金庸的武侠小说里出现了很多没有姓名的当世高手，金庸留给他们的笔墨不多，但却给读者们留下了极其深刻的印象。
好比《倚天屠龙记》里的黄衫女，每当张无忌陷入危境之中，她总能挺身而出。对于黄衫女 姓谁名谁，读者也不得而知，只知道黄衫女乃神雕大侠杨过的后人。
《天龙八部》也有一位没有姓名的高手，他就是藏经阁的扫地僧。扫地僧登场之时，好似“降维打击”一般，轻描淡写就化解了一场血海深仇。然而直到《天龙八部》落下帷幕，我们依旧不知道扫地僧的真实身份，他为何要躲在少林寺里？
一、扫地神僧
金庸的《天龙八部》素来有玄幻神奇之称。的确，相对于以往的著作，金庸的风格略有变化，他将《天龙八部》打造得光怪陆离、惹人遐想。
在这个武学盛世，涌现了许多让人拍案叫绝的神功——隔空伤人的火焰刀、六脉神剑，吸人内力的北冥神功，返老还童的八荒六合唯我独尊功，都将天龙时代的武学推到了巅峰。
然而一切武功在扫地僧看来都是胡里花哨，不仅萧峰、慕容复的拿手绝技被扫地僧的三尺气墙化走，就连鸠摩智暗中弹出的无相劫指也好似泥牛入海、踪影全无。
根据原著的说法，扫地僧是30几年前来到少林寺的。也就是说，扫地僧出家前还有一个身份，只不过出于某种原因，这才躲到少林寺，做了一个默默无闻的杂役苦工。
扫地僧身怀绝世武功，他为何要藏身少林寺？否则凭借扫地僧超凡脱俗的武功修为，他若开宗立派的话，绝对可以和少林寺、逍遥派分庭抗礼。让人难以理解的是，扫地僧却甘愿委身少林寺，穿着一身灰白破烂的僧袍，专心致志地扫了30几年的地。
正如金庸在《后记》里写的那样，他故意在原文里留下空白，为的就是让读者们自行想象而补足一些剧情。
笔者认为，扫地僧有他的难言之隐，或许在躲着一位无敌高手。
结合三联版的金庸全集来看，扫地僧忌惮的这位高手似乎无迹可寻。然而金庸在晚年的时候发行了新修版《射雕英雄传》和《天龙八部》，扫地僧忌惮的那位高手终于有了眉目。
二、金庸晚年的举动
在2005年的时候，金庸将15部著作全部修订了一遍，这就是世纪新修版。看过新修版著作的朋友会发现，金庸大幅度地改动了《天龙八部》。除了修改一些剧情矛盾之外，金庸还试图将《天龙八部》和《射雕英雄传》打通。
细心的读者会在新修版《射雕英雄传》里看到这么一段话：北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。
金庸的言外之意很明显，在新修版的设定之下，《天龙八部》和《射雕三部曲》是可以串联起来读的。如此一来，让扫地僧忌惮的那位高手也变得有迹可循了。
三、一位无敌高手
在神雕时代，断臂后的杨过迎来了他的第一场奇遇。在雕兄的指引下，杨过走进了独孤求败的剑冢。即便没有找到剑谱秘籍，杨过依旧通过雕兄和自己的刻苦修炼，悟出了独孤求败的玄铁剑法。
当杨过手持重剑出现在重阳宫之际，放眼天下，杨过几近天下无敌，就连不可一世的金轮法王也败在杨过之手。
要知道，玄铁剑法并非独孤求败的杀手锏。根据原文的设定来看，玄铁剑法属于重剑境界，是独孤求败在40岁之前所用的一门剑法。到了40岁以后，独孤求败达到了木剑境界，草木竹石、落叶飞花皆可为剑。此后，独孤求败还不断精修，渐进于无剑胜有剑之境。
一门玄铁剑法就能让杨过所向披靡，倘若独孤求败亲临战场，凭借他的木剑、无剑境界，是不是又要杀尽仇寇、败尽英雄了？
其次，根据杨过的推断，独孤求败至少是生活在7、80年前的人物。
一个“至少”表明，独孤求败有可能生活在天龙后期，也有可能是天龙早期的人物。事实证明，黄药师、一灯大师这样的资深前辈居然也不识得独孤求败，可见独孤求败生活的年代还要往前推，至少是天龙早期的顶流高手。
如果将独孤求败定义为天龙早期的人物，那么独孤求败“败尽英雄”的豪言壮举以及扫地僧躲藏少林寺的怪异举动就能够联系起来。
笔者认为，独孤求败当年凭借破尽天下武学的剑法横扫了整个中原，他的下一个目标就是尚未皈依的扫地僧。
此时的扫地僧为了应战不断修炼一门神功。就在神功大成的那个晚上，扫地僧突然遭受戾气反噬。要不是扫地僧根骨极佳，早就走火入魔、七窍喷血而死。
即便捡回一条命，扫地僧也因为受伤导致功力大减。眼见和独孤求败的决战之日即将到来，扫地僧万念俱灰之下藏身于少林寺之中。
古人云：塞翁失马焉知非福。扫地僧进了少林寺之后发现，佛法博大精深，不仅让自己放下了偏执，还化解了体中的戾气。
随着佛法越练越高，扫地僧的武学境界也越来越高。不过，此时的扫地僧早已放下了杀戮，心如止水的他宁愿在少林寺里与青灯古佛为伴，也不要重出江湖，过着打打杀杀的日子。
如此一来，一切都解释得通了。扫地僧亲身经历了戾气的反噬，因此他能以一个过来人的身份，向慕容博、萧远山、鸠摩智阐述“武学障”的危害以及防治之法。
各位大侠，您们怎么看？