不知从什么时候开始，“没有KPI压力”“远离尘世”“没有内卷”的寺庙逐渐在深圳年轻人中掀起一股打卡热潮。
无论是求姻缘最灵验的凤岩古庙，还是香火最旺盛的弘法寺，以及相对小众的龙兴寺、大华兴寺等，每到节假日或周末，一批批久在都市樊笼里生存的人们，不辞旅途辛劳涌入其中。
其中有一类有别于赏完即走的游客，往返俗世与寺庙的特殊人群，他们就是来寺庙做义工的人。
位于罗湖莲塘的仙湖植物园一直是深圳人的热门景点之一，其中的弘法寺，更是以“有求必应”著称。
当有人提问，“想做义工推荐去哪个寺庙？”，十之八九的答案，都是弘法寺，其人气可见一斑。
95后闹闹来深圳三四年了，期间也逛过好几次弘法寺，但从来没有产生过去弘法寺当义工的想法。
直到前段时间体检，肺上发现了结节，乳腺增生、肥胖等小毛病也开始找上她。“那个时候才明白工作是公司的，生活才是自己的。”
工作侵占了她的生活空间，熬夜加班也对身体造成了难以恢复的损害，更不用说互联网打工人常见的心理压力。
所以，尽管知道现在就业环境不景气，换新工作会很难，但闹闹还是立刻提交了辞职报告打算给自己休个假。
裸辞后的闹闹过上了理想中的“咸鱼”生活，有一天在朋友圈看到别人分享的弘法寺做义工的经历，她立刻起了兴趣。
到了周末，闹闹便在朋友的帮助和推荐下，住进了弘法寺，成为义工团队中的一员。
据她介绍，寺庙的义工分为两种，一种是随喜义工，当天去当天回，另一种是长期义工，可以免费住在寺院里。
“长期又分为3天及3天以上的，我是第一次当义工，就选了3天体验版试试。”
义工作为承接僧人和香客之间的交流者，主要的职责是协助寺庙礼佛祈福等各个环节都能顺利进行。
“如果只是依靠寺庙的师父们，人手肯定不够的。”所以，像闹闹这样的义工，无论是短期还是长期，寺庙都十分欢迎。
根据不同的工作内容，义工们大概被分为7个小组，有预约组、发香组、结缘组、客房组、斋堂组、大殿组、以及哪里需要哪里搬的机动组。
毫无经验的闹闹被分到了相对简单的预约组，主要负责在寺院大门口引导大家打开“深圳宗教”小程序注册，再进行寺院当天的预约。“对一些第一次来的人，或者不太会操作手机的中老年人群，操作还是很复杂的。”
加上疫情期间，进入寺庙必须出示48小时核酸码和行程码，以及扫场所码，前来礼佛的人们，扫码不顺利的问题一点也不少。
“可能因为我们都统一穿着橙色马甲，还有找我们问路、询问厕所在哪的、哪里可以接开水这些事。”
大约两个小时左右，预约的香客人数减少，闹闹随即变成机动组人员，哪里需要帮忙，闹闹就冲向哪里，如礼佛的时候引导信众做仪式；午餐结束后，协助收拾餐具；地上有枯枝败叶，拿着扫帚扫扫地……
短短三天的义工体验，闹闹过得充实而愉快。“在这里，没有人命令你做什么，大家都是自发主动去帮助其他师兄，觉得累了就休息一会，不忙的时候逗猫、喂鱼，闲逛，体验享受生活也是OK的。”
闹闹还发现，现如今的寺庙早已不是大众记忆中与世隔绝，破旧又传统的样子，完全打破了她对寺庙的刻板印象。
从外表看上去，弘法寺亭台楼阁交错别致、大殿庄严肃穆，每年都能吸引摄影爱好者或年轻人前来打卡，不仅如此，内里的现代化设施也不遑多让。
“wifi全覆盖，特别是义工宿舍，8人间上下铺，环境幽静整洁，有空调，全天热水供应，需要的东西一应俱全，感觉我大学的宿舍条件都比不上这。”闹闹调侃道。
曾经她以为在弘法寺这样的大寺申请义工要求肯定很高，而她完全不懂佛法，来做义工也只是为了体验。但实际上，比起各种天花乱坠的要求，师兄告诉他，真诚待人才是最重要的。
庙里的师父们也没有想象中的“高冷”，路过对视时，会点头微笑致礼，有不懂的地方，对方也会带着善意指导。
结束了这段经历的闹闹，之后也建议身边的人有时间可以去体验一下义工，有人表示兴趣满满，也有人表示有心无力。
“做义工就像是给打工人提供了一个放松的出口，在这里充满电，又能继续出发了。”
“一次不去，总觉得少了什么……”
家住罗湖的邹云霞是弘法寺中经验颇为丰富的义工之一，她身型不高，语速缓慢，只要是有关弘法寺、义工的任何疑问，都十分乐于分享和解惑。
于她而言，去弘法寺做义工，已经成为生活的习惯，对下一次的义工工作永远充满热情和期待。
一直对佛法感兴趣的她，自从无意间得知弘法寺在招纳义工，便第一时间报名加入，陆陆续续的已经坚持了十多年。
可以说除了因为疫情闭寺外，每个周末都能在弘法寺看见她的身影。
从事房地产销售的邹云霞日常总是画着精致的妆容，踩着高跟鞋，穿着打扮十分都市丽人，但在弘法寺的她则是另一幅模样，如同卸下伪装，素颜马尾平底鞋，彻底融入义工的身份中。
寺庙的生活每天都是固定的，早上四点半起床洗漱，五点来到大殿，伴随领诵师傅的声音响起，长达一个小时的早课正式开始。
早课过程中主要是诵经和打坐，没有佛学经验的人可能会觉得无聊，邹云霞的注意力却十分集中，数年的阅读和领悟，她早已经能背诵下来早课内容。
“我们早课主要是讲因果、加持、慈悲、执念、贪、嗔、痴，并不是很高深的内容，重要的是心要虔诚。”
打坐则是一个消除杂念的过程，大堂内的所有人都静默不语，短短十几分钟，忘掉俗世的烦恼和杂念，让大脑回归一个空灵的状态。
早课结束，便开启了习以为常的义工助人工作，看着新来的年轻义工行事谨慎的样子，邹云霞仿佛看到了当初的自己。
“很感谢当时师兄们帮助了我很多，即使不小心犯错了，他们也会包容你。”
佛门总是讲究缘法，她的缘法在于通过义工这一身份，认识了亲切和蔼的师父们、热情善良的义工师兄们、以及形形色色的香客们。
除了时间的累积，邹云霞之所以会对弘法寺始终保持一种难以割舍的情感，就不得不提到弘法寺的高僧本焕长老。
2012年，佛门高僧本焕长老在深圳弘法寺圆寂，其身所化舍利被安置于后山的舍利塔。行走在寺庙中的邹云霞偶尔抬头看见舍利塔，联想到曾见过的本焕长老的英容笑貌，内心十分触动。
“我还记得，本长老当时已经100多岁了，每天都要花费好几个小时接待信众，教诲众生慈悲，不止我，很多人都被他这样的精神所折服。”
“对任何人保持一种善念”，本焕长老曾经教导的话，逐渐成为邹云霞的行事准则。
佛法从来不会讲什么大道理，只会在了解过程中放下自己的执念。邹云霞对我说，“以前的自己心胸可能没有那么宽广，对有些事难以释怀，和家人同事关系并不好。”
现在的她，早已放下过去的种种，学会更加柔和地面对生活，处理各种关系，也更加感恩家人朋友。
“义工的工作，看似是帮助别人，其实帮助的是自己”。
和闹闹她们去体验生活不同，王浩去弘法寺当义工纯粹只是治疗自己的失眠症。
21年年底，由于疫情，他的外贸事业进入低谷期，账上几百万现金只坚持了就没有下文，纵然有再多的不甘心，最终他还是关闭了公司。
“工资都发不出去，不能耽误员工，只能关门大吉，让他们另寻出路了。”
从那以后，一个从不失眠的人“开始整晚整晚睡不着觉，怀念从前的事业，又觉得对不起家人，想如何东山再起……”
焦虑和压力一层层压在他的身上，自暴自弃的他连续数月都窝在家不怎么出门，“除了做核酸”，生活方面则全靠妻子照顾。
就在他沉湎于失败的时候，意外得知最好的朋友被确诊了尿毒症，因为找不到合适的肾源，勉强靠药物支撑着。
心急如焚的他立刻回到福州老家看望朋友，却发现自己什么忙都帮不上，反而是朋友劝他振作起来，多关注自己和家人的身体健康。
朋友憔悴但乐观的样子，深深地刺痛了他颓废的心灵。
讲到这里，王浩突然问我“你信因果吗？”
他告诉我，他以前是不信因果的，对拜佛求神这类事也嗤之以鼻，但见证了人世间的生老病死，突然意识到从前自己执着的金钱、面子都是虚妄。
他重拾笔墨纸砚，一遍一遍地抄着观音心经，以缓解浮躁的心情，每天晚上靠不断循环的大悲咒才能勉强入眠。
失眠症还是没起色，在妻子的建议下，他决定去弘法寺做了一段时间义工再说。
白天的王浩忙着坐义工，到了晚上则和其他师兄一起抄经念佛，心无杂念，什么都不去想。
“寺庙是一个相对封闭单纯的地方，在这里你不用去想很复杂的事，只需要认真把师父交给你的任务完成。”
作为一名男义工，很多杂活和重物搬运都交给了王浩，他对此表示理解，每天体力上的消耗并不小，人的胃口自然也开始增加。
午餐前，出家师父都会先诵经，念菩萨恩德，感恩十方供养，然后才是吃饭，期间不能浪费一粒粮食。
从前的他很少关注吃饭这样的小事，如今的他吃着一粥一菜，在咀嚼的过程中明白了感恩生活的意义。
做义工的这段时间里，“没有人问我是干什么的，为什么会来到寺庙。”他的内心收获了前所未有的平静和自由。
到了夜晚，四下一片寂静，只能听见蝉鸣蛙叫，在这样的环境下，焦虑所引发的失眠症一步步得到好转，他也逐渐习惯这样规律性的平静生活。
一个月过去，就连他自己也能感受到，面容状态和之前判若两人，精神状态平和了很多，不再焦虑，不再容易生气。
下山之前，王浩专门为患病的朋友请了一块佛牌，祈求健康平安。
有些事或许冥冥之中自有天注定，前几天，我收到王浩的消息，他告诉我他的近况，注册了新公司，打算往其他的方向发展。
以及另一个好消息，朋友找到合适的肾源，已经可以入院做手术了。
聊到最后，王浩特意手写了一句话赠予我，“来日可期”。
曾有人说过，“信仰也许不能帮助我们解决生活的难题，但给了我们面对生活的勇气。”
这些人选择去弘法寺做义工的理由各有千秋，但归根结底，其实是为了寻找心灵的治愈。
他们站在城市喧嚣的反面，过着一种与世独立、返璞归真的生活，一边静静体会寺庙里缓慢的光阴变化，一边和自己的心灵进行对话交流。
无论岁月几何，寺庙里的诵经声和檀木香亘古长存，他们行走在下山的道路，与带着虔诚之心上山的人们背道而驰。
一段义工经历结束，该释怀的释怀，该放下的放下，修整好自己的心情，再次踏入红尘世界。
*应采访者要求，文中人物为化名
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