坐在石滘村委会办公室，村干部向我讲述这里的故事，并随手展示几件村民用过的老物件。
走进石滘村，见到剑花，觉得很亲切。山间竹林里，竹竿拔高了，竹萚脱离了，竹笋萌生了。生活的时光，就是这样悄无声息地更替交迭，永不停止。
辛勤的网格员，驾上轻骑，穿街走巷，红色的马甲很醒目。阿婆蹒跚着走出老屋，村干部趋前搀扶，询问平安钟是否正常，饮食、睡眠是否都好。遇见邻家大嫂，闲话家常，互致问候。其间笑声阵阵，温馨怡人。
石龙山下，庙前工业区厂房整齐、宽敞。在恒隆里，阿婆向我细说庄稼。庄稼地后面是旧砖瓦房，旧房之后是石龙山麓，山麓遍植山黄皮和波萝蜜。这里无种桃花，但仿佛就是桃花坞，宁静、隐逸而又充满生命的活力和乐趣。举目四顾，满山坡的波萝蜜令我想起紫清真人白玉蟾咏波萝蜜的诗篇：
南方有此波萝蜜，人所厌弃鬼神惜。大如瓶笙身拳挛，长如囊枕针历刺。天西故是来处遥，天南亦有能相识。君不见，北人不梦象，南人何处梦骆驼。蜀犬吠月越犬雪，识与不识吾何。这首咏物诗借题咏波萝蜜来阐述阅历和实践的重要意义。
白玉蟾（1134——1229）是中国思想史上有影响的思想家、岭南书法史上有影响的书法家、中国道教史上的“文教道士”，擅长“以诗传教”。元、明、清以来，其诗文流传很广。《全宋词》《全宋文》《四库全书》《道藏》等典籍均收录了白玉蟾的作品，其中诗1400多首，文250多篇，可谓著述宏富。白玉蟾的草书《足轩铭》是一件极为珍贵的文物，是广东省博物馆的镇馆之宝。江门市蓬江区杜阮镇叱石山上有座小小的白祖庙，白祖庙旁边有个“天然石室”，相传是白玉蟾修炼的化身。
石滘村起源于宋代，靠山面水，山冈起伏绵延。山上多长松，山腰、山麓多构树和修竹，又广植白祖喜欢的波萝蜜，说不定白祖当年也曾来过这里游览。如果充分利用恒隆里和敦仁里现有生态资源，修筑“白祖诗坛”，与大湾坊山顶上的“松风阁”互相呼应，共同弘扬中华诗教，则会泽及后代，并通过文艺“双创”工作，助力石滘村开展新时代文明实践。石龙山下，林茂水清，空气清新而含香；文明梓里，人寿年丰，民风淳朴而厚道。
这种棠下特有的蕙兰，静雅而能坚定，耐旱耐晒，不择土壤，不为无人赏识而放弃，花开之时，美丽、自然。把这蕙兰带回家，随手一种，明春就会繁花吐蕊，摇曳春风。静默的旧房，一如这村子里的蕙兰。只要略为修葺，注入新内容，老房子就会生出新意思。绿蓠芭的掩映，或会萌生出动人的故事。
祖德传承，靠的是人心和齐心，新时代文明实践，靠的是爱心和热心！当年远涉重洋的游子，也许不会忘却家乡的“德立报社”。这里是游子情牵梦萦、家乡风物和信息汇集的场所，也应该再度焕发出侨都赋能的新动力！
石龙山，大湾坊。记得住乡音，留得住乡愁。走出去的时候怀揣着梦想，而今，回归故里的脚步，坚实笃定，未来可期！
夜幕徐徐拉开，万家灯火恍如闪耀的群星。滨江新区之夜，竞如此闪亮和妙曼！我渐渐喜欢上石滘村了。感到劳累，就找块石头坐一会，默想一下松涛竹影和飞鸟鸣禽。肚子饿了，可以到山庄简简单单，点一份花生油捞河粉，爽嫩香滑，聊慰辘辘饥肠。吃饱了，大踏步走上华安路，就可以路通八方，无远弗届！
作者简介∶
赵一翰，男，1964年生。现为广东省书法家协会会员、广东省文艺评论家协会会员、中华诗词学会会员；江门市作家协会会员。曾任广东中华诗词学会常务理事、江门市文艺评论家协会副主席。现任蓬江区文联党组书记、主席。爱好书法，1988年，《青少年书法报》作专题介绍后，作品镌刻于福建东风碑林、本市圭峰山国家森林公园碑廊和慈元庙碑廊，发表于《中国书法》杂志、《书法报》、《书法新论》、《烛光颂中国书法艺术大观》。爱好诗词，诗作发表于《冈州诗草》、《风雅翁山》、《江门作家》、《诗词报》、《岭海风骚》、《当代诗词》、《中华诗词》、《星岛周刊·环球吟坛》、《古今新会风光诗选》、《岭南风光诗选》、《中华诗词文库·广东诗词卷》、《广东中青年诗词选》、《世界和平诗词集》、《中华诗词年鉴》、《当代律诗抄》等。
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