1234年，宋朝名将孟珙杀入蔡州，金哀宗（完颜守绪）在幽兰轩自缢而死，仅仅继位一小时的末代帝王完颜承麟战死沙场。宋军、蒙军入城后，将尚未焚烧完的金哀宗分成两半，分别运回杭州、草原。南宋皇帝将其祭祀太庙，一雪“靖康之耻”，告慰徽宗、钦宗皇帝。蔡州陷落之际，完颜守绪对群臣说：“自古没有不亡之国，朕不愿做亡国之君，而亡国之君往往遭受凌辱，这是我所不愿意的。”完颜守绪这话没错，中华古代历史五千余年，“铁打的帝王，流水的江山”，没有谁能哪个王朝不会灭亡，不会被别人取代。对此，朱元璋也曾说：“天更其运祚者，非一帝尔。”改朝换代就是家常便饭，见怪不怪。
一般而言，改换朝代之后，帝王都会将“国号”更改，连衣服款式、颜色，发型都要改变，让民众认同新政权。南北朝时期，晋、宋、齐、梁、陈等打着“禅让制”立国的政权，无一不更改国号。隋朝取代北周，唐朝取代隋朝，北宋取代后周，也效仿古人的智慧，搞“禅让制”夺权，然后更改国号。宋、元、明、清就更加不用说，还没取代前任王朝就自立国号，然后参与逐鹿中原，建立大一统帝国。如此看来，一旦改朝换代就应该更改国号，让民众从旧政权中解脱出来，增强对新政权的认同感，达到巩固统治的目的。但是，凡事都有例外，如“田氏代齐”。前391年，田和逼迫齐康公退位，自立为齐侯。如此，姜子牙系的“吕氏齐国”被田和系的“田氏齐国”取代，这是春秋、战国的分水岭之一。无论吕氏，还是田氏，国号都是“齐”，这点没有变。姜子牙，姜姓，吕氏。
同样是夺取政权，“田氏代齐”国号没有改变，依然是“齐国”，而后世改朝换代都要更改国名，这又是为何呢？笔者认为，时代背景以及自身实力是关键，田和放逐齐康公时，并未取得绝对的统治大权，不敢轻举妄动。而后世改朝换代，曹丕、司马炎、刘裕、杨坚、李渊、赵匡胤等玩“禅让制”的高手，都是牢牢控制大权。从时代背景来看，田和并没有具备改“国号”的条件。春秋战国时期，虽说礼崩乐坏，出现“礼乐征伐出诸侯，礼乐征伐出大夫”之局面，周天子的权威一落千丈。但是，值得注意的是，周天子依然是诸侯国名义上的“君王”，是天下的最高主宰。换句话说，天下还是周王的，齐国只是周的一部分而已。齐国，周朝的分封诸侯国，若要除去国号，也要周王形式上确认才行。那么，田和是否具备挑战周王的绝对实力呢？答案是否定的，周天子虽然没有实力，但毕竟还是诸侯国的“君王”，这在宗法制下就是你们的“大宗”，不能不对他敬畏三分。要知道，西周分封的众多诸侯国，到春秋时期虽说嚣张跋扈，也很少有人敢于“称王”，宗法制原则还依然具有某种约束力。
若是单挑，田和可以压着周王吊打，但问题没那么简单。田和要是改国号，其他强国也许会联合出兵干涉，以此为借口攻打齐国，这是田和所不愿意看到的。再则，田氏出自妫姓陈国，是上古帝王舜的后裔；田和祖先田完，因陈国的迫害而到齐国寻求避难。此时，陈国早已灭亡，田和难不成还要恢复“陈国”，跟自己的祖宗田完过不去吗？没有齐国，就没有田完，没有田完就不会有田和。此外，齐国的大家族，如鲍氏、晏氏、高氏、栾氏等依然具有影响力，田和未必敢轻举妄动。无论是时代背景还是自身实力，田和都没有更改国号的条件，他只能继续打着“齐”国号，以此来凝聚人心，从而巩固自己的统治。“田氏代齐”，并非齐国不得人心导致，而是春秋礼崩乐坏，公家势力衰落，私家（大夫）崛起的结果。
相对“田氏代齐”而言，后世无论是“禅让制”实现政权更迭，还是武力征伐进行改朝换代，最高统治者几乎都是大权独揽，且前朝已经失去民心，气数已尽。因此，他们不但具备更改国号的社会环境，也拥有了碾压其他反对派的实力。例如，李渊搞“禅让制”取代隋朝，更改国号为“唐”。此时，李渊控制关中，麾下兵马众多，且得到关陇世家大族拥戴，取代隋朝是必然的。要知道，隋炀帝三次征讨高句丽导致天下痛恨，国内到处是农民起义军，隋朝大厦摇摇欲坠。至于赵匡胤搞“禅让制”取代后周，压根就不会有人反对。五代十国时，“王侯将相宁有种乎，兵强马壮者为之尔”，谁拳头硬谁就是皇帝，六十年不到，皇帝都换了11个姓。综上所述，“田氏代齐”时，田和不具备更改国号的社会环境和与之相对应的实力，田和自立为齐侯，并不意味着就能大权独揽，得到天下拥戴。此时，天下名义上还是周朝，周王在法理上是“大宗”，诸侯国君主就算嚣张跋扈，也不得不在形式上认可周王。
后世朝代更迭则不一样，无论是“禅让制”夺权，还是武力征伐换代，帝王都是大权在握，且具备相应的民意基础，更改国号是必然的。要知道，秦始皇建立皇帝制度以来，君王就牢牢控制大权，没人能挑战权威。参考书目：《史记》、《中国古代史》