苏东坡：一蓑烟雨任平生
碧翰烽/文
苏东坡的一首《定风波》令人颇有感悟：人生沉浮、生活态度、精神世界。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词作于宋神宗元丰五年春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，同行皆狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
读罢此词，我最为深爱的句子就是：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”，并且从中体味更多更深之意境。
竹杖芒鞋轻胜马：平民生活卓越不凡
这里隐含了两种生活的对比，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。
苏东坡是一个平民艺术家。闻名遐迩的东坡肉，至少是一个见证。
而“竹杖”、“芒鞋”是苏轼用来表达平民生活的重要意象，在其诗词中经常使用，比如《初入庐山》：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”《东坡》：“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”《寓居定惠院》：“不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”
能够将“竹杖芒鞋”胜过跃马扬鞭，也只有苏东坡。
在多年的为官及一贬再贬生涯当中，可以见到他深入民间、深入平民的生活印记。在黄州东面五十余亩的坡地，他率家人披星戴月，撸起袖子，辛勤耕作，垦荒辟壤，耕田犁地，播麦种豆，修塘打井，躬耕其中，自号“东坡居士”。
就在黄州的岁月，苏东坡一家生活十分拮据，为了用有限的积蓄把日子过下去，只能量入为出。
他每个月拿出4500钱，分成三十串，挂到屋梁上，每天只用150钱，每天早上醒来，就用一个画叉拿一串钱下来，供今天一整天的开销。没有用完的钱，就把它放到竹筒里面，存起来。
这样的一个情景，让人唏嘘不已。然而，从中也能看到苏东坡的自控力，一种从节俭生活当中透出的自我控制能力。一个人能够支配自己的金钱，必定能够主宰自己的命运。
两个年轻人一同寻找工作，一个是英国人，一个是犹太人。
一枚硬币躺在地上，英国青年看也不看地走了过去，犹太青年却激动地将它捡起。
英国青年对犹太青年的举动露出鄙视之色：一枚硬币也捡，真没出息！
犹太青年望着远去的英国青年心生感慨：白白地让钱从身边溜走，真没出息！
两个人一同走进一家公司。公司很小，工作很累，工资也低，英国青年不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。
两年后，两人在街上相遇，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。
英国青年对此无法理解，说：“你这么没出息的人怎么能这么快取得成功？”
犹太青年说：“因为我没有像你那样绅士般地从一块硬币上迈过去。你连一枚硬币都不要，怎么会发大财呢？”
英国青年并非不要钱，可他眼睛盯着的是大钱而不是小钱，所以他的钱总在“明天”。
一个节俭的人，必然不是一个懒散的人，必然勤奋刻苦、任劳任怨。而热爱平民生活的人，必然需要有节俭的品质，必然体味到真正的民间民生，也就必然能够获得难以想象的成就。
犹太青年可以从节俭当中获得更多的财富。东坡居士也能从平民生活当中汲取更多的诗词营养，终成大家。
然而现实当中，不少人过不惯平民生活，习惯了奢侈浮华，俨然不知民间之疾苦，不懂民生之艰难，听不到民意之反应。
所以常常令人感慨，“何不食肉糜”不只是晋惠帝之独有。
还有的官员退休之后，受不了”人走茶凉“之滋味，还在幻想权力之时的热闹与奢华，殊不知竟是一种虚幻，惟有朴实无华的平民生活，读书写作、运动运动、偶尔旅行、做做家务，甚至还可以干干活儿、再次创业，才是真真实实的存在。
一蓑烟雨任平生：任凭风吹雨打
苏轼一生生活的写照，可以说是“一蓑烟雨任平生”。
他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。
当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句子。
尤其是苏轼在去世前两个月回首自己的一生，竟给自己做了如下总结：”问汝平生功业，黄州惠州儋州。“
可以说，这三个州都是苏轼长期被贬谪之地。
他没有将自己曾在朝廷的荣光，以及杭州的苏堤、徐州抗洪等等，视为自己的功业。
显然，他的一生长期在逆境挫折、艰辛磨难中度过，却能做到坦然面对。也就是在这段岁月，苏轼写出了许多伟大的作品。
一个寺庙里的两块石头窃窃私语。一块石头被铺在地上做台阶，另一块石头被雕成了一尊佛像。被做成台阶的石头满腹牢骚，它说：“咱俩都是一座山上的石头，又同在一个庙里，本质上没什么不一样，可是你现在多风光，每天都有人向你恭恭敬敬地磕头，而我呢？每天都被踩得又脏又破，我的命运真是悲惨啊！”
被雕成佛像的石头回答说：“你忘了，我们不一样。你进这个庙前，只让人砍了4刀，而我却让人砍了千万刀。”
经过千万刀的折磨，石头才能成为佛像，才能接受众生的膜拜。
所以，我有时在想，一些伟大的文学家、诗人，比如李白、杜甫、苏轼，虽然怀才不遇、政治失意，却也能在逆境挫折中，涌动出万古流传的中华民族精神财富，实在连多少将相都不可比。
有人在工作、生活、家庭当中，遇到逆境挫折，总是灰心丧气，还常常把责任归究于他处，不从自身方面找原因。
这个社会当然有不公之处，也有很多难以想象的资源，有的人或许就消沉了，比如觉得人家提拔重用有背景、有关系，自己怎么奋斗也没有出息；比如觉得人家发财致富有机遇、有门路，自己怎么创业也难以成功。
首先就在困难面前低头，首先就放弃了对自己的肯定。怎么经历逆境？怎么面对挫折？
实际上，人生有许多道路，有的时候换一条道路，或许就会柳暗花明。不妨把格局放得大一些，就可“任平生”了。
我有时候对那些没有背景关系的年轻人说，“背景关系是可遇不可求的，有的是天生的，包括经营背景关系的能力。如果这方面实在不行，为什么不从提高自身的能力本领入手呢？如此天地别有格局！”
也无风雨也无晴：成败皆能宠辱不惊
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。
人生时常充满这样的辩证法，塞翁失马、焉知非福。寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。冬天来了，春天还会远吗？
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。
成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。何况，失败乃成功之母。还有，有时候失败恰恰是一种巨大成功。
就拿李白、苏东坡这些伟大文人来说，究竟是成功，还是失败？如果从世俗的官本位来看，他们是失败的。可是他们的文学成就，却是千百年来多少人难以企及的巨大成功。
苏轼曾总结过十六件人生赏心乐事：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑，隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫，晨兴半柱茗香，午倦一方藤枕，开瓮勿逢陶谢，接客不着衣冠，乞得名花盛开，飞来家禽自语，客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。
这或许只是一种生活的乐趣，体现的是对自然的态度。可是，恰恰就是这种有趣生活的态度，才能发现其中成功之奥妙。
花开花落、云卷云舒、雨过天晴，谁又不是转瞬之间？变化之中如何保持不变的心境，实在需要一种乐观向上的沉淀。
试想想，一个人如果无趣得很，总是世故、城府、心机，又如何发现生活的乐趣、自然的美丽，又怎么能够有美好的心态去面对事业、面对人生，又如何获得真正的成功。