前段时间动辄百万的天价彩礼频频上热搜，有人抨击彩礼是封建糟粕，建议取消彩礼；也有人反驳说收彩礼理所应当，是对女方的重视和尊重。
那100W的天价彩礼合理吗？
其实这个问题没有标准答案，要不要给彩礼，要给多少彩礼要视家庭情况而定，不能一概而论，彩礼可以代表男方对女方的心意和尊重，但两者间不能画等号。
彩礼由来已久，西周时已经有关于彩礼的记载了。西周时期建立并实施礼乐制，作为礼乐制一部分的三书六礼也在此时形成，并延续到清末民初。
三书六礼中的“三书”指的是聘书、礼书和迎书，“六礼”指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，其中的“纳征”就是“给彩礼”。三书六礼是从议婚、订婚到完婚的一系列礼仪形式。
古代有个关于三书六礼的故事，宋朝时，有男子对一女子一见钟情，回家后立即告知父母，请媒人去提亲（即纳采）。原来女子早就属意于男子，于是女方父母马上同意了提亲。媒人问得女子的生辰八字和姓名（即问名），并将它拿到祖庙进行占卜（即纳吉），不料占卜出两人八字不合，不宜成婚否则会有横祸。
女子听闻，在闺中以泪洗面并决定终生不嫁。女子的父母见状，央求媒人再去占卜一次，这次占卜结果却出奇地好。原来第一次占卜时，媒人错拿了他人的庚帖。男子大喜，马上向女子下聘书。
第二天，男方马不停蹄准备了茶叶、果物、饼、酒和金银饰品等聘礼，并细细写在礼书上送到女子府上（即纳征），并定下佳期迎娶女子（告期）。
终于到了婚期，新郎带着迎亲书前往女子家中迎娶女子（即亲迎）。新娘披金戴银，身着红装，在摇曳的红烛光中和新郎步入了婚姻的殿堂。
有没有发现古代的三书六礼和我们现在结婚的礼仪很像？虽然现在的形式简化，也不需要媒人，但都要到女方家里提亲、告期，也要纳征和亲迎，现代的婚礼仪式可以说是由“三书六礼”演化而来的。现在富有争议的“彩礼”与三书六礼中的“纳征”大同小异。
但和现在几十上百万的彩礼不一样，“纳征”的金钱味没有那么重。它最初代表着亲友对新人的祝福和新人对幸福的美好心愿。杜佑《通典》曾对汉代纳征礼物及各物之用意作了说明，其中说到“合欢铃音声和谐”、“鹿者禄也”、“乌知反哺，孝于父母”，可以看到不管是送合欢铃、鹿还是乌鸦都有其美好的寓意，虽然不及金银贵重，但是对新人最好的祝福。
赞成百万彩礼的人常说：彩礼代表的是尊重和重视，给得少就是不尊重女方。这样的想法也能理解，因为古往今来我们都很看重明媒正娶。
古代是一夫一妻多妾制，男人可以有多个妾，但是正妻只能有一个。那个时候的婚姻多是政治联姻，贵族之间为了巩固自身地位和权力进行联姻，因此只有世俗贵族女子才有资格当正妻。
因此贵族为了彰显正妻的地位，维护封建礼制，会严格遵守三书六礼，强调明媒正娶。娶妾则要低调，婚礼不可按三书六礼操办。三书六礼就像是一条三八线，严格地将正妻和妾侍区分开来。如果正妻没有得到三书六礼的待遇，女方家族会自觉受到了极大的侮辱。这种“正妻”思想依然沉睡在许多人心中，成为收取天价彩礼的一个重要原因，哪怕现在早已不是几百年前的一夫一妻多妾制。
既然这些传统婚礼习俗这么麻烦，能不能全部废除呢？提亲、纳征、亲迎要花费大量的时间、金钱和精力，天价彩礼也成为了情侣步入婚姻殿堂的阻碍，为什么我们还要遵循这样的婚礼习俗呢？
朋友曾和我分享过他婚礼的心路历程，起初他们也非常反感繁琐的婚礼仪式，同样认为彩礼没必要。但是为了满足父母的心愿，还是按礼节筹备了一场小婚礼。准备的过程确实和他们预想的一样疲惫，也让他们起了很多摩擦。
但到了婚礼当天，他们站在小小的讲台上，看着来参加婚礼的亲友，再转头看向对方，他们突然明白为什么三书六礼能够持续上千年，直至现在我们结婚还有三书六礼的影子在。
他说：你很难对祝福说“不”，尤其是来自众人的祝福。当你看着桌子上的花生、瓜子、桂圆和红枣，四处张贴的囍字，感受项间金银的重量，亲友的殷切目光，你会发现我们需要这样的形式和祝福，那跟领个证是完全不同的。
确实，“三书六礼”不只是一种礼仪，它更是一种社会文化。在提亲、纳征、告期及迎亲的过程中，夫妻有机会进行磨合，双方父母有机会进行沟通，新人有机会向亲友分享他们的幸福，向世界宣告他们对另一半的主权。
但反对彩礼的人确实也有他的道理在，现在彩礼已经变味了，它逐渐脱离“纳征”的美好寓意，成为了一个攀比的工具而不是单纯的祝福，就像每逢节日朋友圈里的红包和礼物。不管男方家庭的实际情况如何，要求男方要和别人一样给出天价彩礼，不给就分手已经违背了彩礼的初衷。最初三书六礼是为了缔结一段美好的姻缘，而现在却成为了情侣开启婚姻生活的阻碍。
也许要废除的不是彩礼，更不是所谓封建糟粕的“三书六礼”婚礼习俗，而是人们攀比的心。
过去每个朝代给的彩礼都不一样，宋朝以前彩礼都不多，礼轻情意重，要的是一个好彩头。每个朝代有每个朝代的特点，周朝的彩礼一般是丝织品，汉朝是大雁、布匹、羊、米、酒、金钱等三十样东西，唐朝时是大雁、米、阿胶等九样，宋朝则是茶叶、果物、饼、酒，金银饰品等，发展到现在金钱味越来越重。
如今，生活在21世纪的我们，需要摒弃的，并不是传统“三书六礼”的婚俗文化，而是物质攀比的心态。婚姻的美好与礼金的多少并不能简单地划等号，在传统文化回归大众视野的今天，我们常说文化自信，自信的是有能力保护它、发扬它，让子孙后代不是从史录和影视剧中回顾它，而是能切身地参与其中，感受中华婚俗礼仪的仪式感，品味中国骨子里的文化浪漫。