当事人“南依”回应后，有关“女研究生休学待产”的议题正式进入舆论视野。有必要说明的是，舆论层面的争议主要指向两个方面：其一、“南依”休学养胎的选择；其二、“南依”结婚对象是个仅有初中学历的理发师。
就“其一”而言，人们劝导“南依”的理路是“休学容易，复学难”，认为她生完孩子后，又要坐月子，还要照顾孩子，所以觉得“南依”把事情想得太简单了，肯定会被现实打脸。至于“其二”来讲，显然人们认为“南依”下嫁了。
对此，“南依”通过发文进行了详细回应。关于“休学养胎”，“南依”的说法是“想和爱的人生个宝宝，一年后返校就可以全身心投入到学习当中了，会对自己的选择负责”；对于结婚对象，“南依”的说法是“清楚他的人品，虽然没什么学历，但有一技之长，不至于做不好物质保障。与此同时，“南依”还表示“每个人的选择都不同，我们努力把人生过得有意义就好”。
毫不夸张地讲，相较舆论层面的“通透”，“南依”不仅“通透”，同时对自己的人生有很强的“掌控感”，起码在精神境界层面已经超过绝大多数女性了。只可惜，当婚配的主流是门当户对时，有颜有识的“南依”好像非得嫁给有颜有识的才子才算正确。
可问题是，但凡以爱情起头的婚姻，是不可能完全按着门当户对的尺度去衡量的。说到底，才子佳人的婚配模式只是一种观众期待，而不是当事人的期待。甚至更进一步讲，人们无论是对才子佳人的艳羡，还是对“男强女弱”、“男大女小”、“男主外女主内”的深信不疑，都其实说明多数女性对婚姻的选择并不自由。所以说回“南依”的选择，你们认为的下嫁，却是她眼里的自由。
之所以这样讲，倒不是认为“门当户对”完全没有道理，而是有些人在没搞清楚“南依”为何那么做，就开始用“门当户对”和“生活现实”去劝导时，其实已经误入刻板印象的泥潭。以至于“南依”回应后，不仅没起到平息争议的作用，反而刺激到更多人。最终作为“南依”的老公也不得不站出来表态“只想过好自己的日子”。
到此为止，舆论层面的劝导算是被迫停了下来。可关于“南依”恶意的想象才真正开始。不少人撂下狠话，认为“南依”终将会被现实毒打到哭爹喊娘的地步，并且还列举出过往各种惨痛的案例，来支撑想象的合理性，以此降维劝导“南依”请三思。
我们暂且不说，“恶意的想象”会不会成真，也不论惨痛的案例到底能证明什么。仅从人们的口风中就能感觉到，所谓的劝导和想象，不过是想编排“南依”罢了。正如“南依”在回应中强调“我身边的亲人老师同学朋友没有谁不支持祝福我，因为他（她）们了解现实中的我”。
所以说回“女研究生休学待产引争议”这件事情，对于热衷劝导、恶意想象的人们，只能说别再为“南依”费心了，你们不配。一定程度上，我们能理解一个人对他（她）不了解的东西，总是会有一些夸张失真的想法。但是如果在当事人表态后，还依然沉迷其中，只能说病得不轻。
甚至退一步讲，像“南依”这种高知女要是“没嫁给爱情”，可能也会遭遇热衷劝导、恶意想象。不得不说，有些人只是热衷争议，“你嫁给爱情，他（她）会挑刺说没有物质的爱情不长久”，“你嫁给物质，他（她）会揶揄说没有爱情的婚姻很干瘪”，最终“你嫁给有物质保障的爱情了，他（她）又开始想方设法挖坟你不堪的过去了”。总而言之，只要一个人在风口浪尖，哪怕是呼吸节奏不够均匀都可能遭遇质疑，而这就是当下社交平台上最为显著的一种图景。换句话说，不是林子太大，而是鸟太多。