文/徐一主义
1995年的电影《廊桥遗梦》写了一个关于丈夫和孩子出门时主妇向摄影师劈腿的故事。
一见钟情的男女主人公是第一天问路认识的。
第二天，女主邀请男主去自己家，
他们在厨房跳舞，一起睡了
温柔持续了四天。
男性的主要女性和他私奔了
女人还清醒着头脑。
因为害怕自己离开会成为街道丑闻，给家庭带来损害，
所以拒绝了。
但是，她心里总是想念男主人，
真是得不到的最好的香味。
她想在丈夫去世，孩子长大成人后，找到男主罗伯特
谁知道他几年前去世了，把所有的财产都留给了女主人。
向律师坦白，
他的骨灰必须从他认识女主人的Roseman桥撒下。
女主的这段往事，也可以追溯到孩子对要从Roseman桥上撒下骨灰的遗嘱的困惑，而不是和父亲一起埋葬。
最终孩子也遵从了母亲的遗志。
如果是现在拍下这种出轨镜头的电影，一般来说，在狠狠撕毁13之后，主人公就得死里逃生，才能满足大众的感情。
像《蜗居》的宋思明和海藻
看着他们死去的死伤者的伤口
看了看，只有撇着嘴说了一句“应该”才能解决。
然后，《廊桥遗梦》向世人发出了婚外恋的私语。
爱没有逻辑，也没有理智
不合时宜的爱我们称之为不雅。
但是谴责并没有规范人性。
人心是一个隐秘的角落。
在现实中，很多人像女人的丈夫一样至死不知道自己的另一半有外遇。
他们幸福地生活在自己构筑的幻想中。
人生本来就是一场荒诞的戏剧。
每个人都带着自己的秘密来，还带着自己的秘密去。
只有完全看透人性的成熟的两个人才能接受人性的漏洞，包容他人，原谅一切。
或者对他们来说没有什么可以原谅的，
因为他们知道人性。
这个高度稍微接近了俯视伉生的神性。
但是，话虽如此，却是透明的，人性在作祟。
还是有世俗的怨恨。
就像萨特和博沃瓦一样。
他们约定不结婚而互相诚实地注意是“诚实”而不是“忠诚”的协议，
和别人去炕也要互相通知。
博娃在回答别人关系的定义时表示，不应该束缚彼此。
但是，这种开放的关系仍然让她崩溃了。
但这并不影响她在萨特最后一次生病的那天照顾他。
他们互相开放，不驱赶对方，
一生相随不离。
人性如此复杂的感情如此难以捉摸。
有人说他们创造的爱是欺诈，
因为不符合这些人嘴里的爱情。
为什么是“嘴里”的爱？
因为真正的感情确实比说的要复杂得多
就连批评的人自己也不知道自己会不会成为批评的人。
萨特和博沃娃只是做了很多人不敢说的事。
婚姻可以由制度掌握，但感情很难。
这两天，有一个视频登上了热名单。
在视频中喝了很多的男主人说他爱前女友。
心碎了。
如果他不说呢？
人呢，
虽然很尴尬，
什么都想要，
我想自由，也希望把自己连接到下一个锚上。
心里有多少人住着萨特和博沃瓦尔？
但是，他们不敢说。
说不说我都不认为我能影响生活的本质，改变人性。
人性就在那里
不知道你明白不明白，
没变。
打破不合理的期待，抛弃、
请不要吓我。
能够平静处理婚姻生活的概率很高，
不管去留。
关于出轨是出轨还是恋爱，
从人性的观点来看，我觉得很难得出答案。
如果你活在哲学上，那可能只是一个挑战，
如果你活得世俗
我想，
混乱的是冷静
不要用力过猛
可以继续世俗。
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