打开

王巍对三星堆考古切勿贻误中国古史革新契机

晨晨手游

2022-09-26 10:23河北

关注

王巍对三星堆考古切勿贻误中国古史革新契机

倪寄如 (退休工人)

原本三星堆考古在一年以前就已经可以把其历史梗概基本解密,但至今伴随着上新出土的“盲盒”增多使固化考古越发迷茫找不到头绪,其固化考古关键原因是唯心思维作祟只知刻舟求剑画地为牢削足适履,就不懂以创造性转化、创新性发展”的科学理念在中国世界古史上探寻革新的考古规律……实践不断证明华汉“六书”文化可以基本破解世界数万年的经纬岩画与诸多史疑,以及验证中华炎黄夏商周与古埃及早古王国中王国新王国末王朝为左祖右社陵随都移千古姻缘之谜,而奢谈“探源中华文明上下五千年”的却不知中华伏羲炎黄开启了古埃及“斯(丝)帕特”“巴达里文化”,那么这股固化考古只能把对三星堆及孔子乃至夏商周的考古探寻作为无解之题……

至今许多著名文史家尚不知中国权威史籍《史记》与古埃及公元前三世纪的《古埃及史》有所同步,也不知重复纪年(秦史与大秦史)的秦惠文君/秦惠王就是震惊世界西史的首位大帝,更不知自炎黄至夏商周中国精英多为世界帝王天子精神领袖,也不知自世界性战国时代以后主创古埃及文明的中华民族支旅开始了向中华祖地附近进行上千年的回归迁徙……距今约8000年的贾湖文化和距今约6千年的良渚文化均有汉字“六书”喻作“伏羲、防风氏”,伏羲风姓与防风氏以及有娀氏的殷契(契/气、风气)东西呼应且伏羲风气的契文/甲骨文也是西亚楔形文字与古埃及象形字的先驱(契/楔),中国权威史籍的《(中国世界古史)尚书》《(诗人作刺的)诗经》《(世界综史)山海经》《(“子孙或在中国或在夷狄”的)史记》都记载了伟大中国世界古史,即便孔子及其弟子的《论语》一词也是涉及深入研究天下舜禹之伦礼(论/舜辨、语/禹)……作为孔子老乡的考古大拿也未必知孔子“其先宋人也、曰孔防叔、防叔生伯夏、伯夏生叔梁纥”中一字千钧的“六书”内涵,社科人可知其“宋”也为殷商“女娀氏”其“防”也“防风氏”也“塞(塞姆、塞易陕)”其“叔”也“亚述”也“舒禹”其“伯夏”也为“帕拉萨”其“梁”也“侨”其“紇”也“契”,故而作为中华殷商/古埃及新王国后人的孔子乃是与巴蜀对应且失国于居鲁士的古国王室后裔(孔子也是对立宗教联姻的华夏儿女)……由此可知中国近百年受中外考古教育的学者都没能从中国世界古史入手研究先秦史,就连徐福东渡途径南美的环球探险也被固化考古人理解为到日本为止的短距离(徐福所建澶州国在今阿根廷地区),长期以来固化考古的老套思维就不知把有关史料依照“实践是检验真理的唯一标准”进行唯物辩证史观的研讨,甚而不知良渚和长安为世界古都与其所在的世界或亚洲经度中心有着决定性意义……至于关系到个别固化考古人把持的三星堆考古已经达到了极度文化不自信的地步,极至到搞成了同一定式思维学派的“研究”聚会偶有学术争论也是自导自演的滑稽戏,尔等视而不见三星堆出土的数十个汉字竟然愣说出“确为纹饰、并非文字”的“史者屁话”,有的将三星堆文明与尔等考古的二里头连成简单的“多元一体”用来打圆场欺上蒙下以达弹冠相庆自乐自娱……对天下四方之王/世界精神领袖夏禹有史载“夏后启之臣曰孟涂、是司神于巴(三星堆)”建立了祭祀左祖的三星堆神庙,而商帝河亶甲(埃及史称:埃赫那吞)居相时扩建三星堆向世界推行信奉左祖一神教但改革失败、而在其死后数十年三星堆于盘庚迁都时遭劫窒息,故而三星堆文明是中国主政世界其华夏先人哲礼变革与宫斗的焦点坛台,作为无神论者观察当今世界其主要教派信仰依然遵循了三星堆左祖一神信仰的文化影响力(详略)……三星堆长脸大眼青铜傩面与一些形体造型就源自戋甲/“河吞相”留有近亲婚姻后遗症的蜘蛛指鸭蹼与面目神态,这种被固执扭曲的信仰却使南亚畸形儿被作为“神童”崇拜故弄玄虚,即便依附于祭司势力的古埃及僧侣教在失势以后也改以用三星堆信仰“转世”于南亚,其产生于“净饭王”国的象教崇拜也喻向震旦三星堆之“饕餮/號殄食神”天国信仰的变易……社科考古专家对三星堆青铜太阳轮的“因”字都没有探寻文字考古的条件反射,那也就更无从谈起对金沙青铜“太空人”之“因”字的辨识兴趣,作为社科考古领头羊连出土文物纹饰的吉祥数目字的喻意都加以漠视,这种目光短浅的考古大拿又怎能科学“溯源上下五千年”反倒是蒙蔽大众自我吹嘘误人子弟……谈及三星堆金权杖也关系到宝墩象牙权杖更要追溯良渚反山(反/回还、反/帆/风)福泉山(福/伏羲权利、凫/鱼鹰、泉/钱戋)吴家场(吴/天国、也“吞”/阿吞神)墓地距今5100多年象牙权杖的历史追忆(三星堆金沙殷商崇牙象牙祭),良渚遗址象牙权杖玉瑁图案为“玉饕餮/號殄”食(噬/喫)神之“宔”字(转角鼓凸配合短竖华氏祖鼻)“象(象/相/法典、也舞/舞阳贾湖、也美/美尼斯、也音祥羊、良渚/古扬州)”也“天”其“牙”也“齿/喫”也作“蠍”之“噬逮(风虿/凤钗)”噬帝/赤帝/炎帝(杖饰神徽8与兽面4、喻示伏羲八卦天下四方、合计12/亥者东经120度、云雷纹为旋归战神),这也是大地湾地画伏羲“乀”字也易“纳”人又“风虿(防风氏)”西行往古埃及留有“象牙蝎王权标头”与“调色板(‘双牛人’作‘牪(炎)’字)”“纳尔迈(迈也远行)”的历史点滴(详略)……

而今社科考古专家频繁通过传媒大谈局地式中华文明的“多元一体”“满天星斗”而回避中国世界古史的“日月同辉”,就不知中国先贤在漫长的炎黄夏商周时代曾多为人类命运共同体的帝王天子或精神领袖巡狩东西,有社科考古专家张口就是被选派去东洋留学似乎就有了在中国考古吹牛的本钱,实质上尔等真正面对溯源炎黄夏商周的中国世界古史时则是件件败笔处处窜稀……回顾中国百年考古中一些固化史研人断续排斥唯物辩证史观作为史研的指导思想,结果在考古实践中经常偏离文化自信的原则并怀疑以华汉为主的中华民族的文化基因能否传承不息,又由于这等考古史研专家在史研分析中产生的基础性错判致使一错再错环环相扣,更显当今考古史研的变革已经昭告世界唯有中国改革性的核心考古理念才可以引领世界科学考古追溯历史和平共进增进友谊……

**笔者自05年网发《山海经大破译》等900来篇文章、篇篇均有新意、近为:浙大黄河清否定中国世界古史的倾向值得重视、三星堆再发掘的鸟形金饰图语与古蜀六书神韵、向国家史研院咨询委提出有关三星堆几个问题、考古专家卜工除痴迷三星堆更应破解其历史迷蒙、望湖南鸡叫城释诂能叫醒三星堆个别昏睡考古人、李伯谦等对良渚殷墟二里头三星堆定位片面、中国世界古史对三星堆时代的古埃及纪年纠偏、三星堆金沙考古也应增强历史自觉坚定文化自信、望三星堆考古人王巍能辨读中华史籍以率更张、解谜三星堆的阻力来自文化不自信的固化史团、考古外行给国家级考古专家也出几道考古题、三星堆考古没有发现文字是文化不自信的体现、许宏王巍早该为二里头三星堆考古补上基础课、二里头三星堆考古现状昭示中国考古必须改革、史人王巍近日谈中国古史探源依然自卑空洞、再现《山海经》载三星堆受浩劫的历史惨痛、史人王巍探源中外文明交流/难以经受实践检验、《三星堆之惑》作者许宏勿延续固化成考古之祸、西方不亮东方亮/古老中国的复兴统一不可阻挡、对史人王巍谈先秦三星堆中国世界古史赓续传承、良渚5000年前的陶文现“方豐(防风氏)”二字、贾湖良渚大地湾三星堆都存续伏羲防风汉字证据(也可百度:倪寄如破解人类历史之谜)

打开网易新闻 查看更多图片
打开网易新闻 查看更多图片
特别声明:本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布,仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
打开网易新闻,阅读体验更佳
15赞
目前还没有跟贴,欢迎发表观点
网易热搜每30分钟更新
打开应用 查看全部
打开