琴，为何用？
在中国古代的哲学里，世界是从无到有的，于是有“无中生有”一说。按道教的观点，“无”为最高境界。而“声音”在古人眼中，是非物质的，琴声也是虚无的，好的曲调能给人以心灵的震撼，得到情感的共鸣，所以琴之“虚”可理参河洛，滋养人心。
棋，是“实”物。体用阴阳，虽有形态，但是依然是虚无，且变化多端，难以驾驭，所以有“千古无重局”之说，所以棋以养智。
而书画，更厉害了。
古人云：“书画者多长寿”。自古至今，勤于书画而获长寿的人，可谓数不胜数，唐代欧阳询、虞世南、柳公权都活到80多岁，颜真卿被害时已76岁；明代的文征明90岁，清代的“四王”平均84岁。毛泽东日理万机，但是只要有空闲时间，他就练习书法，他说“练书法是很好的休息，是积极的消遣娱乐，是养神健脑、健身之法”。“寿从笔端来”，练习书画本身就是体育运动。
但不同的书画对人有不同的养生之效，不能搞错了。
楷书：字体端正工整，结构紧密，笔法严谨，沉著稳重，适合于焦虑、紧张、恐惧症、冠心病、高血压、心率紊乱患者的心理调节。
周星莲《临池管见》说：“作书能养气，以能助气，静坐作楷书数十字或数百字，便觉矜躁俱平。”
《曹全碑》局部
隶书：沉重稳健，如人林泉之乐，使人气血平和，情绪稳定，对头痛、失眠、高血压、神经衰弱、冠心病等患者能起到调节心理状态的作用；
篆书《千字文》局部
篆书：严正安稳、行笔缓慢，尤适合于焦虑、紧张和躁动者练习，有利于调节心理，适合于冠心病、高血压患者的辅助治疗。
王羲之《兰亭序》局部
行书：字体如行云流水，轻松自如，对抒发灵性，培养人的灵活性和应变能力很有帮助，对心情抑郁、身体虚弱、情绪消极、缺乏生气的人，能激发其热情，增加其生活活力。适合于忧郁症、有强烈自卑感、手足麻痹、脑血栓患者练习。
张旭《草书古诗四帖》局部
草书：体态放纵，笔势连绵回旋，离合聚散，大起大落如风驰电掣，一气呵成。尤其适合精神压抑，忧郁者抒情达性之用，而不宜于焦躁者练习。
对被画界称为“五君子”的梅、兰、竹、菊、松，深谙养生之奥妙。用传统国画之法画“五君子”，相当于中国传统医学上的五剂处方，可收到养心、安神、明日、理气、宽中、调理脾胃、增进饮食，乐以忘忧、健康长寿的疗效。
张大千《梅花图》
画梅，特别是寒冬将尽，早春来临之际画梅花更加有益于身心。梅之方位属东，五行属木，五脏属肝。肝喜跳而苦急，故古人讲，春天宜解带松巾。
常画梅花可焕发生机，散去冬季心肝郁积之寒热，调理内脏机能，以解淤化闷。
张大千《兰花图》
画兰，兰属火，五脏属心，情志为喜，故人谓“喜气画兰”。画兰可令人心旷神怡，文雅风流，心平气和，精神振奋，至老弥坚。
柯九思 《墨竹图卷》局部
画竹，竹属木，方位属东，五脏中属肝，脏属胆，情志为怒，故传统画界称“怒气画竹”，偶遇烦心之事，可运笔挥洒竹之精神，排除胸中怒气，养肝护脏。经常画竹之人，邪气不易侵肝，脏腑和顺。
徐渭 《菊石图》
画菊，特别是对年高之人，可滋润肺腑。菊属西、属金，秋风霜降，惟黄菊繁花密蕊，东篱傲霜，能助人不畏艰难，以昂扬健康向上之气度和不屈不挠之精神向前。
翁方纲《墨松图》局部
画松，可得心灵之正气。松方位属中，五行属土，脏属脾，腑属胃，经常画松之人，可得“海纳百川”之胸襟，多福多寿。
不管是风光旖旎的秀丽山水，还是精心描绘鸟语花香、姹紫嫣红的美丽春天，心情始终都非常愉悦，这样会使大脑受到良性刺激，分泌令人兴奋的激素，促进心血管系统的有序循环，故书画家的身体在创作时总是处于良好平衡的运营状态。这就是许多画家和书画爱好者年届耄耋，以至期颐之年，仍然健康向上的重要原因。
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