一、什么是“以太”
古希腊哲学家亚里士多德认为物质元素除了水、火、气、土之外，还有一种居于天空上层的“以太”。
“以太说”的第一次兴起是为了解释光的传播。由于光可以在真空中传播，因此持有“波动说”的惠更斯提出：应该存在着一种物质，充满包括真空在内的全部空间，这就是“以太”。
牛顿虽然提倡“粒子说”，但他也借助“以太”的稀疏和压缩来解释光反射和折射。
19世纪，托马斯·杨和菲涅尔从著名的“杨氏双缝干涉实验”证明，光的“波动说”才是正确的理论，“以太说”得到发展。
在19世纪中期到末期，物理界已经普遍认为“以太”是传播光和电磁波的媒介。光是一种波，而波的传递需要介质，那么宇宙中存在这种介质，就是“以太”。
二、著名的“迈克尔逊-莫雷实验”
1887年，美国物理学家迈克尔逊与莫雷进行了一系列实验，试图探寻以太存在的痕迹。他们发射两束光，而后再使这两束光反射回起点。其中一束光线射向地球运动的方向；另一束光的传播方向则与地球运动的方向相垂直。他们预测，两束光的传播速度应不相同。
因为进入以太之后再反射回起点的那束光应该会受到“以太逆风”的影响而减速，因此，与垂直方向传播的那束光线相比，其速度应有所减缓。
然而，设计精密的实验显示，不管两束光射往哪个方向，它们的速度都是相同的。
1905年，爱因斯坦提出了“光速不变原理”，爱因斯坦认为，光的传播并不需要任何介质，以太是不存在的。
最终，爱因斯坦的相对论横空出世，彻底抛弃了“以太说”。
三、“以太”是什么
失败乃成功之母，科学是一个个阶梯搭建起来的，也许不能过早下结论。
按照当时的猜想，以太无所不在，没有质量，绝对静止。以太充满整个宇宙，电磁波可在其中传播。
但未能找到以太。未能找到与不存在是两个概念。
如果换个角度分析，以太是不是割裂了某种界限。
光速，光的传播，打个比喻，好像是一排士兵站着报数，报数的同时晃一下头向下传。光速在时空结构中传播，就是晃头报数这个状态变化的传递，前面一直有士兵（时空结构），这个报数晃头的状态变化就一直向前传递，士兵并没有跟着向前跑。
而以太理论认为，士兵必须在以太中向前跑，才能完成传播，当然寻找不到以太，出现了不存在以太的情况。
团长带着两个班在练报数，一班的士兵边跑边报数，团长也向一班这边跑，团长看到的速度是叠加的速度，速度增加了。但光速不叠加，这是寻找以太失败的结论。
二班的士兵站好一排，晃着头报数，团长向二班这边跑，但晃头报数的速度没有变。因为这个晃头报数的传递速度（光速）与团长跑来没有实质联系。这是时空结构与以太的本质区别。
目前科学界认可的：宇宙中分布着质量巨大的暗物质和暗能量，暗能量占宇宙物质能量密度的68.3%，暗物质占26.8%，所有物质是占4.9%。
时空结构（暗物质）是证明存在的，暗物质维系了星系的稳定。
基础为能、旋转为本、大道至简、道法自然，这是“旋理论”的精髓。
“旋理论”认为：宇宙本质为“能”（暗能量），能是基础，占100%，由基础的“能”通过“旋”又转换成了暗物质和物质，转换成的暗物质占26.8%，正常物质占4.9%，剩下68.3%是未转化或正在转化的暗能量。
如果把暗能量叫成“以太”，一部分的暗能量通过“旋”转换成了暗物质（时空结构），暗物质（时空结构）承载了光的传播，暗物质不是“以太”，是报数的“士兵”，是不是这样的结论更容易理解。
“以太”是暗能量，是存在的，但与光速无关。
暗物质（时空结构）不是“以太”，它承载着光的传播，是介质，就有了两个非同寻常的结论：
一是一定位置上的光速是不变的，但不同时空中的光速是可变的。
二是黑洞是致密的暗物质森林。
下篇分析。