中秋节年复一年，但是古人的心境却从不相同。本期“诗书继世”精选五首诗词，带给你五种意境，感悟千人千面的中秋节。
-八月十五夜桃源玩月-
刘禹锡的中秋——仙游
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
作为一首仙游诗，最考验诗人的想象力。
诗人设想少君带他飞升玉坛，行礼邀请仙官赏光。霎时间云彩聚集、星辰涌动，天宫仙乐甫一奏响便令人骨肉俱寒……这仅仅是全诗畅想仙游的一小部分，却足见诗人心境。
可是末句情感急转，诗人慨叹良辰好景难再遇，到明年的今天会为此而伤心。正如“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，有人将本诗解释为官场失意，或者人生无常。但是那一丝含蓄正是中国式浪漫。
-西江月·世事一场大梦-
苏轼的中秋——贬谪
世事一场大梦，人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
本词作于苏轼被贬黄州（存疑）期间。与流传甚广的“明月几时有”不同，这首诗乐观不足、悲观有余。
开篇便感叹世事，奠定了全词基调。不管是“人生几度秋凉”的疑问，还是“风叶鸣廊”的凄凉，亦或是眉间的愁思、鬓边的白发，都是对贬谪后感伤的回应。
下片含蓄地说出了真心话——我像贱酒一般，得不到客人的赏识；明月与我类似，被奸邪阻挡了光明。在这种心境之下，“中秋”和“孤光”的对比便极其强烈，难怪会“凄然北望”。
-太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋-
辛弃疾的中秋——救国
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
本词将神话故事与人生经历、豪情壮志融为一体。
上片先写神话故事，暗示自己因现实的黑暗而联想到广寒仙宫，无奈地向嫦娥问道：“徒增白发，欺我无成，该当如何？”
下片后写豪情壮志，表达自己乘风破浪、直上云霄、俯瞰祖国壮丽山河的强烈心愿；并再次借用神话故事，表面是砍伐桂树、为凡间引来月光，实际是讨伐奸邪、为人民带去幸福。
-中秋月-
徐有贞的中秋——祝愿
中秋月。月到中秋偏皎洁。
偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。
好时节，愿得年年，常见中秋月。
本词有两层祝愿：
如果从内容上看，本诗语言简洁直白，表达的就是对中秋佳节合家团圆的美好祝愿，希望每个家庭都可以“常见中秋月”。
如果从结构上看，本诗运用“顶针”的修辞手法，即上一句末和下一句首的词句相同。具体到本词，便是通过“中秋月”“偏皎洁”“阴晴圆缺”“好时节”四个短语将全诗首尾相连，这又何尝不是一种团圆？
-喜闻捷报-
毛泽东的中秋——得胜
秋风度河上，大野入苍穹。
佳令随人至，明月傍云生。
故里鸿音绝，妻儿信未通。
满宇频翘望，凯歌奏边城。
扬雄说过：“言，心声也；书，心画也。”这首诗作为主席之言，便体现了主席的宏伟气魄。
本诗创作之时正逢内战。彼时的人民军队物力落后、处于劣势，但很快就转入了战略反攻。主席正是有感于此，在中秋佳节做了此诗。
全诗少见负面情绪，仅有颈联表达思乡念亲之情而已，到尾联便发生急转，由关心小家转向关心大国——全国人民都翘首以盼凯歌奏响，胜利最终属于人民军队和中国人民！