作为同后真相时代一同成长起来的网民，对于网络环境中芜菁并存、信息失序的现象见怪不怪，早就对热点事件数次反转的情节习以为常，对于当时犯下轻信的错误，那也是虚心认错，坚决不改。特别是AI算法和私域社交传播的存在，更是让情绪成为舆论风向的决定因素，不可避免地让事件的传播一步一步滑向极化的深渊。
错觉
我们往往有一种错觉，认为技术与平台本身是中立的，是使用者让内容的天平失去平衡，然而事实并未如此，信息推送的算法天生就埋下了自我重复、自我循环的隐患，传播学里面有个形象的比喻叫做信息茧房，来形容这种“作茧自缚”的信息接收方式，这种模式也困住了那些面对谣言难以抵抗的弱势群体：算法让那些越是相信谣言的群体，越容易接收到谣言信息，这种现象不得不说让人啼笑皆非。
都说言语如刀，无形却致命，我们对这句话的认知往往要放在个人境遇的语境中去理解，个体往往承受不住人言可畏的压力，导致令人遗憾的后果。然而与对人不对事的案例作比照，对事不对人的妄语谣言似乎就显得“人畜无害”，无伤大雅了。特别是大型灾难事件发生之后，真实混杂着谎言，消息满天飞，沉浸在惊慌、难过等情绪中的受众，容易成为“思考劫持”的对象，特别容易被第一眼看去似乎自圆其说的虚假信息打动，对于这种深入思考一下就能发现逻辑错误的谣言不加辨别照盘全收。地震谣言便是其中“春风吹又生”的典型代表。
对于地震谣言的危害大家也普遍有着模糊的认识，谣言会引起社会秩序动荡，传染不安情绪，可这份混乱能发展到什么程度呢？历史上有过血色浓郁的先例。
先例
地震的确是谣言发酵的“器皿”，谣言猛于虎，所言非虚。如果有效、权威的辟谣机制没有跟上，本着宁可信其有不可信其无的心态，再加上公众参差不齐的判断能力，若任由网络谣言发展，人们眼中事实与谣言的界限将会变得模糊，社会公信荡然无存，最终陷入“塔西佗陷阱”的可怕情景。有史为证，历史上就曾经发生过一场地震谣言引发的杀戮事件。
1923年9月1日11时58分，一场7.9级的大地震袭击了日本关东地区，东京和横滨损失尤为惨重。地震引发严重的城市火灾，东京市有将近3500公顷的土地被烧为废墟，31万个居民区被毁灭，达到城市街区面积的44％。据统计，地震造成13.3万人死亡，10.43万人受伤，财产损失约55亿日元。
彼时的日本政府还没有形成现代的灾害应对机制，当时的科技发展水平也限制了震后救援的能力，灾后安置工作应对失据，灾后救援救助又不得章法，就为谣言的爆发，乃至产生血腥的恶果，书写了阴暗的序曲。
前奏
啊，是火！
这座被黑暗吞噬的城市散落了点点红色，最初都是分散的摇曳的一点，一眨眼的功夫，这点点的红色如同活过来一样，很快连成了一片，游窜到了大半个城市，远远望去，这本该是温暖的红，妖异地寄生在了城市之上，恐怖而不祥。
里面的人呢，他们不管自己的家了么，这是他们遮身的片瓦，就这样弃了么？又怎么会有这么多起火点最终连成漫天大火？
有机可趁
这是1923年的日本关东地区，在这场惊人的火灾之前，一场7.9级的大地震狠狠地击中这里，当时照明和烹饪主要依靠的都是火，成千上万的城市居民惊慌失措，寻找逃生的场所，无暇顾及家中的明火。
四处的火源数量多、范围广、分布散，很快把木结构的房屋点燃，并很快连成一片。可以想见，避难的人潮该是怎样的混乱，推搡、惊惶、踩踏、哭泣……没有秩序，也就谈不上政府的救灾工作了。
那个年代不仅没有微博，就连电话和收音机也都是奢侈品，谈不上公众服务，整个城市失联了，每个个体都像是飘荡在外的孤魂，无着无落。
20世纪20年代依然是日本代表性报纸之一的朝日新闻，其东京本社全部被烧毁，直到地震3天后才在帝国饭店设立临时社点，发行了刻蜡版的号外，这才有了一点公共的声音。
受灾群众无法及时得到灾害情报，这给谣言的传播留下了巨大的真空地带。
关东地区政府机关的建筑物遭到震坏和烧毁，各部门之间联系中断。特别是内务省所在的办公大楼损毁大半，不少警察牺牲，导致治安警力不足。
没有了秩序，人心的野兽也就被放了出来，盗窃和抢劫等治安案件屡见不鲜，在食物饮水贫乏的灾区更成了“家常便饭”，混乱也许会让平日里道貌岸然者心存侥幸，强奸、杀人等恶性犯罪冲动也不再受抑制，事件时有发生。
地震也破坏了监狱，原本的罪犯趁机越狱，让关东不堪一击的社会治安再添新忧。
人祸
经历过大灾的人都深切体会过，天灾人祸，“天灾”和“人祸”，这两个词连在一块也是有原因的，天灾过后，要是公共管理部门没有进行有效、及时的灾后救援与安置工作，紧接着人祸的脚步声就毫不拖沓地近了。
恐惧、悲伤的情绪被缺衣少食、居无定所的生活揉搓成了仇恨，这份强烈的情感不需要命运这样虚无缥缈的概念作寄托，仇恨需要一个明确的、具体的、身边的目标作靶子，发泄情绪才“有的放矢”。
谣言这就找到了最舒适的温床、最惬意的乐园。
有人开始臆想，有人添油加醋，七嘴八舌都传播开去，大把麻木的脑子愿意相信。通讯断了，全是口口相传，没有第二种声音。
谣言就这样站稳了脚跟，像野草，盘根错节是除不尽的，一点火星就能烧成一场血腥弥天的“大火”。
最初避难的人群传出震后火灾的始作俑者是社会主义者和朝鲜人。
震后第二天上午，谣言传遍了受灾地区，第三天全国都知晓了，未受灾难波及地区的报刊跟风报道，不辨真假，坐实了这桩冤案，大众主流真的相信了朝鲜人可能会暴乱，并且灾后的火灾真的是他们的手笔，就连一部分政府官员对此也是深信不疑。
这件事也与日本对于朝鲜的殖民欺压的历史背景有关系，两国关系对立且紧张，媒体也在宣传鼓吹朝鲜人是潜在的危险分子，怀疑的种子早已深种，谣言的风吹过，罪恶的植株便破土长成了。
因警力不足，各地自己组织了治安队伍。震后军国主义出现抬头趋势，这些人在组织者的领导下开始对外国人举起了冷酷的屠刀，排外滥杀，随后军队与警察也参与了进来。
下町地区的龟户成为了一片血海，因为这里是贫民窟，生活困顿的打工者以及朝鲜人和中国劳工在此聚居。有史料称，当时大概有6000多名朝鲜人、700多名中国人在因谣言引起的屠杀中丧生。
灾害、谣言和滥杀交织在一起，使东京成为名副其实的恐怖之城。
来者尤可追
这桩散发着血腥恶臭的旧事隔着历史的尘土，显得灰蒙蒙的，毕竟时代发展了，那个时候的简陋条件如今再找不见，少了点引为鉴戒的惊心动魄。
然而人性是恒久的，警惕网络群体的极化情绪和谣言传播，会是社会治理的一项长久主题。
作为网络常住居民，我们需要提高自身的信息素养和认知能力，面对纷纷扰扰的谣言波潮，多一份冷静头脑，接收到信息时，首先深入一步想一想逻辑是否组成闭环，进行事实核查，再尝试着进行信息溯源，看看源头信息的信源是否可靠，这两招可使大多谣言现了真身。
谣言没了听众，自然是天朗气清，惠风和畅，一片艳阳天。
参考资料：
《关东大地震后的日本治安政策》 郭小鹏
来源：震知卓见