文革读初中生时每年都要填出身，工宣队郑师傅说：只有产业工人才配无产阶级，你爸爸是站柜台的店员，应该算半无产阶级，严格讲应该填“店员工人”。
军宣队的潘指导员更狠，你爸爸还摆摊卖过上香的香墩和火炉上用的用砖头磨出来的支子瓦了，小商小贩应该填“城市贫民”。
回家和老爸商量，老人家死活不干，拿出“工会会员证”挥舞着，一脸的不高兴。他说：我抗议！这个证是党和毛主席给我发的吧，不是我秦俊江伪造的吧，上面白纸黑字写着“全世界无产者联合起来”，你们学校的工宣队和军宣队凭什么不许我当无产阶级？我要和他们辩论。
都怪您。我嗔怪老爸：好好的无产阶级，没事生事，非多一抿子又出去摆什么摊呀？
老爸辩解：不当家不知柴米贵，居家过日子兵慌马乱的，谁跟钱有够呀。
“谁跟钱有够呀”这句话让我充分地认识了老爸，他就一个财迷大脑壳，所以入不了党，也不会去参加红军。虽然组织上给他发了张能证实无产阶级身份的会员证，其实他骨子里就是个半无产阶级的城市贫民。
真的，不嫌寒碜，当时就是这么想的，直到改革开放，很多观念才开始有些转变。
1971年单位组织忆苦思甜 ，坐大卡车去了趟天津参观“三条石展览”。回来后我问文革前修脚，文革后看公用电话的王子安爷爷：为什么天津人忆苦思甜总是带数字，不是胡二，就是三条石，要不就是六号门？
《六号门》是文革前一部专门进行阶级教育的影片，编剧是比丁玲差13岁的“小丈夫”陈明，导演是那位和后来的温总理长得一样一样的“东方卓别林”大右派吕班。其中主要角色正一号搬运工人胡二由郭振清饰演，扮演反一号马金龙的是大腕谢添。
扯着扯着就扯到了出身。王子安爷爷认为很多事情说不清楚，胡二搬运工“扛大个”就是工人，“龟奴”也是搬运工“扛大个”该是什么？
“龟奴”，泛指过去在妓院里干杂务的男子。一有缠上了小脚的妓女应召去陪客的时候，只能让男工像驮石碑的乌龟那样，把妓女背到指定地点，有时一走就是好几里地。而这些把妓女背来背去的男工，就被称为了"龟奴"。
王子安爷爷说：胡二“扛大个”，“龟奴”也是“扛大个”，一个扛死物，一个扛活物，其实“龟奴”也不比胡二轻成。不信你们试试？妓女怕掉下来，时不时地就得抱紧“龟奴”的脑袋瓜子，龟头就是这么叫起来的。你说侮辱人不侮辱人？
“龟奴”是不是一个体力劳动者？是不是受尽了侮辱？都是“扛大个”，胡二是“全世界无产者联合起来”的劳动者，“龟奴”却是剥削阶级的恶霸走狗……”我寻思着 ，王爷爷七十多岁的人了一生未婚，是不是年轻时干过“龟奴”，要不咋会有那多感受。
王爷爷的见解很多偏颇，较死理。其实“龟奴”并非全部，平常呆在妓院时不时也干了不少“大茶壶”的事由，免不了行凶作恶。所以改造妓院时也从没有人替“龟奴”叫屈。靠！又不是送快递的。对不？