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与故宫齐名的私人博物馆,藏有溥仪龙床,以及惊世骇俗的人皮鼓

李砍柴

2022-10-03 21:15河北

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南京一个私人博物馆里,有一件见之生畏的藏品:人皮鼓。其鼓上的皮,取自16岁以下无疾而终的少女,取皮的手段之残忍,令人毛骨悚然!
人皮鼓出自于西藏农奴制时期,主要用于祭祀,也被称为“人体法器”。
喇嘛们为了能取下一张完整又优质的人皮,需要先给被选中的少女喂食大量烟土。
少女在短时间内服用过量烟土后,会有一种迷幻感,身体无力、精神恍惚,但又不会马上死去,这样就能保证皮的新鲜度。
这时,取皮者会用一种特殊的工具,固定少女的姿势,摆成一个虔诚的模样。
然后,由熟练的工匠在少女的头顶凿一个大洞,再将水银从洞里灌进去,在向下流的过程中,自然地把皮肉分开。
不到一炷香的功夫,一张完整的人皮就被剥了下来,纯洁的少女,顷刻间就化作了一张平展展的人皮。
更让人愤慨的是,喇嘛们为了确保人皮的纯洁性,他们在选择人皮供体时,条件苛刻、下手狠毒。喇嘛们认为,人皮供体必须是没有说过脏话、听过秽语的,身体和灵魂都必须至纯至洁,这样做出的人皮鼓才能请来诸天神佛下降。
若这些选中的普通女孩,在成长的过程中,听过或说过脏话,用她们的皮蒙成鼓,主人就不会有好运。
因此,但凡被他们选中的女孩,只要一确认有供皮的资格,这个女孩一生下来,到会说话前,就会被割去舌头、刺破耳膜,让她听不见也说不了话。
这还没完,还得先养在父母身边一段时间,观察观察,看是否温顺善良。若条件满足后,女孩们会在5、6岁之后,被接到寺庙,进行洗脑教育,对外宣称是学知识、学佛理。
其实学的东西只有两个,就是学习佛陀的“献身”精神:舍身喂虎、割肉饲鹰什么的。
另外,还有一个最最重要的事,用一些特殊的药材护理皮肤,护理的主要部位就是女孩献祭的背部。
这些女孩就这样在寺庙的“圈养”下,发育成熟,那些喇嘛会一直观察皮肤及需要献祭的部位的长成情况,知识学识养成情况,虔诚度等情况。
直至各献祭部件被一一认可,通常在十三、四岁左右,绝不允许超过16岁,就找个黄道吉日开始剥皮蒙鼓。
如此惨无人道的献祭方式,却被喇嘛们宣扬成是,这些女孩自愿奉献的,她们自愿把自己的皮肤献给佛祖。
而尴尬的是,当年这些“自愿”的藏族信徒们,却全部都来自最为贫苦的社会阶层。
所以,喇嘛教中人宣称的那些纯洁少女们虔诚的奉献,都是骗人的。
真实情况是:旧西藏不人道的农奴制度下,身为农奴之女的无奈。
这还不算,这些少女其实不只被做成了人皮鼓,有的还被制成了其他种种怪异恐怖的人骨法器。
比如腿骨会被制成的笛子或号,吹奏出难听又刺耳的高音来招神引鬼。
眉心骨或头盖骨会被制成念珠,据说,要串成一挂念珠,需要用到108具头骨才能成就。
更夸张的是人骨袈裟,雷顿寺就曾出土过一件由400多个眉心骨制成的人骨袈裟。
这些种种,都是当年的藏传佛教密宗惯常的宗教行为。
幸好,1951年,西藏和平解放了,不然,不知还有多少农奴家的小孩要被拿去做成法器,供那些当权者玩弄。
现在摆在博物馆的这些人皮鼓,时刻提醒着我们,那个地狱一样的农奴社会是真实存在过的,那些无辜的纯洁少女是被那个吃人的旧社会给活活吃掉的。
如今,西藏已从黑暗走向了光明,这样的悲剧绝不允许重演,也绝不会重演。

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