在我国的历史长河中，父子几人均是大名人，个个都是才华横溢的，并不多见，算下来也就是东汉的“班氏一门”和北宋的“苏氏一门”而已。
东汉的班氏指的是东汉的班彪及其子女：班固、班超、班昭；北宋的苏氏就是我们熟悉的苏洵、苏轼、苏辙父子三人。
苏氏父子三人，均以文学著称于世，世称“三苏”，又都被列入“唐宋八大家”。苏轼的词更是开豪放词一派，其所作的诗词对后世影响极大，可谓是：独领风骚千百年，笑傲词坛谁堪比？
也许有的读者会说，这还用比吗？肯定是苏氏一门胜出，笔者要说，那是你不知道班氏一门的显赫才华。
班氏一门父子四人，三男一女，苏氏一门仅三男，这班氏人数占优啊。
也许有的读者又说，不是苏轼还有个妹妹“苏小妹”吗？什么“苏小妹选婿”、“苏小妹三难新郎”的故事多有趣，但是，笔者很遗憾地告诉大家，历史上并没有“苏小妹”这个人，那些故事都是后人虚构出来的。
再说得详细点，苏轼只有三个姐姐，前两个早夭，第三个姐姐名叫苏八娘，16岁嫁人后，深受夫家虐待，18岁就受虐而死，哪有那么多的诗情画意故事？
苏轼父子三人，大家都比较熟悉，本文不再详细介绍，主要说下班氏四人。
班彪（公元3年—公元54年），扶风安陵（今陕西省咸阳市）人，东汉著名史学家、文学家。
班彪学博才高，主要从事于史学著述，写成《后传》60余篇，斟酌前史，纠正得失，其子班固修成《汉书》，史料多依班彪资料。
班彪有个弟子，名气也是很大的，他就是写有《论衡》的著名思想家王充，王充被当代哲学家冯友兰誉为“两汉时代最大的无神论者和唯物主义哲学家”（《中国哲学史新编》）。
其实，班彪也是很牛的，他甚至都批评司马迁《史记》的不足之处，他虽然称赞司马迁“善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也”。
而另一方面，班彪又批评《史记》“崇黄老而薄五经”、“轻仁义而羞贫穷”、“贱守节而贵俗功”，其实说穿了，就是班彪认为司马迁在思想上没有和孔子的儒家思想保持一致！
和苏氏一门相似，班彪也是作为老爸的名气不如儿子们大。班彪著有《北征赋》、《览海赋》、《冀州赋》、《王命论》等，其文学成就及知名度，和苏轼父亲苏洵相比，倒也半斤八两，不相上下吧。
班固（公元32年—公元92年），班彪长子，东汉史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。
班固一生著述颇丰。作为史学家，修撰的《汉书》，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”；作为辞赋家，是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，被萧统列为《文选》第一篇；作为经学理论家，所编《白虎通义》集当时经学之大成，将谶纬[chèn wěi]神学理论化、法典化。
班超（公元32年—公元102年），班彪次子，东汉著名军事家、外交家。
班超少有大志，他不甘于为官府撰写文书，听说匈奴又犯，他把手中笔一扔，说道：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”
于是，班超为我们留下了一个著名的成语——投笔从戎。
班超虽然是文人从军，但他并不是一个头脑发热的书生，而是有着非凡的政治和军事才能，在西域三十余年的军事生涯中，为大汉立下无数奇功，最著名的故事便是给我们留下的另一个成语：“不入虎穴，焉得虎子”。
东汉名将窦固率汉军出击北匈奴，班超以假司马之职从军，窦固看班超智勇双全，就让他率领一支36人的小分队，沿昆仑山北麓西行，招抚西域各国，以使当地摆脱匈奴的控制。
班超带领36名勇士，首先到达了鄯善国（以前称为楼兰国，今新疆罗布泊西南若羌县）。鄯善王对班超等人开始还嘘寒问暖，礼敬备致，后来突然改变态度，变得疏懈冷淡。班超一探听，得知是匈奴的使者也来了，鄯善王正在犹豫着是与汉朝结盟，还是倒向匈奴？
于是，班超和手下商量怎么办，手下将士皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”
班超说道：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”
当夜，班超带领36名勇士，杀入匈奴营地，一边放火，一边冲锋，将匈奴使者及士兵全部击杀。事后，鄯善王一看匈奴使者被杀，无奈只得彻底倒向汉朝一方。
随后，班超又带领这36人继续西行，先后到达于阗国、疏勒国等国，用计招纳诸国归附汉朝。
班超以一支人数极为有限的小分队，发挥出千军万马的作用，成功地从塔里木盆地南缘地区驱逐了匈奴势力，为东汉在天山南北最终战胜匈奴奠定了稳固的基础，班超不啻是一个军事奇才！
班超后来在西域的三十一年的时间里，先后收服了西域五十多个国家，为西域回归中央王朝做出了巨大的贡献。班超后官至西域都护，因功被封“定远侯”。
班超担任西域都护期间，还曾派遣甘英出使大秦（罗马），只可惜甘英被波斯湾的滔滔海水给吓了回来，否则，中西方的官方交往至少可提前一千年！
班超的事迹，羡煞了后世不少书生，他们也都渴望能像班超那样“万里封侯”，可是，大多也只是空想而已，他们哪有班超那样的文武双全才能，哪有“不入虎穴，焉得虎子”的超人胆量。
班昭（约49年—约120年），班彪之女，继承兄长班固未竟的《汉书》，续写《汉书》中的“八表”和《天文志》。“二十四史”中，女子修史，唯有班昭，正是：上下两千年，唯有班小妹。
班昭续写完《汉书》后，名气更大，朝野上下，均对班昭的学问表示钦佩不已。
汉和帝时，曾多次召班昭入宫，并让皇后和嫔妃们拜班昭为老师，汉和帝还专门赐班昭了一个名号：“曹大家（gū）”。在古时，人们把学识高、品德好的妇女尊称为“大家”；“家”在此读姑，又因班昭夫家姓曹，故名“曹大家（gū）”。
班昭晚年时，担心家中女子们不懂妇女礼仪，令未来的夫家失了面子，辱没了宗族，于是作《女诫》七章，以做勉励，书成后，对宫内嫔妃们的教育也很有帮助。
班昭的《女诫》成为古代中国妇女的行为准则，《女诫》作为“女四书”之一，极大地禁锢了女性的思想和自由，影响了中国历史一千多年。
汉和帝死后，邓太后临朝听政，特许班昭参与政事。班昭为政勤奋，邓太后非常满意，但由于女子无法封侯，邓太后就破格加封班昭之子曹成为关内侯。
班昭活了七十多岁后逝世，邓太后亲自为之素服举哀，班昭可谓生前身后尊荣无限。
班昭除了续写《汉书》及《女诫》外，还著有仿父亲班彪《北征赋》而写成的《东征赋》。在此后的文学史上，只要提到女性文学家，首先提及的必是班昭。
最后总结一下：
班彪对苏洵，前文说了，两人不相上下，算个平手吧；
班固对苏轼，班固虽然著作恢弘，但在文学史上的地位，仍差苏轼几许，苏轼略胜班固；
班超对苏辙，班超文武双全，以一介书生，创下多少武将都没实现的功勋，又是后世无数文人推崇并渴望成为投笔从戎实现封侯的偶像，班超胜苏辙；
班氏父子三人对苏氏父子三人，其实也不相上下，但班彪生了个好女儿，因为多了个班昭，所以，在笔者看来，东汉的“班氏一门”要略胜北宋的“苏氏一门”。