瑜伽已成为一种文化，所幸世人关注了前人的文化传统。不幸世人总想建立肤浅的关系，巩固灵魂的羁绊。
有许多所谓的“瑜伽”与真正的瑜伽，已经毫不相干。古老的修行，变成了谬误广为流传，可悲的是，被世人广泛接受。
本文就瑜伽本身，解读世人的误解。
瑜伽的来源？
是来自印度教的吗？是来自佛教吗？
我们不得不提到一位先贤。唐僧，也就是大唐玄奘！
《瑜伽师地论》为大乘佛教瑜伽行唯识学派及法相宗的根本论书，是玄奘西行所取的重要经典。瑜伽师地，意即瑜伽师修行所要经历的境界（十七地）。
瑜伽是禅定或止观的代名词。
瑜伽行，就是修行种种禅定观行，瑜伽师地是指瑜伽师所依、所行的境界。
于公元四、五世纪出现在古印度，佛教认为无著菩萨夜升兜率天弥勒内院，正好赶上弥勒菩萨说法，无著返回人间后，开始宣传瑜伽。
印度教认为，瑜伽源自湿婆，作为一个印度教的第一个修行瑜伽的人，把瑜伽术交给7个弟子，七个弟子都成为了圣人，瑜伽演变成7个流派。
显然，瑜伽术被世人神话了，玄奘大师把《瑜伽师地论》带回大唐，得到了世人的推崇。可惜弟子辩机陷入皇室继承权的争夺。被判腰斩，玄奘也被软禁，在悲愤中去世，可见瑜伽并没有什么神奇的力量。
时光嫣然，后人把瑜伽世俗化了。瑜伽成为一种体术，女人用了锻炼柔韧性，大家以能做出奇怪的形态，而兴高采烈。有人给瑜伽术配上了音乐，配上了镜子。世人认为瑜珈可以治疗忧郁、疼痛、焦虑、失眠，也能降低心跳率及血压。
很多练习者会发现，练习瑜伽后，身体出现了各种各样的问题。
与瑜伽同命相连的，还有太极术。很多人练习太极拳，伤害了关节，世人再次陷入了困惑。
因此，有人再次走向荒诞的思辨。把瑜伽当成一种宗教内容。
其实，就算玄奘再生，也无法给世人解释清楚。因为，他本身就是宗教人士，为了解惑修行中的问题。不惜，一个人西行万里，在印度佛教的断壁残垣中，找寻属于他的答案。
如果我们站在超脱现实的角度，可以看到一个残酷的现实。瑜伽是一种精神层面的锻炼，中国古人讲究精气神。古印度人一样追求精神层面的修行，求得解脱现实的桎梏。修行是一种实践，瑜伽师修行所要经历的境界（十七地）。
我们没有必要神秘化瑜伽术，更不应该世俗化瑜伽术。
“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。”
说的不是爱情，而是我们的追求！