神雕时代第一大侠是谁？或许你不假思索便会回答“郭靖”，这倒不假，从明面上来看，郭靖不仅仅是神雕时代第一大侠，连主角杨过也难掩他身上的光环，甚至在多数人心中，郭靖可以说是是金庸全书第一大侠。
郭靖一生为国为民，的确是没有污点，不过大部分人可能有所不知，神雕时代有一位大侠比郭靖更伟大。
（郭靖剧照）
从人设上来看，那人的形象或许不讨喜，甚至连载版故事中的他还颇为残忍，做出过生吃人心的骇人之举，但那人却凭借一张嘴救下了无数百姓的性命，堪称神雕时代最伟大的一位侠士。
一、侠之大者郭靖
并非所有人都喜欢武侠故事，有人排斥武侠故事的原因无非是因为武侠故事往往格局太小，多数时候，故事都是围绕几个角色展开，所谓的武林倒像是几个小家族之间的小打小闹，而金庸的故事往往格局极大，他的故事中不仅有武林纷争，比如《神雕侠侣》中说的就是家国大义。
郭靖的伟大从来就不在于他在武林之中除灭了多少恶人魔头，而在于金庸赋予他的评价“侠之大者，为国为民”，他的格局早已不在武林之中，他是心系天下苍生的。
世人皆以为郭靖傻，其实他比谁都聪明，至少在守卫襄阳这件事上，他一点儿也不糊涂，你以为他真的认为襄阳城能凭他一己之力守下来？他可从没这么想过。
（丘处机剧照）
当年蒙古大军尚未兵临城下，杨过问他“襄阳城是否守得住”，郭靖已然洞悉了未来的局势，他的回答却是：“诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而后已’，至于最后成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而后已’这八个字。”
明知要死，他也义无反顾，至少作为后辈的杨过是没有这种觉悟的，这也是为何杨过在多数人心中只是个游侠，比不上郭靖。
二、生吃人心的大侠
神雕时代，武林中的侠士可不仅仅只有郭靖一人，比如他的大师父柯镇恶也算得上是一位大侠，他这人从来都不惧强敌，哪怕对方是五绝级别的高手，他也会抡起拐杖就上，所以他有痰吐东邪、杖打西毒的战绩，但很明显，从个人成就来看，柯镇恶并没有比他的弟子郭靖强。
而笔者要提到的那人却是一位会生吃人心的大侠，那人即是全真七子之一的丘处机。
（柯镇恶剧照）
熟悉金庸故事的人都知道，金庸的故事一共有三个版本，分别是早期发表在报刊上的连载版，后来装订成册的三联版，再就是新世纪修订版，毋庸置疑，连载版的故事是最原汁原味的，而那个版本的丘处机就显得有些心狠手辣。
当年丘处机与郭啸天、杨铁心初遇时，他的表现可全然不像是位得道高人，一套操作下来，两位侠士是被他吓得不轻。
连载版《射雕英雄传》第一回道：“郭啸天在一旁看得心惊，心想义弟是名将之后，家传武艺，平日较量时自己尚稍逊他一筹，但这道人当他竟如无物，刚才这一手显然是江湖上相传的‘空手夺白刃’绝技，这功夫自己曾听说过，可从来没有见过，心中一惊之下，唯恐义弟受伤，俯身举起板凳，只待道人匕首刺来，就举凳去挡。哪知那道人并不理会，拿起匕首一阵乱剁把人心人肝切成碎块，左手提壶喝酒，右手不住把心肝送入口中，片刻之间，吃得干干净净。杨郭二人相顾骇然，不禁瞧得呆了。”
当时的杨铁心和郭啸天哪里知晓丘处机是什么来头？只觉得这人的行为十分诡异，全然不似正派，于是他们二人拿起兵器就要与丘处机火拼，后来才知是误会一场，其实从读者的角度来看，在不知道这人是丘处机的前提下，光看描述，你说他是那《倚天屠龙记》中提及的“百损道人”倒更合适。
（郭啸天剧照）
不过这段设定在后续的版本中被删除了，这是连载故事的通病，作者为了塑造角色，会设下各种悬念，但很明显，丘处机这样的举动的确是与正道侠士的形象不太相符，所以他在后来的版本中都将这一设定删除。
不过丘处机的实力明显是不如五绝级别的郭靖的，哪怕是到了神雕时代，他也赶不上郭靖这后生，那他如何能比郭靖伟大？
这个角色的强大之处就在于他是有历史原型的，事实上他与他的几位师兄弟及师父都有历史原型，而丘处机就做到了郭靖也没做到的事。
三、解救苍生的一语
郭靖守卫襄阳的决定让人肃然起敬，但从结果来看，他其实并没有解救天下苍生，甚至没能保住襄阳百姓的性命，随着襄阳城被攻破，郭靖战死，襄阳城的百姓自然也难免惨死蒙古铁骑的铁蹄之下。
而传闻中，丘处机便做到了“一言止杀”，何谓“一言止杀”？很简单。
（成吉思汗剧照）
成吉思汗向来是走到哪就征服哪，而这“征服”二字背后却是无数百姓的尸骨，蒙古人擅打却不擅管，所以他们向来不会留活口，而公元1220年，丘处机便跋山涉水前往蒙古觐见成吉思汗，继而劝成吉思汗要停止杀戮，成吉思汗听从了他的建议，这才有了“一言止杀”的传说。
乾隆皇帝就曾写过一副对联称赞丘处机此举：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。”
从结果来看，可以说丘处机是凭借那张嘴救下了无数百姓的性命，而郭靖的守城之举固然英勇，却并未实质改变什么，如此来看，说丘处机是神雕时代最伟大的大侠也是合情合理的。