去指责慕容垂。
第三种观点认为，王猛也是忌恨慕容垂的声望和能力，担心他在前秦站稳脚跟后会影响自己的地位和权力。这个观点比较中庸，但是两千多年的皇朝内斗史中，大多不都是为了这个么？
真相如何，大家各抒己见，这里先书回本题。
王猛多次向苻坚进谏，称慕容垂为“非可驯之物”，劝他不要错过机会，赶快杀了慕容垂。苻坚不但拒绝，还授慕容垂冠军将军，封宾都侯。见说不动苻坚，王猛就决定自己动手为苻坚制造杀慕容垂的理由。
第二年（公元370年），前秦按照原定的策略，以王猛为统帅出兵讨伐前燕。征集军队时，王猛以熟悉地形人情可做向导为由，命慕容垂长子慕容令随军从征。在大军出征的前一天，王猛又亲自登门拜访慕容垂。
既是当朝权臣，自己儿子又在其麾下效力，慕容垂自然不敢怠慢，设宴款待王猛。酒过三巡后，王猛说起了“客套话”，称慕容垂为自己的知交好友，然后话锋一转又说“今当远别，何以赠我？使我睹物思人”。
不管慕容垂是不是视王猛为“好友”，都不能不顺着王猛设定的路子走下去。于是解下腰间佩刀赠予王猛。
王猛率大军出发后，就命之前买通的慕容垂亲信金熙，持慕容垂的佩刀给慕容令送了一个假消息。这个消息的大致意思是：“前秦容不下我们，再待下去恐难逃一死。现在前燕皇帝已经后悔逼走我们了，我已经决定逃亡回前燕，你也赶快找机会脱身。”
虽然一时联系不上慕容垂，但有慕容垂的佩刀为证，慕容令很难不信。不久后他就找了个机会脱离了前秦大军，逃回前燕。
慕容令出逃后，王猛就将这个消息大张旗鼓的传回长安。此时自觉中套的慕容垂明白这个时候张口辩解怕是九死一生，只得赶快逃命。但是早有准备的王猛哪里会让他逃掉，慕容垂刚跑到蓝田就被抓了回去，就此他们父子谋叛的罪证也算是齐活了。
这就是历史上非常有名的“金刀计”。虽然设计的很巧妙，但是在一些人的“纸上谈兵”之下，它却被美化并神话成了无人可解的“千古阳谋”。
首先王猛设计金刀计的心思就很歹毒，不但要忽悠慕容垂父子，连他自己的主上苻坚也是重点欺骗对象。也就是说金刀计的核心就是“骗”，这计谋全程甚至事后都不敢大白于天下，跟阳谋就扯不上边，妥妥的“阴谋”。
其次，如果认为金刀计无解，恐怕王猛自己都有话要说了，因为他本人就玩砸了。
王猛的“金刀计”实际是“离间计”，而离间计无论设计得多么巧妙都有一个致命弱点，被离间的对象之间要有隙可乘。因此防范离间的最佳方法不是见招后再拆招，而是维护信任。
苏轼有句话概括得很精辟“陈平虽智，安能间无疑之主哉”。所以金刀计何来无解一说，王猛的计谋不就失败了，苻坚就没按他预设的套路走。
猛表令叛状，垂惧而出走，及蓝田，为追骑所获。秦王坚引见东堂，劳之曰：“卿家国失和，委身投朕。贤子心不忘本，犹怀首丘，亦各其志，不足深咎。然燕之将亡，非令所能存，惜其徒入虎口耳。且父子兄弟，罪不相及，卿何为过惧而狼狈如是乎！”待之如旧。
《资治通鉴·卷第一百二》
另外，前秦的策略是利用前燕的内耗消灭前燕，因此让慕容垂活着的好处更多。在前燕慕容垂还是有不少拥戴者的，利用好慕容垂可以加剧前燕的内乱和内耗。这也是苻坚优待他的一个原因。
而王猛的计谋即便是成功了，慕容垂被杀会让前燕的慕容垂势力和前燕更离心离德么？如果不成功，则有可能将慕容垂逼回前燕成为敌人，这不就是给自己找麻烦了么？因此王猛计谋对前秦根本就没好处。
最后这个计谋涉嫌欺君，操作不好就得送命。王猛运气在于苻坚因自身性格和对他的信任，没有太在意。如果换成曹孟德之流，怕是该王猛跑路了。
所以金刀计也就是普通的离间计而已。之所以能被神话，原因在于它被从事实中抽离出来。为计谋而论计谋的纸上谈兵，结果论成了“无解的阳谋”。
另一个类似的例子是汉武帝的“推恩令”。
第一个问题是武帝的父亲汉章帝为什么不用推恩令？他如果用了推恩令，吴王刘濞是不是就不会起兵而是老老实实地让朝廷用钝刀子削自己？如果说汉章帝和他的臣子们想不出这高深莫测的计谋，那么汉献帝为什么不让曹丞相的儿子们“为父分忧”？
历史反复证明，当诸侯有能力反叛朝廷时，除了发兵征伐，朝廷没有任何手段让诸侯们和平地接受削藩。历史也证明，当皇权有能力处置自己的受到的威胁时，都是直接挥舞钢刀，没谁玩什么慢工出细活。
所以汉武帝使用推恩令的原因并不是推恩令多么神奇、多么无解，而是诸侯们已经没有能力反抗了。武帝即便是不用推恩令，而是针对藩王们挨个找茬剪除，他们又能如何呢？即便是起兵，汉武灭他们很困难么？
汉武使用推恩令的原因还恰恰就是不想完全消灭他们，汉武不希望自己的亲戚们做诸侯来威胁皇权，而是希望他们成为地方大族。这样他们就可以帮助朝廷掌控皇朝底端（郡县以下），并对抗地方上的世家豪强。
而推恩令可以很好地实现这个目的，这才是汉武选择它的原因。至于说什么明朝的建文帝如果使用推恩令来削藩就如何，就有些脱离事实了。
不是建文读书少没搞明白或者不知道推恩令，而是推恩令严重违背了明太祖钦定的《皇明祖训》。如果建文公然违背太祖成命和祖制，皇朝上下对他离心离德会更严重，他输得只会更快。
就算是建文年轻没见识，那其后的成祖朱棣呢？他也是明确削藩的，为啥也看不上“千古无解阳谋之推恩令”呢？是觉得自己的亲戚们无福享用此计，还是觉得这计谋用在明朝非常不合时宜？
任何计谋或者策略不论效果如何，都应该是根据具体的环境、资源、事由、目的等来制定的，当这些前提发生了变化，计策本身也必须随之调整，就不会有什么一劳永逸的计策。如此又怎么会存在什么千古无解阳谋呢？