望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

戊戌变法虽然失败,以谭嗣同为首的戊戌六君子,也被无情杀害。

但他那种愿以颈血洗刷污政、视死如归的精神,不仅将清政府的腐朽与黑暗,揭露得淋漓尽致,更是为后来所有有识之士,树立一个不朽的奋斗榜样

大清亡其身,而复生(谭嗣同的字)诛其心。

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不过很少有人知道,谭嗣同英勇就义的时候,清政府为了针对他,还刻意让刽子手用钝刀砍其头颅。

一直到深夜时刻,他的好友大刀王五才终于有机会前去收尸。

腐朽的清朝根本不明白,谭嗣同选择慷慨赴死之时,早已将恐惧视若无物。

当一个人的内心拥有愿意以生命为之奋斗的信念,威胁、恐吓、酷刑,都只不过是徒劳。

戊戌政变

《马关条约》签订以后,光绪皇帝决心以变法来强国。尤其是获得谭嗣同、梁启超等人的支持以后,光绪皇帝更是对未来充满了期待。

在光绪皇帝看来,只要能够依从变法之举、改革旧政过失,清朝一定会逐渐强盛起来。

而谭嗣同等人也为光绪皇帝的信任所感动,认为自己实现人生理想与抱负的机会已经到来。

只是谭嗣同和光绪皇帝似乎都忽略了一个人,一个执政清朝并导致清朝越发衰弱的实际掌权者——慈禧太后

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尽管此时的她已经归政于光绪,但百足之虫死而不僵。趁着光绪皇帝于1898年9月底,前往天津阅兵之时,慈禧发动政变

不仅将光绪皇帝废黜,更是一举扑灭行政。仅仅维持103天的戊戌变法彻底失败,也因此被称为百日维新。

虽然彼时谭嗣同暗中联系袁世凯,要求袁世凯带兵入京除掉顽固派,可袁世凯却根本没有将这件事情放在心上。

更卑劣的是,他对谭嗣同表示,自己要先回到天津去除掉荣禄,随后才能率兵入京。

结果一到天津,袁世凯就将计划和盘托出,荣禄密告慈禧太后,这导致维新派的反扑宣告破灭。

逃亡之际,身边朋友都劝谭嗣同尽早离开。可谭嗣同却决心以死明志,用自己的牺牲去和封建顽固势力作最后一次斗争。他告知所有人:

各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。

1898年9月24日,谭嗣同于浏阳会馆中静待清军到来,淡然被捕。

《谭嗣同就以目击记》

亲历刑场的胡七,目击谭嗣同之死时记载:当时刽子手第一刀杀的是康有为的弟弟康广仁。等到其他人都杀死以后,最终才轮到谭嗣同先生。

更重要的是,行刑所使用的刀具,也完全是钝刀。很多人可能不太理解,为何处死谭嗣同这样“罪大恶极”的人,清政府却没有将行刑刀具磨的锋利。

事实上,这正是清政府在砍头以前的最后一道刑罚。前清在杀死官员和平民的时候,使用的刀具都会不一样,往往官越大的人刀越钝

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这个时候的砍头就不叫砍头,叫锯头,其中痛苦更是远超人们想象。

而胡七描述谭先生面对清政府心理与肉体上的双重折磨时,始终是若无其事的样子,最终被砍杀30多刀才断气

而按照清政府规定,犯人家属们不可立即收尸,所有罪犯的尸体必须留在刑场,以警示他人。

为此,谭嗣同好友大刀王五以及通臂猿胡七等人,只好等到夜深人静的时候,才用草席将谭嗣同的遗体运回浏阳会馆之中。

将头颅和身体缝合到一起以后,大刀王五又亲自将谭嗣同的灵柩,护送到湖南浏阳妥善安葬。

纵观谭嗣同先生的一生,一直致力于维新变法,主张中国想要强盛,不再受外国欺凌,唯有发展民族工商业,让整个国家有能力、有底气

而他公开提出废除科举、兴学校、开矿藏、修铁路等等,更是直接触碰到慈禧等顽固派的利益。尽管最终变法失败,但他的人生,永远值得后人铭记。

当然,尽管谭嗣同先生所传播的资产阶级新文化、新思想,以及博爱、平等、自由等理念,实质上都是虚假的。

但他用自己的信念,坚持挑战封建专制主义,也有十分突出的进步性。

如果不是像谭嗣同先生一样的仁人志士,一点一点地探索推进中国振兴之路,那么整个国家都必将在迷茫与腐朽中,逐渐走向灭亡。