解密原著《倚天》：朱元璋与明教究竟是啥关系？答案就在这里

朱元璋从噩梦中惊醒，满头大汗，惊魂未定。同时，他看到了床头悬挂着一把宝刀，定睛一看，正是传说中的屠龙刀，还有明教教主张无忌的一封亲笔信。

张无忌的书信大致内容是：自古君子在成人之美，阁下既有逐鹿中原之志，谨送上屠龙刀一把，助你驱除鞑虏，恢复汉人江山。日后登临大宝，倘若不能爱民如子，以暴易暴，后人必定会手持倚天剑来取其首级。

这是2001电视剧版《倚天屠龙记》最后结局中的一个桥段。朱元璋是金庸倚天小说中的一个历史人物，一个窃取明教反元大业胜利果实的野心家，他出自明教。

有人不禁要问，明朝开国皇帝朱元璋，跟倚天中的明教真的有关系吗？本期十里春风进行详细解析，为你揭开答案。本文约三千字,信息量大,建议收藏.

这与倚天屠龙两件神兵利器的使命有关。

金庸在《倚天屠龙记》原著小说中，通过张无忌之口，说出了屠龙刀倚天剑的奥秘：

剑中所藏，乃是一部厉害至极的武功秘籍。我体会这几句话的真意，兵书是驱赶鞑子之用。但若有人一旦手掌大权，竟然作威作福，以暴易暴，世间百姓受其荼毒，那么终有一位英雄手执倚天长剑，来取暴君首级。统领百万雄兵之人纵然权倾天下，也未必便能当倚天剑之一击。

屠龙刀的威力即是“号令天下，谁敢不从”，内藏岳飞兵法《武穆遗书》，有了绝世兵法，就可以在战场行指挥若定，力挽狂澜，因此屠龙刀代表着权柄，以及驱除蒙古鞑子皇帝的使命。

倚天剑，内藏绝世武功，代表着正义之剑，为民除害，义之所在。

换句话说，倚天剑正是屠龙刀的克星，能够对当权者进行制约。

书中提到，张无忌把《武穆遗书》送给明教义军将领徐达，“此后徐达果然用兵如神，连败元军，最后统兵北伐，直将蒙古人赶至塞外，威震漠北，建立一代功业。”

在书中，张无忌年纪轻轻成为明教教主，而朱元璋作为明教义军中的高级将领，野心勃勃，且手段阴狠，工于心计，略施小计，就说服了军中归主帅徐达，常遇春等人“叛变”，使得张无忌心灰意懒，无意权力争斗，选择放弃明教大权。

张无忌终于明白朱元璋的野心是称帝，实现王图霸业，于是自己放弃江山，电视剧做出了合理改编：张无忌临走不仅送给朱元璋代表权力的屠龙刀，还留下书信用倚天剑威慑朱元璋。

朱元璋真的出自明教吗？相信很多人会有此疑问。

要回答这个问题，需要了解下朱元璋的发迹史。

原名：朱重八，或者叫朱八八。
出生：贫苦农民家庭，从小给地主家放牛，是个典型的放牛娃。
第二职业：黄觉寺里做和尚。严格来说，是个乞丐和尚，有3年的乞讨化缘生涯。
第三职业：加入元末农民起义军队伍。
终极职业：当皇帝。

在那个时代，朱元璋在离开黄觉寺之前，接触到了明教思想，成为他的信仰，也成为了他改变人生的思想支柱。

朱元璋所处的时代，正值元朝末年，是中国历史上最暗黑的时代之一。

摩尼教、弥勒教、白莲教等民间教派迅速发展，互相融合，最后形成了“明教”，以宗教为思想寄托，最后爆发声势浩大的红巾军起义。

在金庸《倚天屠龙记》小说中，汉水之滨，张三丰带着张无忌求医时候，遇到了常遇春，此时常遇春为救“袁州魔教反贼”周子旺受伤，被张三丰出手相救。从中我们可以看到，明教作为一门大派，包含“弥勒宗”和“天鹰教”，他们的信仰都出自明教。

那时周子旺正是魔教“明教”中“弥勒宗”的大弟子，数年前在江西袁州起事，自立为帝，国号称“周”，不久为元军扑灭，周子旺被擒斩首。弥勒宗和天鹰教虽非一派，但同为“明教”的支派，相互间渊源甚深，周子旺起事之时，殷天正曾在浙江为之声援。---选自金庸《倚天屠龙记》

明教，源于波斯，创始人是摩尼，最早称为“摩尼教”，在武则天时期，摩尼教传入中土，开始广泛传播。北宋时期，方腊起义，即是以“明教教义”作为宗教纲领，方腊本人就是明教教主。

到了元朝末年，明教得到迅猛发展，成为农民起义的思想武器。之所以被称为“魔教”，是由于明教公开与元朝抗衡，开展谋反活动。天下大乱，天灾人祸，民不聊生，元朝的统治逐渐走向崩溃，各地农民起义频繁爆发，以“红巾军”最为出名，朱元璋就来自红巾军。

当时广泛流传着“明王出世，普度众生”的说法，白莲教也在进行同样的宣传。红巾军中刘福通推举韩山童为“明王”，举起反元大旗帜，据说 韩山童是宋徽宗八世孙。韩山童死后，他的儿子“韩林儿”被推举为“小明王”。包括朱元璋，虽然是起义军中的一方霸主，仍然尊韩林儿为“小明王”，作为反元的大旗。其中，徐达，常遇春等猛将均出自明教。

书中提到：张无忌一去，朱元璋便命廖永忠将韩林儿沉入河中浸死。这一箭双雕之计，竟是不露破绽。 这点事实与历史上朱元璋指使手下害死小明王韩林儿一事基本一致。

可见,金庸小说的内容与历史基本是一致的。

倚天大结局,反元大业顺利进行.

自此中原英雄倾心归附明教，张无忌号令到处，无不凛遵。明教数百年来一直为人所不齿，被目为妖魔淫邪，经此一番天翻地覆的大变，竟成为中原群雄之首，可成大汉子孙中兴的大业。

其后朱元璋虽起异心，迭施奸谋而登帝位，但助他打下江山的都是明教中人，是以国号不得不称一个“明”字。明朝自洪武元年戊申至崇祯十七年甲申，二百七十七年的天下，均从明教而来。 -选自金庸修订版《倚天屠龙记》

张无忌退位隐居后，朱元璋取得明教实际控制权，尤其是明教义军的统治权，从此叱咤风云，拥兵百万之众，南征北战,最终推翻元朝统治.因为手下将领大多出自明教，所以取国号为明。

历史学家吴晗，写了一篇文章：《明教与大明帝国》，其中对于明朝的国号出自“明教”做出了说明：

至“大明”之国号，则私见以为出于韩氏父子之“明王”，明王出于《大小明王出世经》。《大小明王出世经》为明教经典，明之国号实出于明教。明教自唐代输入，至南宋而益盛，穷流溯源，因并及之。明教又与出自佛教之弥勒佛传说及白莲社合，文中牵连述及，仅凭史书。至二教经典则以滇中无从得书，参合比较，请俟异日。

这是目前,历史学家中对朱元璋明朝国号由来的解释,尽管很多人认为朱元璋当时并不信奉明教，更多的只是利用而已,而官方史书中也没有其他的相关明教与朱元璋的记载,目前没有更多的资料证明吴晗的说法就是正确的,他的话可作为一家之言。

而作为小说家,金庸先生引用历史学家吴晗的观点,将朱元璋融入明教这样的组织中,加以适当的艺术虚构,真真假假,虚实难辨,让主角张无忌和朱元璋处在同一时代洪流中,力挽狂澜,笑看风云,无疑增加了小说的历史厚重感,不得不佩服金庸先生的高明。