在古希腊文明进入到古典时代的时候，人们对于精神层面的需求大大提升，在此之前人们都是通过传统的血缘关系来进行传播，在后来的人文思潮开始之后，人们开始了进行自我探讨，将个人思想进行了多种形式的传播和发展，这也是最初始的宗教的出现。
阿多尼斯节是人们最早开始的宗教类型的祭祀活动，在阿多尼斯节上会出现明显的区别于其他类型的祭祀活动，尤其对于女性的身份约束上。
宗教的出现让人们在面对自然灾害和战争灾难的时候，不再去抱怨，而是向神明寻求心中的安慰，尽管古典时代的宗教文明对于法律并没有任何的约束性，但是人们会对于宗教进行很多种的规则调整。
这也让宗教成为了另一种法律范畴，在雅典遭受到了空前的违法事件的时候，人们心中清楚会受到神的惩罚，所以会自发地向神明进行祈祷和惩罚。
古典时代的历史背景
古典时代的成就中经常会有战乱的发生，在经历过一次次的战争之后，人们逐渐明白的战争的错误性，在不断的反思过程中，让人们对于宗教产生了寄托，整个世界的人民都陷入在恐慌中的时候。
人们往往会对于统治者失去信心，所以一个城邦的稳定基础在于人们心中信仰的坚固程度，而古典时代的人们心中信仰的形成则是在于宗教的文化传达，所以正宗的宗教崇拜观念是非常重要的。
在多种宗教出现的时候，统治者也会根据民众的宗教仪式进行改变，在进行祭祀的时候统治者会更多的将思想的控制范畴扩大，并且让民众的思想进行统一和相似话，这种方式能够让古希腊人民的思想逐渐固定和稳定。
对于整个城邦的和谐有着重要意义，全希腊的宗教民众众多，控制住人民的思想，才能够更好地控制国家的经济发展，人们对于未来的生活充满希望的根源就是在于人们对于类似于阿多尼斯这类神灵的信奉。
祭祀阿多尼斯神的特殊仪式
在《神圣的帷幕》中记载着最早的关于宗教的定义，在其中我们能够找到最早的关于宗教崇拜仪式的方式，最初的人们通过对于酒神的祭祀，来达到民众对于神的崇拜心理，在进行崇拜仪式的时候，有着特殊的规定，只能让女性进行崇拜仪式。
男性是禁止进入到仪式中的，并且在严格的秘密中进行，在这种秘密环境中的形式使得很少有人知晓进行仪式的具体细节。所以现代人研究阿多尼斯的祭祀形式是很困难的，只能够依靠仅存的古希腊思想家们对于宗教的著作进行研究。
从《劝勉希腊人》这一宗教书籍中我们可以发现，在进行秘密仪式的时候，人们只会通知即将被传授的人，对于其他人都是保密的，这种仪式在希腊文中的一种理解是闭嘴的含义，并且在崇拜阿多尼斯神的时候，人们也将这层含义表达得淋漓尽致。
另外在这种祭祀的过程中和现实生活的法治纪律有着很多的不同，往往不会遵从现实中的公共礼仪，在进行古希腊祭祀传授的时候，人们会严格遵守宗教的纪律。
阿多尼斯节
阿多尼斯节是人们在宗教信仰中的一种表现形式，在节日的持续时间中，妇女们会将爱神和阿多尼斯共同进行供奉，这样也就代表着他们在人间的重逢，在进行节日的第二天的时候，妇女们会将阿多尼斯的雕塑放进海里。
来进行阿多尼斯的清洗和祭祀，这样也就是代表着阿多尼斯的复活，代表着阿多尼斯回到了人间，人们会通过开心的方式来迎接阿多尼斯的重生。这种方式一直延续到现代社会的仪式。
在阿多尼斯节上也拥有着与其他节日的不同之处，在进行宗教的祭祀时，节日的主持人中的两个女人拥有着高于当时男性的地位，她们的行为不会受到当时社会的限制。
相较于当时社会中古希腊女性的低级，这次节日中的女性完全可以自己当家做主，这也能够看出人类社会的进步之处在宗教中有着很明显的表现。
宗教中的植物之神
阿多尼斯在宗教中的作用在于掌控着植物的生死和收获，在古希腊神话中的人们在潜意识中会对生命存在着一定的定义形式，人们对于阿多尼斯神的崇拜大多数源自人们对于生命的敬畏，阿多尼斯神在宗教信仰中的信仰存在着多样的形式。
不仅有着民众对于农业工作的向往和祈祷，在人们对于阿多尼斯和爱神的生活中的崇拜也是一种人们祭祀的形式，这种崇拜的主体民众是女性，增加了宗教中的信徒的多样性。
希腊人对于宗教信仰的崇拜形式是不同的，古希腊妇女会将屋顶作为进行仪式的地点，妇女们在屋顶进行祭祀的行为是非常独特的，屋顶作为历史中女性的重要地点，这也说明了阿多尼斯神象征着女性向往的爱情。
阿多尼斯神出现的背景在于古希腊的自然界中，而不是在古希腊人的男性之中，所以屋顶祭祀的方式是女性在通过社会生活经验进行的总结之后，进行选择的最合适的一种祭祀方式。
小结：
在很多古希腊祭祀形式中有着很多只允许女性参加的宗教节日，阿多尼斯节就是这样的形式进行举行的，主要原因在于在母系社会中的女性是占有着极高的社会地位的，在进行社会宗教的传播的时候，女性成为了更加容易接受的一个群体。
阿多尼斯的崇拜是一种非常神秘的仪式，阿多尼斯节上对于女性的自由有着明显的区分，在进行阿多尼斯的主持的时候，女性拥有着凌驾于男性的地位，很明显的感受到，在当时的奴隶社会中，能够让女性拥有这样的身份和资格是很少见的。