明许光祚小楷千字文 来楚生题签
许光祚与汤焕同郡，得其真传，诞生在明代书写氛围极强的年代、地域里。此册他不仅临写千字文，并长跋书论，所言鞭辟入里，言语极有自己直率的风格。从他的题跋中可看出，许对书法中行间位置、草真并行下的连络纵横及学书选帖都有自己独到的见解。
首先，许光祚先对智永在书法行间位置与真草并行下的连络方面作了评价，并引出对怀素的书法的讨论，对怀素作品的面貌进行了生动的描述，但许话锋一转，发问道：“若掩其上下，即卒问颠素，恐亦自觉茫然，何况后学”，并盛赞怀素《圣母帖》，将怀素的《圣母帖》与《千字文》（根据前文描述当为“大草千字文”）对比，指出后人不应舍弃《圣母帖》而去学（大草）《千字文》。许对智永和怀素二家褒贬皆有的多维评价，说明了他在对待书学遗产上并不只是“照单全收”。
许光祚其书法不仅收入《石渠宝笈初编》，并且与《千字文》有极深的缘分。在智永著名的宋拓关中本《千字文》上，有许在1612年题跋“余前后见永师千文无虑数十善本”等云云，足见许有上述评价的底气。
作者简介：许光祚［明］，字灵长，陕西人，约万历末前在世。举于乡，知浙江太平县。与汤焕（1539～1620）同郡，少学于汤焕，独能青出于蓝，而小行楷书尤冠绝一时，时人号曰汤许。万历初举人，万历四十五年（1617）书琴赋卷，又《诗余书谱》中有其所书。灵长游龙井，人犹挟纸乞书，书数幅，放笔而逝，如蝉蜕，人以为仙云。著《许灵长集》。中国台北故宫博物院藏其《草书五言联》、《草书五言诗扇面》。
题签者简介：来楚生（1903～1975），原名稷勋，字凫，后字楚生，以字行，号然犀、楚凫、负翁、安处先生，晚更号初生，初升，浙江萧山人。1921年入上海美专，与潘天寿情在师友间。1924年在杭州组织“莼社”。后移居上海，课徒鬻艺。曾为西泠印社社员、上海中国画院画师、上海市文史馆馆员等。
款识：古人作楷，多书千文，因无重字，以便学者。然书千文辄多俳偶少致独。智永书姿秀闲逸，不愧家风。少嫌行间位置，已开唐人整肃。至草书与真并行，所谓连络纵横之妙，十不得一二矣……余偶心手俱闲，辄作楷书千文一本，漫述及此。至右军家风，唐人整肃，余不自知何居，以俟览者鉴定。乙巳秋日，识于瀛西草堂，关西许光祚。 钤印：弄墨山房（朱） 灵长氏（白） 许光祚印（白） 签条：明许光祚小楷千字文。来楚生签。钤印：楚生（朱） 鉴藏印：吴明月印（白） 霁堂（朱）
右明许光祚小楷《千文》，书于乙巳岁。予案《石渠宝笈》卷三十一著录许氏所抄嵇康《琴赋》，款云：“丙辰秋日漫录于清真堂，时年六十有六，关西许光祚。”则可推算其生于嘉靖三十年（1551年），遂知此《千文》乃五十五岁书，时万历三十三年也（1605年）。许氏字灵长，自题关西，即今之陕西，然不知邑里。万历二十八年中举，进士未闻，仕宦唯宁国推官，是否知太平不详。可知者，万历末辗轉长水（今嘉兴）、宛上（今宣城）、白岳（今休宁齐云山）一带，大抵未踰江左耳！光祚书画俱能，故宫蔵其《兰亭图》。五体皆工，以小楷深入锺王为善。此卷“祸”字出锺繇《墓田丙舍帖》，“贱”字出《孝女曹娥碑》。结字殊古拙，不让王雅宜（王宠），然笔力差弱。虽年长董玄宰四岁，声名殆不可同日而语。盖书以人传故也。题签为来楚生，亦显见乃早年之迹。祖礼弟宝之。壬寅寒露曹宝麟。
清季状头吴鲁楷书千字文
作者简介：吴鲁（1845年-1912年），字肃堂，号且园。 清末政治人物、教育家、诗人。 福建晋江池店钱头村人，也是泉州历史上最后一位状元。历任陕西典试，安徽、云南督学，云南主考，吉林提学使，资政大夫。吴鲁以振兴文教为己任，广筹经费，建立学堂吴鲁主张因材施教，按部就班，重用从海外留学归来的人才。吴鲁能书善画，其字体沉雄峻拔，堪称大家。
右清吴鲁小楷《千字文》。鲁，泉州晋江人。光绪十六年榜抡魁，盖四十六矣。久潜科场，馆阁习气，豈可免哉？
鲁生道光廿五年，卒于民元，而款题戊午，则咸丰八年，方十四，必有笔误。窃谓是文舛谬时见，如“爱育黎首”作“受”，“磻溪伊尹”作“潘”，“驱毂”作“穀”，皆衰年眼昏所致耳。
至如“天地玄黄”作“元”，乃宋讳避始祖玄朗，清更当避圣祖玄晔也：
“孟轲敦素”作“孟某”，固蒙元文宗已封亚圣故也。
孟子陪祀孔庙，自神宗王荆公为相时。未料朱太祖读“民为贵，社稷次之，君为轻”，勃然震怒，令逐孟子神位。后纳谏以复。歹朱忘本，亦匪夷所思云。
祖礼仁棣属
壬寅孟冬
晏庐宝麟谨跋
黄祖礼精临智永千字文
作者简介：黄祖礼，2009年7月至2013年7月就读暨南大学艺术学院书法高研班，师从著名书法家，理论家、学者曹宝麟教授。现为中国书法家协会会员、中国新文艺群体成员、曹宝麟书法精英班成员、江西上饶广丰区书协副主席。作品曾在全国、省、市等比赛中数十次获奖并入展，并在《中华辞赋》《中国书法评鉴》《青少年书法报》《书法报》《厦门文学》等多家刊物发表。并被多家机购和个人收藏。
此千文正书今蔵于东瀛，号为永禅师所书，然亦以永禅尝书八百，分赠浙东寺院之说立论而已。窃谓并无实据。翻多唐代经生之习，然即如《灵飞经》亦并非后世名家可逮，乃以其精熟故耳。惟其精熟堪为师法。
祖礼弟放临此卷，一气流转，始终无懈怠，如入武库，紫电清霜，戈鋋整肃，可称力作。弟从学积年，孜孜矻矻，临池不辍，乃有今日，勉哉！
丙申嘉平月晏庐宝麟。
曹宝麟，1946年5月生于上海。当代中国著名书法家、书法理论家、学者、教授、博士生导师。暨南大学书法研究所前所长，沧浪书社社员，国际书法家协会副主席。曾任中国书法家协会学术委员会委员、安徽省书法家协会副主席。
参与了书法复兴以来的多项重大展览和理论研讨活动，曾获全国第五届书法篆刻展“全国奖”、第四届中国书法兰亭奖“艺术奖”、教育部人文社科优秀成果奖二等奖（最高奖）。出版有《抱瓮集》《中国书法史·宋辽金卷》《中国书法全集·蔡襄、米芾卷》《中国书法全集·宋代名家卷》《曹宝麟书法精选》等。参与《中国书法鉴赏大词典》《汉语大词典》《全唐诗词典》《新编文史词典》《中国文史大词典》等多部工具书的编纂和编委工作。
精于书史、书论研究。自20世纪80年代发表《宋徽宗〈蔡行敕〉考》一文以来，一直从事古代法帖的考证和宋代书法史的研究，《读帖考斠》《蒙诏帖非伪辩》《赵佶书蔡行敕考》《陆机平复帖商榷》《颜真卿自书告身证讹》等文在《故宫博物院院刊》《书谱》《书法研究》《中国书法》等刊物发表。他把宋代大书法家米芾的100多幅作品，考据排出先后次序，开创了学术界的先例。其更耗费近10年时间，将200通宋人尺牍为主的书迹(共涉及150多位书家)详尽考证，填补了学术界对宋代政治史及文化史研究的缺隙。在书法艺术创作上，曹宝麟熔裁唐、宋，渐达苍茫浑成之境。精研米芾，博涉颜鲁公、苏东坡、黄山谷诸家，其书法自成一格，以纯粹的帖学家法再现了古典之美。
圖文供稿：鳳凰傳媒
责任编辑：张子恒
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