在《达摩祖师传》里有这样一个故事。
一位叫空智的僧人自视修为很高，拜访达摩，说：“心、佛、以及众生，三者都是空，无善无恶，无圣无凡，一切皆空，对不对？”
正在他为自己的高超见解自鸣得意的时候，达摩二话不说，直接提手在他头上重重敲了一下。
顿时把空智给敲懵了。当下头脑一片空白。
这完全出乎意料。
空智愣了一下，说：“你为什么打人？”
达摩说：“你既然说一切皆空，那痛不痛？”
一下把空智给问住了。接着达摩说：“看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理！”起身离开了。
空智的师弟很不服气，说：“你打了人还想走！”
空智却起身制止师弟。然后朝达摩离开的方向跪了一个大拜，五体投地。
空智的师弟很疑惑，说：“师兄，你是不是被他打傻了，怎么还给他下跪。”
空智说：“言语无法说清，只有用心来感受。”
我们一起来回味一下。其实，空智前面说的一切皆空，从理上是对的。但是问题就出在理上是对的。因为你一旦认为自己在理视上是对的，就会陷入理论的执着之中，而忘记学习的根本了。所以，达摩不跟他辩论。而是直接给他狠狠敲一下，把他敲懵，让他的思维完全停下来。
他的思维一停下来，他的心就安静了。
这个时候，达摩就反问了一句，“你既然说一切皆空，那痛不痛？”直击痛点。
是啊，这个是他之前没有想过的。因为他的关注点在于理论，而忽略了理论所对应的真相。
最后达摩那句说的就是实相。而前面空智说的其实也是实相。只是他只看到了手指，却没有顺着手指去看月亮。被达摩者敲了一下，把他从手指的关注上给敲“醒”了。
“哦，原来我以前关注的方向错了。”当空智发现自己的问题了，再去听达摩所讲，一下就明白，原来月亮不在道理里，而在道理所指的方向。顿时大悟。这个也是“回光返照”的本源意义。
所以立即给达摩一个大拜。
其实，佛学的所有言论都是方便说。关于达摩最后说的那句，如果用思维去理解的话，一定会把脑子给烧了。因为你根本想不出来的，这也就是空智最后补的那句“言语无法说清，只有用心来感受”。
故事就到这了。不知道大家有什么领悟呢？
（建议抑郁症、强迫症病友去看看《情绪自救》和《战胜强迫症》）
其实在我们的咨询中，经常会有学员来询问各种问题。包括还有关于森田疗法的一些问题。很多学员把各种理论做比较，对比。甚至有些在理论方面了解的比我们老师都多。但是很奇怪，为什么他们的问题却没有变化或减少呢？
其实问题就出在这。只是在理论上去理解，很容易陷入到理论的纠缠当中。
这就像你生病了，然后你不停去研究各种药方，以及原理。但不管你的研究多好，只要你不去吃药，那么这个研究都是无效的，甚至有害的。
所以，理论一定要结合实际、围绕实际。毛主席说：“实践是检验真理的唯一标准。”其实就是这个意思。不管你的道理多好，最后都要回归实践。一定要在实践上得到反馈。
如果有名师，像达摩那样直接给你敲一下，也许当下你就会了悟。
但是如果没有这样的名师，大家也不用难过。大家可以练习“亦止法”。
“亦止法”就是一个直接把我们从思维纠缠中“敲”出来的一个很好方法。关于“亦止法”的练习，大家可以去看看《战胜强迫症》。