中国的三国时期，当时的日本国并不像现在一样是一个统一且独立的国家。根据《三国志•魏志》记载，公元2世纪的日本存在许多小国分立的情况，这些分立的小国又组成联盟报团取暖。其中有一个比较大的联盟叫做邪马台国，他下属有30多个小国。邪马台国后来拥立了一个女人作为国王，这就是卑弥呼。国际学术界一般也认为邪马台国是现代日本国的起源。
图片来源于网络：邪马台国范围
更前期的汉代，我国将当时的日本国称呼为倭国。据《后汉书》记载，那时的国家领导人刘秀曾经赐予了倭国使者金印。倭国也是数次到访我国，且甘愿俯首称臣。当时倭国人特别喜欢铜镜，似乎是他们觉得铜镜金黄且反光，类似于太阳，可以印合他们的太阳崇拜。但是他们并没有掌握制造铜镜的技术，于是无论是汉朝政府还是魏朝政府都曾赐予倭国不少的铜镜。这些铜镜肯定有一部分被倭国人拿回去装神弄鬼去了。
图片来源于网络：三国地图示意
也许是因为邪马台国主动称臣，当时的中日关系非常友好。魏明帝曹叡公开宣称你卑弥呼就是整个倭国的王。邪马台国女王是一个喜欢装神弄鬼的人，她装神弄鬼的技术似乎还不错，不但通过巫术愚弄国民，好像还骗过了当时的中国使节张政。公元237年，张政领魏明帝曹叡所命，前去邪马台国调停战争，看到了女王本人。回来后张政告诉曹叡：女王精通巫术......。
但是巫术毕竟不是切实的实力，当外部势力向邪马台国发动战争时，这个叫卑弥呼的女人并不能靠巫术击退敌人。
图片来源于网络：魏明帝曹叡
狗奴国没有臣服于邪马台国，它们位于邪马台国的南方。狗奴国王看不惯这个装神弄鬼的女人，于是放话于天下：她不是精通鬼神吗？有本事让她叫鬼神来杀我，如果杀不了我，她就是个骗子！
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显然卑弥呼不能呼叫鬼神来杀掉狗奴国王，而作为女人的她也不能带领军队参加战争，这使得她的地位开始变得动摇。于是她马上排使者度过海洋，经朝鲜半岛到洛阳，找到魏明帝请求庇护。
这绝对是曹叡的高光时刻，他派出了张政前往倭国进行调停。当时的狗奴国王也惧于中国实力，接受了张政的调停而撤兵。