写诗词翻译，从最初的日更，变为周更，一年多后，已变成了如今的月更。时间对每个人都是无比珍贵和稀有的，因为精力有限，不得不改为月更，但对于诗词的喜爱，却未减分毫。
陶渊明的诗，十分耐读。不像李白写的诗句那样张扬，但总会在恬静中，给人以生命的启示。我想，苏东坡的诗词，定然是受了陶渊明先生的影响。因为，格调上，颇为相似。
言归正传，书接上回，我们继续研读靖节先生的组诗《归园田居·其四》。
一、正文
《归园田居·其四》
〔魏晋〕陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
二、我的翻译和理解
很久没有去山河湖泽游玩了，放浪形骸于山野树林中使人感到快乐。
尝试带着侄子等晚辈们，在荒野废墟中行走，任由榛子叶覆盖在肩背上
在丘陵和田垄间，依依不舍地看着故去的人所住过的房舍。
（里面）遗留了水井和灶台，还有桑树，竹子和一些残败枯朽了的植物。
向砍柴的人打听了一下，这房舍的主人都去哪里了？
砍柴的人对我说，全都死了，没有留下来的。
三十年河东三十年河西，这话真是一点不假。
人生如梦似幻，终究会归于空无。
三、深度解析
这首诗的生卒年不详，但根据推理可知，这是陶先生归隐良久后写下的诗。
前一首写到他辛勤劳作，开荒拓田，有了自己的一亩三分地。此一首诗，便是讲他把田地房舍都整修好了，想到自己已经很久没有出去游山玩水了，于是，便带着侄子等晚辈们，一起去放浪形骸，在山野中游玩，这事让他感到快乐！
走到了丘陵处的一块田垄间，他看到了一处旧居，徘徊不前，依依不舍，看了许久。
那旧居中还遗留着水井和灶台，桑树竹林以及残存的枯枝败叶。
陶先生站在那里伫立良久，看着这间旧房子，
突然看到了砍柴人，于是向樵夫打听，这个荒废了的房屋主人去哪里了？
樵夫说，死了，没有留下来的。
陶先生听了，心里很是感慨。
俗话说：“三十年河东，三十年河西”，这话真是一点不假。
人生如梦似幻，终究会归于空无。
写到这里的时候，陶先生大概联想到了自己。他归隐于此山中，如今已算安顿下来，应该还没有孩子，侄子们偶尔来串门，日子过得还算舒心。
但是若干年后，等到自己去世了，子孙后代是否还愿意留在这山中隐居？如果他们不愿意，那么，他现在所住的房子，恐怕若干年后，也会像眼前这个旧居一般无二，如废墟一般，荒凉无比。最后，可能只留下一些生活过的蛛丝马迹，供路人观瞻，评述了。
人生，就像做梦一样，终究什么也带不走，所有的东西，都会归于空无。
眼前这处旧居，想必昔日也是三餐四季，一家人热热闹闹，可如今，却成了这般模样，难免叫人唏嘘感叹。
四、番外篇
每次翻译赏析一首诗的时候，我习惯于先用自己的理解翻译一遍，不受任何干扰。再看看网络上现有的翻译，对照一下，避免出现低级错误。
而这首诗，看到网上的翻译，不敢苟同，其中两处，我还是坚持自己的观点。
第一处，比如“徘徊丘垄间”的“丘垄”。网上的翻译是坟墓，其实也没错，但放到这首诗中，显然不合理。陶渊明带着几个小孩出去游山玩水，怎么可能去坟地？还走来走去依依不舍呢？
过去没有科学一说，人人都信鬼神，陶渊明再不信，也不至于带着小孩去墓地转悠？毕竟，古人比现代人更讲究这些。所以，我认为，陶渊明在这首诗中所写的“丘垄”指的是丘陵田垄。毕竟，住在山里，走几步看到一片片丘陵田野，是很正常的。站在丘陵处，看到一处旧居，这也符合地理环境，再说，谁会把房子建在坟地旁边呢？ 所以，从前文带着孩子，到后文看到旧房子，前后结合起来看，必定不是坟墓的意思，词面理解，就是丘陵上的田垄处。
第二处“一世异朝市”网上的翻译是：三十年就改变朝市变面貌。这句话翻译得很绕口。而我读了好多遍，也不太明白意思，于是一个词一个词查。“一世”，有三个释义，1.一代。2.短时间内。3.举世。4.一生。5.三十年。从这五个释义中，反复推敲，最终，选择了三十年这个释义。又看到后一句“此语真不虚”，脑中立刻出现了一句话“三十年河东三十年河西”。 我想，陶渊明先生当时站在丘陵上，看着荒废的房舍，所生发出的感叹，就是这句！只是写诗不能如此直白，得用五个字来表达。所以才会写出“一世异朝市”。想到这里的时候，我高兴地跳了起来，大有一种灵魂对话的感觉。感谢陶先生，让我了解你的想法。
打通了这两处疑点时，我想到了唐代诗人卢延让的《苦吟》，“吟安一个字，捻断数茎须”，果是如此，写诗不易，正经翻译起来，也不容易，得反复揣摩上下文，结合诗境。
最后一句“人生似幻化，终当归空无。”可以说是整首诗的点睛之笔。原本高高兴兴出去玩，却因为看到了一处荒废的旧居，而产生了这样的感慨，不得不说，诗人的心，都很敏感，似乎时时刻刻在感悟生命的真谛，其实，古今内外的诗人，莫不是如。但凡诗人，身上多少都带着点忧郁的气质，以及悲天悯人的情怀，这，或许也正是他们流芳千古的原因所在吧。否则，与蝇营狗苟者何异？
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