稻盛和夫与我们中国明朝时期的哲学家、思想家王阳明在思想层面有着深层次的关联，说他们是隔代师徒的关系也不为过。大家对稻盛和夫的了解可能比对王阳明的了解要多一些。本人也写过许多稻盛和夫的内容极少涉及王阳明生平。
很多人在学稻盛和夫的阿米巴经营模式同时也经常会谈到王阳明。王阳明在日本、韩国的影响力远远大于我们中国，究其原因在这里不做赘述。很多人谈王阳明心学，“诵其诗、读其书”不知其人可乎？所以必须对王阳明有所了解。
王阳明浙江余姚人，一生充满了传奇。古代人把王阳明称为真“三不朽”的人物，大家都知道，所谓三不朽是“立德、立言、立功”，中国历史以来真“三不朽”的人非常少，只有两个半人，例如：孔子、王阳明、曾国藩（半个）。毫无疑问：王阳明乃一代旷世圣哲。对于传统的儒家来说，做人就要修身、齐家、治国、平天下，这是传统儒家当中的最高成就。
王守仁（1472年10月31日-----1529年1月9日，终年57岁）。汉族，子伯安，别号阳明，浙江余姚人，明代著名的思想家、哲学家、军事家、教育家。王阳明（心学集大成者），孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王
立德：是树立德行典范，个人的修为，也是个人存在于这个世界的根本。
立功：指的是功绩伟业，是大格局的功业。王阳明一生立下了不少功劳：
“心即理”是王阳明全部心学的逻辑起点，王阳明心学精髓是：心即理，致良知，知行合一。王阳明经常讲去私欲，去了私欲，心就会明亮起来，心明起来了就是理明，就是道明。而当我们的心回归到它自己本位，应该像镜子一般，什么都没有，什么都可以照。用我们一颗像镜子般的心去处理日常工作。“心即理”首先肯定了人的本质与天道的本质是一样的。稻盛和夫就是通过王阳明这样的理念确立他“敬天、爱人”、“做人，何谓正确”的经营哲学宗旨和处事原理原则的。只是稻盛和夫把这些理念都运用到企业的经营之中。
“知行合一”是王阳明心学体系非常重要的内容。尽管“知行合一”是王阳明第一个提出来，但是“知”和“行”的关系一直是非常重要的问题。稻盛和夫提出“付出不亚于任何人的努力”，既然知晓其中道理就应该付出实践，否则成功不会无缘无故降临。“尚书”有一句这样的话“知之非艰，行之惟艰”，也就是说实践才是最难的，《论语》第一句话就是“学而时习之，不亦说乎”，如果把学当成一种知识的学习，那么行就是知识的接受，也是关于知识的实践。有的人不知 就可以去做的，知的接受是行的前提，行动或者说实践才是把我们的知识转化、呈现出来。孔子说，父母亲对自己小孩的爱是与生俱来的，没有人说先去学会带小孩再来生小孩，
“磨镜所以镜明”，我们的心就好比那面生了锈的镜子，只有不停反省自己才会心明，“做人何谓正确”。不停反省就是磨镜，因为磨镜才会镜明。